七夕节是在中华历史悠久的传统式节日，而七夕节也伴随着時间发展趋势，产生了很多的文化艺术，那麼2022年七夕节演化与发展趋势是什么呢？七夕为何要吃鸡游戏呢？就
2022年七夕节演化与发展趋势
汉朝：初创期
汉朝是在中华统一后第一个大发展趋势阶段，南北方的经济发展文化交往使风俗人情也相互之间结合，这对节日风俗习惯的散播普及化出示了优良的社会发展标准，关键的传统式节日在汉朝刚开始普及化。自此七夕的风俗习惯渐出現于参考文献上记述。
晋代
东晋葛洪的《西京杂记》：“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人具习之。”《荆楚岁时记》有：“七月七日为牛朗织女聚会活动盛典，是夕，亲人女性结彩楼，穿七孔针。”这就是在中华于古时候参考文献中所看到的的最开始有关乞巧的记述。
汉朝
南朝梁阶段，代宗懔在《荆楚岁时记》中载，“七月七日，为牛朗织女聚会活动盛典。是夕，别人女性结彩缕，穿七孔针，或以黄金白银翡翠玉石为针，陈几筵酒脯瓜果蔬菜于庭中乞巧。有蟢子网瓜上，则认为符应”。由此可见汉朝时，南方地区七夕乞巧典礼已甚为繁杂，不但要祭拜牛朗织女二星、月下穿针，也要在庭中放置瓜果蔬菜，而依据搜索引擎蜘蛛所织网判断是不是“得巧”的风俗习惯也早已产生。
唐朝：流行
唐朝，宫里乃至也要做七夕这一天设专业的“乞巧楼”，妃子、女人在月光下，以五色线穿九孔针乞巧。据《开元天宝遗事》载：李世民与嫔妃每到七夕在清宫手术夜宴，婢女们分别乞巧，这一风俗习惯在民俗也长盛不衰，子子孙孙持续。经历史时间发展趋势演化，牵牛婺女天文本星象被授予了人格化属性的牛郎和织女美丽的传说（唐朝《岁华纪丽》卷三引汉应劭《风俗通》佚文：“织女七夕当过河，使鹊为桥”）。在现有参考文献中，最开始出現“七夕节”一词的在宋朝；在宋以前的参考文献多称此天为“七月七”、“乞巧节”、“七夕”等。宋朝将七夕节精准定位中华法定节假日，节日趣味性及商业服务气场突显，七夕节的节日氛围做到巅峰。
宋元：兴盛
宋元之时，七夕乞巧非常庄重，京都中还设立专卖店乞巧物件的销售市场，大家称之为乞巧市。宋罗烨、金盈之辑《醉翁谈录》说：“七夕，潘楼边交易乞巧物。自七月一日，马车嗔咽，至七夕前三日，马车不行驶，相次壅遏，没了得到，至夜方散。”在这儿，从乞巧市选购乞巧物的隆重开幕，就可以看做那时候七夕乞巧节的繁华景色。大家从七月初一就刚开始办置乞巧物件，乞巧市上熙熙攘攘、人流如潮，来到邻近七夕的时日、乞巧市上真是变成人的深海，马车难行，观其风韵，好像不逊于最盛大游戏的节日--新春佳节，表明乞巧节是古代人更为喜爱的节日之一。
明代：丰富多彩
“七夕”展在大致保存着宋之前传统式风俗习惯的另外，因为社会发展的发展趋势和全国各地地理环境及政冶、经济发展、文化的特点的不一样，有一定的转变，显示信息出一些地方文化，而总体而言获得了丰富多彩与发展趋势。
如今：法律规定
2006年5月20日，七夕节被纳入第一批中华非遗文化财产名册。如今又被觉得是“中国情人节”。
七夕为何要吃鸡游戏
为了更好地表述大家期待牛郎和织女能每天过上美满幸福日常生活的心愿，七月七日必须杀一只鸡，意指这夜牛郎和织女相聚，如果没有公鸡报晓，她们便能永远不分开。传说中牛郎和织女，每一年仅有在七夕，才得到七夕鹊桥；而当雄鸡报晓时，她们就迫不得已分离了。古时候大家由于怜悯牛郎和织女，有时兴在七夕宰鸡的风俗习惯，以祷告相爱的人相伴永远。因而，七夕节，吃鸡游戏变成许多 地区的一种传统式风俗习惯。