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端午云南省的风俗习惯:少数名族端午习俗

端午节是在中华的传统式节日,在端午节的情况下,除开传统式的风俗习惯以外,还会继续有一些少数名族的风俗习惯,那麼端午云南省的风俗是什么呢?云南省少数名族端午习俗是什么呢?

端午云南省的风俗习惯:少数名族端午习俗

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端午云南省的风俗习惯 少数名族端午习俗
彝族:“都阳节”
端午节是彝族的都阳节,彝族民俗传统式节日,時间在阴历五月初五日。
传说故事古时候有一年高温天气,彝族村子里病疫时兴。大家惊惶失措。湖边的汉人弟兄听闻后就把端午采的菖蒲、艾草叶和雄黄送进山,服药给老年人洗疮,用雄黄给阿依擦身,不几日,大家的病全好啦。之后,彝族人备了厚礼出山谢谢汉人弟兄。汉族告知有人说,端午的药草能冶疗万病,还能邂邪。此后,彝族也过起了端午。由于端午又叫端阳节,彝语把“端”念成了“都”,因此 将端阳节称为“都阳节”。
节日这一天,每家每户门口都挂上菖蒲和艾草叶,小朋友们要用雄黄擦脸、青年人男孩和女孩也要包好棕子,携带酒和培培肉,到风景秀丽的山中草地,开展摔倒、上山、牛牛游戏、斗羊、舞蹈等休闲活动。

彝族:粽包节
粽包节是彝族民俗节日,时兴于今云南红河哈尼族彝族自治州一部分地域,每一年夏历五月初五日举办。
节日里,单身青年人男孩和女孩身穿盛放,在村边树底下排成一圈唱情歌。随后,小伙儿把粽包掷为自己所看好的女孩,若女孩也有心,就捡起粽包,同时到周边僻静处打情骂俏,至日落西天时才离开。

广大苗族地区:花山节
花山节是昭通市广大苗族地区传统式节日,但因家乡话(支派)不一样,节日主题活动的時间也不一样。白苗的花山节在每一年正月初一至十五中间。花苗的花山节为每一年阴历五月初五,即端午。
节日来临以前,花山主办人就需要在举办花山盛典的地区高高的坚起一根杆身,称之为花杆。花山场中,举办传统武术、牛牛游戏、赛马会、射弩和打毽子等赛事主题活动。或者青年人男孩和女孩对唱山歌,寻爱情寄,互订终生。

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傈僳族:传统情人节
维西是全国各地唯一的傈僳族彝族自治州,傈僳族是行为主体中华民族,维西原本沒有尤其的端午节习俗,但维西永春乡把握住傈僳族在端午,与傈僳族民俗文化切合的特性,定端午为傈僳族的七夕节。这一天,各中华民族青年人男孩和女孩聚集在维西县永春乡二宝山下,以歌寄情,倾诉衷肠。

纳西族:“复活线”
纳西族每一年阴历五月初五日早晨,家家户户要吃糖枣糯米糕,喝雄黄。门口插白篙、三根葛蒲及二根大谷穗。老人要给十五岁下列的小孩绕扎五色棉绳,称“复活线”。男孩儿绕左腕,女孩儿绕右肮。复活线应戴一月的時间,直到六月二十七日火把节最后一天才脱下烧毁。节日里,市集上还摆放药摊,售卖各种名贵中药材。女性们则绣织小香囊、小钱包、毛绒娃娃、扇套、笔套等工艺品。

瑶族:瑶节
阴历五月初五是汉人的端午,瑶族的老百姓也拥有 过端午的风俗习惯,有的瑶族人称作瑶节。
在这一天,瑶胞除宰鸡杀鸭、吃米粽外,仍在各大门口挂葛麻藤。值得一提的是,大家还会继续在瑶节期内逛药市、采药草、擦雄黄凉水澡、房屋周边喷撒雄黄。

鱼缸水族箱:素食的风俗习惯
鱼缸水族箱有素食的风俗习惯,相传鱼缸水族箱的远祖从江西省迁到贵州省三都地域,在这里开垦种田,创家立志。某一年的立秋后,远祖的四个大儿子来看望,远祖上楼梯取肉招待她们时,不小心失足坠楼身亡而不幸身亡。从此之后,鱼缸水族箱从端节的第一天刚开始,只准素食,直到端节完毕后才可以吃肉。

布朗族:“洗牛脚”
端阳节是布朗族与汉人同过的节日,保山市施甸县布朗族要举办“洗牛脚”典礼。实际上,洗牛脚仅仅一个代表,大家一般洗的全是羊脚。在端阳节的前一天夜里,各家将大红纸裹于香柱上,插于客厅前。端阳节当日,头人和村老共牵一只羊,手执绑成一束的垂柳、桃条、黄泡树技,遍走每家门口,插一面大红纸旗幡,用树技扫一下门楣,祝主人家清理安全,主人家则将事前准备好的一瓢凉水泼在两个人的风帽和簑衣上,表明已洗去羊的踪迹。下午便将这只羊牵到树底下屠宰,每一户父母带些米煮羊肉白米粥,祈祷全寨安全。

端午习俗 全国各地不一样风俗习惯差别

回族:祈愿禳灾
回族过五月端五是为了更好地祈愿禳灾。流传很早以前,狂战派人临凡关心群众,五月初五,狂战大臣假扮卖油翁宣传到:“一葫芦二斤,两胡芦三斤”,大伙儿竞相抢道,仅有一个老头不但不买,还告知老者帐计算错误了,等油卖光,老者跟随哪个不买油的老头儿说:“你是好人,如今夜里恶鬼降瘟灾,你一直在自身房檐上插上艾草,能够躲避瘟灾。”老头儿听后就各家各户告知任何人,家家户户插上艾草,恶鬼没法降瘟灾,大家都获救了,风俗习惯从而流传开来。
五月端五回族注重房檐上插艾草以预防疾病,还注重到野外踏露珠,听说用这一天的露珠洁面、头日本和服,能够防止生疮疖、闹眼睛疾病。

藏族:赛马节
赛马会,藏语称“达久”,据藏史记述,第一次赛马会是在桑耶寺峻工庆典活动时,约公年729年,藏族的赛马会与藏中华民族的信念民俗文化拥有 立即的关系,尤其是以藏传宗教信仰为媒介的文化艺术內容,已变成藏中华民族行为主体文化艺术的组成一部分,大家常常见到的赛马节期内的宗教仪式、民俗民风,都能够看得出藏传宗教信仰教的危害。
阴历五月初五,是藏族一年一度的端阳赛马会,是藏族同胞们在夏初里的一次盛大游戏聚会。迪庆格拉里的端午节赛马节,除开传统式的马术比赛、地方民族传统式体育文化本人新项目赛(阿胶、射弩)、非遗文化财产著作(立刻用具)展评等以外,也有迎宾礼仪晚会节目、中国书法作品展览、格拉里特色餐馆、特色美食评定等多种多样的主题活动。

普米族:七夕节
云南省中西部怒江州兰坪县普米族每一年阴历五月初五必须过极具云南特色的“修真七夕节”。“七夕节”这一天,普米族青年人男孩和女孩穿着节日盛放,伙炮弹起羊头琴,女孩关节响口弦,竞相赶到草地聚会活动,以歌舞表演为媒,施展才能,找寻心上人。女孩们会轻拂屁股撞向心上人,假如给你胆量,没完婚,看好了就把握住那女孩的手,轻轻地挠她手掌心,很难说缘份就那么促使了。

   


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