陈公笃《公笃相法（上下精装）》相学书

余幼讀儒書，好古談奇，始習丹經，繼閱風鑑丹經有性命之微風鑑有土凶之妙，性命之旨其理深深，非聖賢莫能盡其微吉凶之說，其理顯顯，則庸愚皆欲得其妙，二者皆有益於人者也，余於風鑑尤樂道焉，蓋其為術，源流最為久遠，其書益多以繁，余雖不能綜稽博考，然亦嘗作管蠡之窺測焉，既而驗之世人，又輒致齟齬，無一少契合者，於是乃棄置不復究，余性嗜遠遊，偶於嵩嶽南麓遇一老人，邂逅之間偶談及此，余以無徵不信對之，老人曰，君自拘泥而不達耳，子焉得厚誣古人哉，夫世既有盛衰，運亦當有久暫，子不見今之遇合者耶，忽焉而富貴矣，又忽焉而貧賤矣，是其無故而煞哉，蓋衰世之人，有如此也，子焉得厚誣古人哉況，子於部位之間，容有不悉其點，氣色之變，或有不審其狀者耶，子焉得厚誣古人哉，余聞言殊悔頃間之孟浪，亟下拜叩其旨趨，老人目余者久之，始授余以法，示余以訣，雖固一席之談乎，然勝讀十年之書矣，夫丹經不得其傳，盲修瞎煉，而遺一己之憂者其害小，風鑑不得其傳，讕言詭語，而遺眾人之患者，其害尤大也，用是精心刻意，曲解旁通，始稍稍有所得，以遊歷大江南北，當途鑒別，幸無差謬焉，竊以為持身涉世莫要於此矣，蓋上智之，樂天知命，中智之人，安貧達道，下智之人，遷善悔過，而禍不與焉，然則趨避之方，固未可輕心掉置，而不一究之也，諺曰，君子問災不問福，苟明乎此，或免罹危難之途也，今將前賢應驗各書，而附之以己意，如達摩之言法，希九之言心，麻衣之兼逜法理，今皆纂輯無遺，至於水鏡鐵關刀袁柳莊之類，其書既駁雜不純，而應驗亦鮮，輒用淘汰焉，非敢固意匪薄前人，余書欲求簡明，故從其略焉，今朋輩促其付梓，特記其緣起以為橛子，雖非拯危之要術，或以指迷之一方也。
時民國十一年孟冬月上澣公篤氏自敘於成都寓齋