胡一鸣《堪舆精论》風水书

「堪輿」俗稱「地理」，又叫「風水」。中國人是全世界最相信風水的民族之一，假如風水莫能帶給我們好運的話，怎麼相信了幾千年的我們，不論是在科技、經濟、民主，各方面都落後歐美數十年。假若沒有風水這回事，那它又怎能讓我們信了幾千年，況且很多風水師看陰宅、陽宅斷事往往神準無比。基於如此，我們相信有「風水」這回事，只是古代流傳至今，在「流傳」上出現了問題。在古代，風水是帝王用來教導百姓何時種植、何時捕魚…等民生需求方面，以及如何能讓身體更健康、生活更快樂的一門學問。這些讓百姓富的學問，當然也能讓百姓貴，使百姓富倒沒問題，但百姓貴了，問題就來了，這對帝王後代子孫的大位帶來威脅，所以莫正正確的風水知識不能讓老百姓知道太多，因而風水書籍多難逃被篡改的命運。我們從一些古書裡頭發現一些蹊蹺，使我們有理由懷疑歷經唐朝、宋朝、清初，風水書籍都有可能被篡改過。如果上述懷疑是事實的話，歐美國家他們不相信風水，人民「風水」的好壞全憑運氣，運氣是好壞參半，整個歐美社會等於沒有加分，也沒有減分。反觀相信風水的我們，信奉的卻是錯誤的風水，整個社會不但沒有加分，反而受風水之害而減分。古代中國一直都是世界的強國，近代卻沒落了，這原因，風水應該起了某種程度的因素。張慶和老師長期的驗證發現，風水的成敗在立向上有著很大的講究，遂發展出一套很成熟的理論，後來看到《地理鉛彈子》後，才知道這套理論古人早已熟知；只是不知道什麼原因，現代人視而不見，沒有人去重視罷了。《地理鉛彈子》砂水要訣卷之水法要訣卷：「地盤立向(讀)正(讀)為訣，三七相兼禍即侵(有兼而利者，有兼而不利者，此專為不宜兼者言)，陽差陰錯皆天盤，時師立向害殺人。」由此可知，清朝初年的地理師，立向時也是以兼向為法，三七兼向、二八兼向，所以才有時師立向害殺人的警語示人。《地理鉛彈子》的這首詩，已說出所有風水學的精髓，羅盤上的地盤是用在立向，天盤是用在納氣(納水)。它明確的說明，地盤的立向以正為訣，不可亂兼向，天盤的納氣也不可陽差陰錯，陽卦系的氣和陰卦系的氣不可陰陽不分地亂收氣。任何好的學問，不但要有完整的理論根據，還要有事實做證明，兩者缺其一，都不算是一門好學問。有人說：事實是檢驗真理的最高法則。我仍不能同意。不管任何事我們都應該用更審慎、更科學的態度對待之。譬如在百年前，人們剛開始利用輸血救人時，捐血者假如是Ｏ型血型，不論任何病人接受輸血都沒問題；或者剛好Ａ型者輸血給Ａ型人；Ｂ型者輸血給Ｂ型人，這種巧合並非不可能。如此一來，所有接受輸血的人都安全過關，便因此斷言，人類的血液可以互輸。假使有一天Ａ型者輸血給Ｂ型人時，Ｂ型人因血型不同產生排斥而死，一定很少人會想到問題的癥結是在血型不同，他們反而會猜測是其他的病因。目前許多門派的地理師正犯著同樣的錯誤。很多地理師會幫人調財位、調文昌位等，但我認為若是其有財位、文昌位，每位地理師不都是財源滾滾，他們的小孩個個成績都會非常棒，即便這樣還不足以證明有財位、文昌位，還要他們所看過的所有財位、文昌位都要應驗，這才符合科學的精神。什麼是堪輿學的原貌呢？就是符合自然界氣感(或稱之為磁場)變化的流程，讓我們活得更舒適，更健康。比如一個人要游泳渡河，一定要順著水流，斜斜的往對岸游，才會省力。如果逆水而游一定是相當吃力，且易產生危險。一艘帆船也是要順著風勢，行駛才會快速。水流、風向是我們看得到、感覺得到的；氣感的流程，則是我們看不到，也不容易察覺得到。既然氣感的流程我們看不到又不易察覺，我們要如何知道氣感的正確流程呢？所有的答案都在羅盤上。只要知道羅盤上每一層的緣由及其用途，堪輿學自然盡在掌握之中。有人說第一流的地理師是觀星望斗，第二流的是站在高山觀水口，第三流的是拿著羅盤滿山走。其實只有瞭解羅盤，懂得使用羅盤才是一流的地理師。觀星望斗絕不可能成為一流的地理師，因為，地球上氣感的流程，不可能用「觀」就可以觀出來的。目錄前言第一章 回歸堪輿的原貌第二章 論天干、地支天干地支第三章 論八卦先天八卦為體，後天八卦為用先天八卦後天八卦第四章 二十四字第五章 論納甲第六章 論八煞坎龍坤兔震山猴巽雞乾馬兌蛇頭艮虎離豬第七章 二十四字和二十四節氣的關係第八章 二十四字和二十四小姐的關係第九章 堪輿之要件及方法來龍穴地消砂納水(納氣)立向第十章 論兼向問題七十二候何向能兼，何向不能兼壬子兼向(可兼向)子癸兼向(可兼向)癸丑兼向(不可互兼)丑艮兼向(可兼向)艮寅兼向(不可互兼)寅甲兼向(不可互兼)甲卯兼向(不可互兼)卯乙兼向(不可互兼)乙辰兼向(可兼向)辰巽兼向(不可互兼)巽巳兼向(不可互兼)巳丙兼向(可兼向)丙午兼向(不可互兼)午丁兼向(不可互兼)丁未兼向(可兼向)未坤兼向(不可互兼)坤申兼向(可兼向)申庚兼向(可兼向)酉辛兼向(不可互兼)辛戍兼向(不可互兼)戍乾兼向(不可互兼)乾亥兼向(不可互兼)亥壬兼向(不可互兼)第十一章 論二十八宿第十二章 論財位、文昌位第十三章 氣感的好壞別欻(同陰陽卦系，同輩份，男女結合)武曲氣(同陰卦卦系，不同輩份，男女結合)輔弼氣(本身和本身的組合)貪狼氣(同陰陽卦系，不同輩份，同性的組合)廉貞氣(不同陰陽卦系，輩份差異小，男女結合)文曲氣(不同陰陽卦系，輩份差異大，男女結合)祿存氣(不同陰陽卦系，輩份差異大，男女結合)破軍氣(不同陰陽卦系，輩份差異大，男女結合)第十四章 論擇日、擇時第十五章 論兩關超穴第十六章 陰宅之注意事項第十七章 五鬼運財局第十八章 路沖、懸樑、壁刀…等等的忌諱第十九章 案例解析第二十章 如何正確的使用羅盤第二十一章 「胡一鳴理氣羅盤」逐層說明及其用法創作摘要創作說明用法說明服務項目
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