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朱清文《斗数贯希》紫微书

中國自古以來有兩套不同的算命術,一套以干支五行生剋制化論人富貴貧賤壽夭窮通的八字學,一套以天體運行,恆星週行於黃道十二宮位,對應人的生辰而論人一生的紫微斗數。兩套各有千秋,八字排法簡單,論斷艱難,斗數排盤繁瑣,但論斷層次分明,易學易懂,較適合一般普羅大眾學習。
就歷史發展而言,春秋時代即有「祿命」之學,當時布衣之士唯一求的就是「祿」,即受百命供養之俸祿,孔子的學生樊須曾請教學農學圃之術,孔子譏其「鄙哉!」,並告其「耕者,餒在其中矣!」,另一個窮學生子張一開始即向孔子「學干祿」,自古至今,讀書求學的目的還是一樣,首先要安身立命,先得到功名利祿,再求立德立功,在芸芸眾生中,社會資源有限,人類欲求無限,只有少數「祿命」之人能享其功,因此,眾生才會想先一步了解自身命數,透過各種哲理去發掘其中玄機,給自己一條明路,因此,才會特別稱為「祿命」之學。
八字特別重視祿,但君子干祿以義,足而後可,如果祿太過,即是刃,刃乃一把朘削之刀,傷人殘己。紫微斗數論命,則先「立命」、「安身」,再求「建祿」,又從八字之例,祿前擎羊(即八字之羊刃)後陀羅,一祿尚不足,復從飛星干求「化祿」,有祿一生富貴,有祿才有自尊,干祿適可而止,以正道取之,正道守之,祿不足乃貧賤,祿過多違其身,敗德殘害他人,人生在世,但求「安身立命」而已,命理學乃指引君子以知命為所當為而已。
何謂「命」?命乃人在天地間之定位,及為天下之所負之任務,「天生我才必有用」,人人命數不同,但在天地間的重要性是一樣的,人生好比一場戲,個人所扮演角色不同,盡力演好自己角色,就是最大的成就感,一位清潔工,或生產線工人,與達官巨賈,都只是在履行生命的任務,如果能知命認命,守運待時,就是君子,否折就是莠民人渣。
西方自上古起,即篤信天體會影響人生命數,故占星術歷久不衰,中國天文三四千年來記錄翔實,體系完備,但其功能乃政治運作天人感應,及預測節候農事,比較重實用,到了唐末五代始有紫微斗數出現,以天上最常見的日、月、北辰、壽星、南北斗諸星,並慧星、流星等系統,配合黃道十二宮,再參酌傳統六壬太乙數雜揉而成星座推命數,因其簡單易懂,流傳廣泛,甚至後代學者已自行創思,分宗立派,而莫衷一是,有些則更混淆。
目前坊間開班授徒,著書立說者汗牛充棟,但精論者不多,有飛星派、梅花派、四化派、東洋派、新占星派,另人目眩意盲。
好友朱小姐浸淫斗數研究多年,從多位明師授記,自身為己為他人批命無數,最難能可貴乃反復潛究陳搏老祖「紫微斗數」原典,以最科學的方法整理編排,並以慧見德行將所學公諸於世,深入淺出,言之有物,理論實務並重,既適合初學者,也俾益深造者,爰為之序以薦舉。
 吳彰裕 教授 己丑蒲月

目錄
第一章:十四顆主星之星性詳論 
第二章:輔佐星曜及煞曜之星性詳論 
第三章:神煞性情詳論 
第四章:十二宮位單星及雙星組合之論斷重點 
第五章:四化星曜新論 
第六章:論盤重點


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