什么样的流水被称做“金鱼水”?

金鱼,指蝉翼砂以内微茫隐现之千流水。因其自头而分,交襟于脚,分合之形,如人腰带之间所佩金色,故以名之。缪希雍的《葬经翼?察形篇》说道:“凡真穴必有圆动处…盖有此因相可乘,左右必有微茫曲抱之水交揖于穴前小明堂内,后人更之曰虾须、蟹眼、金鱼者 …

什么样的流水被称做“金鱼水”?

风水穴处不应有任何方向的来风吗?

按阴阳概念,风有阴风和阳风之别。若风从山顶往下吹则称之为阳风;反之,若从山谷向上吹则称之为阴风。清末何光廷在《地学指正》中指出:“平阳原不畏风,然有阴阳之别,向东向南所受者温风、暖风,谓之阳风,则无妨。向西向北所受者凉风、寒风,谓之阴风 …

风水穴处不应有任何方向的来风吗?

什么是风水中的“点大”?

点穴,指择定安坟立宅之地。名为点穴者,谓其地当立于龙脉真气融聚的结穴之所。风水家认为,点穴是堪舆中最关键的环,不可稍有闪失。郭璞在《葬经》中说道:“势来形止,是谓全气,全气之地,当葬其止。”注曰:“止之一字,最谓吃紧。世之葬者不乏全气之地 …

什么是风水中的“点大”?

宋代理学大师程颐对风水学的发展有什么贡献?

程颐(1033年?1107年):字正叔,河南阳人。北宋思想家,理学创立者之一。学者称伊川先生。在哲学上,程颐与程颢以“理”为最高范畴,以“理”为世界本原。程颐认为,理是创造万事万物的根源,它在事物之中,又在事物之上。他认为,道即理,是形而上的,阴阳 …

宋代理学大师程颐对风水学的发展有什么贡献?

为什么说风水思想是道家思想的部分反映?

风水思想的发展在很大程度上得益于道教。例如,道教经典《道藏》中,就收有凤水经典之一的《宅经》;《道藏》中还收有专门的与风水有关的丧葬礼礻仪著作《儒门崇理折衷堪舆完孝录》;风水理气派的重要著作《八宅周书》所依据的“九星”说,是从道教中借用来 …

为什么说风水思想是道家思想的部分反映?

什么样的流水是“蟹眼”?

蟹眼,是指绕行乳突之穴左右的合襟干流水。因其缠绕乳穴突穴,使之如蟹眼之突起而得名。缪希雍在《葬经翼?明堂篇》中说道:“大约穴有窝钳乳突四体,则自然有蟹眼、金鱼、虾须三法之小水,皆自球檐分下。”杨公在《本形法葬图诀?论葬》中也说道:又须看其出 …

什么样的流水是“蟹眼”?

什么情况下宜用“离杖”?

离杖实为离脉,脱离本山来脉而受穴。山势雄劲气势刚猛,主星高壮祖山冲天(如木火之星),险峻难住,落脉急速难停,脉搏无法承受。离开本脉,脱脉铺毡,展席如棋,山脚脱卸,落成平坡,止后起凸,离脉结穴。脱去来脉猛急之势,生气上浮,忽高忽低,与原山 …

什么情况下宜用“离杖”?

什么样的水潮被称做“八归水”?

《纳甲贵砂》说道:千龙入首,甲水特潮,或甲砂高拱。(壬水壬砂亦然。)坎龙入首,癸水特潮,或癸砂高拱。(此局易遇水难。)艮龙入首,丙水特潮,或丙砂高拱。震龙入首,庚水特潮,或庚砂高拱。巽龙入首,辛水特潮,或辛砂高拱。离龙入首,壬水特潮,或 …

什么样的水潮被称做“八归水”?

怎样查禄神在八卦中的位置?

禄者,福也,善也。从精神方面来说,禄是禀受于天的种种好处。从实质来说,禄是“食禄”?即我们所说的薪水。古代以正官名“禄”大概就是以此而名。在《史记?天官书》中有云:“文昌宫六曰司禄。”司禄星在今天之小马座,与司命、司中并称“三台”,又称“三公”。司 …

“结穴”的条件是什么,如何找到“结穴”所在?

结穴,亦称结作,指随龙脉所行的生旺之气在一定位置止蓄融聚成龙穴。《葬经》上说:“气感而应,鬼福及人。”注曰:“真龙发迹,迢迢百里,或数十里结为一穴。及至穴前,则峰峦矗拥,众水环绕,叠嶂重重,献奇于后,龙脉抱卫,砂水翕聚。形穴既就,则山川之 …