每一年新年家中都要贴上财神的像或者请财神到自身家里，因此 我们知道的一般也就文财神和武财神，可是近期发觉了几路平时较为人少知道财神，功效都不差，下边大家来一起看看吧。
五路财神，指的是赵公明以及四位义兄弟或部下。除开中单为武财神赵公明外，其他四路为大道北财神爷招宝大天尊萧升、南街财神爷纳珍大天尊曹宝、大道北财神爷旺财特使陈九公、东路财神爷利市仙官姚少司 。赵公明封号为鸿运吉祥如意正乙龙虎和玄坛真君之王，带领四部正神招宝大天尊萧升、纳珍大天尊曹宝、旺财特使陈九公、利市仙官姚少司，主迎祥纳福，管天地财气，故别名财神爷。一文一武，喻指：日春神青帝和月财神赵公明。文 、武、义、富、偏五路财神的叫法。 文: 指文昌帝君在赵公明的左下角。武：月财神赵公明为正财神。关公像由于挂印封金一介不取，被誉为义财神爷。明初钜富沈万三传说故事有着聚宝盘，财可战败国，乃至能和明太祖朱元璋竞筑南京城，被奉作富财神爷。最开始到东南亚地区做生意，称之为“大伯公”[土地爷]的侨民苏福寿，因为开边远地区之利，被作为职司“偏”远財富的偏财神，这类将其财区划为远[贝德]、近[中华]的叫法实际上和财分五方的意识一些类同。这尊偏财神的造成也很有可能和中国近代历史对外开放沟通交流、通商、香港移民的情况相关。偏财神既非专以旁门左道之道取财，故文、武、义、富、偏五路都能够算是财神爷。
五路财神
黄财神、白财神、红财神、黑财神、绿财神
黄财神
藏名藏拉色波，是密教之护法神祇，诸财神爷之首。黄财神是藏传佛教各种派别广泛供奉的五姓财神之一，以其身肤淡黄色，故称之为黄财神。流传黄财神以往是位观音菩萨，早就修证五道十地。往日释迦摩尼佛在中国印尼摩陀国之灵鹫山讲说大般若经义时，诸方恶魔神怪前去阻拦，令山崩坍塌，这时黄财神英勇亮相庇佑，促使诸多闻法比丘安然无事。之后释迦摩尼佛如来佛祖嘱黄财神皈依佛教，帮助一切贫困一切众生，走佛家之途，逐变成大护法神。 持念黄财神法、持诵其密咒，可得到 黄财神庇，佑能提高福得、使用寿命、智能化、化学物质及精上之使用，万事亨通，免去贫困。为令密乘旅人有钱财宏法利生，不被日常生活所逼，可舒心向道，特赏赐旅人其财富足。持念黄财神法者，需发无上菩提心，勤行施舍，福慧双修，万勿贪悭，心之言一，发愿救拔一切众生于贫苦，则福得更前途无量，为此发心来修财神爷法，才可以获得完满富裕。
白财神
藏名(臧哈嘎玻)，别名白藏宝王，原是观音菩萨的大慈大悲化身为。听说：当阿底峡尊者游化观世音菩萨胜地东海普陀区之时，在中途见一穷光蛋，贫病交迫，十分可伶。因阿底峡作为僧伽，豪无一分，困乏救拔拔苦，倍感缺憾闲暇，禁不住暗然下泪。这时观世音以慈悲心化现人身安全，问其前因后果，为什么抽泣?阿底峡按实以告，感其悲心，亦流下来几滴青泪，由右眼泪滴化现救拔佛母，左眼泪滴化现白财神。观音菩萨叮嘱白财神，此方法即展转迄今。持念白财神法决，可去除贫病贫苦之苦，清除恶业阻碍，增上顺缘，得到 使用无虑，属无财信士起修之良方。旅人亦当以观音菩萨之慈悲心为本，常行无相布施，照料贫困大家，当然如愿以偿相对造就。
红财神
，有能招聚人，财，食等诸使用自得富庶之福报。红财神是萨迦派密法中的一位福报极其的财神爷。在藏密萨迦派，可恶高度重视红财神的密修方式及教言。红财神一面二臂，二目善怒面，以各种各样宝贝为饰，戴着五佛冠。古时候霸者或皇室常修行此方法，易与相对，为怀爱之法决。红财神头戴宝冠，左手持摩尼宝，右手抓吐宝鼠，右腿伸做脚曲，立身荷花月轮上。修行红财神法，持诵念咒，可得到 红财神佑护，万事亨通，能够
除贫苦及一切经济发展窘境。而此修法也伴随着修道人的发心而可得到 不一样的因果报应，如果是进行无上菩提心者，则必得证人世间及出人世间福得完满，若是求人世间財富者，也可以考虑，若是负翁者，也可得到 食材充裕的权益。
黑财神
藏名(臧哈纳玻)，原是五方佛里边的修真金钢不动佛，为了更好地权益娑婆一切众生能摆脱贫苦之烦恼而化现，关键为祛除全部厄运纠缠不清，并使一切善愿都能事事顺心完满随顺。据莲华生大士常说，金刚手菩萨在北方地区主怪净土全球，将此黑财神法决发送给空行母，并规定空行母再发送给恒常心向阳光的辛存者。之后这种持念法决由二位造就的上师，源自殊胜的晶石内。此方法门，以穷光蛋，下资产阶级，独居生活之旅人便于相对，若心里常存善心，黑财神扶持将是始终弗失。
绿财神
为修真不动佛之化身为。绿财神原是藏密强大瑜伽健身部之不二续“时轮金刚本续”中所传来的，也是修真金钢不动佛所现的应化身为，受释迦摩尼佛叮嘱，为一切贫困一切众生转大法轮。其福报：令一切做为取得成功、完满，清洁厄运、阻碍，于诸一切众生使用富庶提高。此尊整体形象为一头二臂三目，戴着五佛宝冠，上披气球花天衣绸裙，以众宝璎珞做为报身庄重，左手持满愿宝果，右手捉吐宝鼠，以手机游戏座姿，右足轻踩于白螺上。