茅*术是在我国民间故事中一种隐秘的术法，听说拿纸符施咒以后可以捉鬼、降妖。民俗有很多有关茅*术的传说故事，恍惚之境，让人心生敬畏。那麼，宗承上清派的茅*术，其创办人到底是谁？如今就来掌握。
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茅*术来自道家的“茅山宗”一派。茅山宗是以茅山为祖庭而产生的道家派系。而茅山宗关键宗承道家的上清派，听说关键是由于晋代桂林二年（364年）道士职业杨羲宣称南岳衡山魏夫人魏华存教授给他上清众经31卷而获得。
到晋代末期，道士职业王灵期对上清派多方面增饰，逐渐普遍广为流传。至陶弘景时，茅山变成上清派主题活动的核心，因而这之后的上清派被称作茅山宗，后人也因此觉得茅山宗及其茅*术的具体创始人是陶弘景，而茅山宗的徒弟就被称作茅山道士。
茅山派也分成南北方茅山道家，北派茅山为创办地，南派茅山为如今广东罗浮山，这儿的创始者为葛洪。茅山派除意味着角色大宗师陶弘景外，在秦代时有神仙展上公、郭四朝等；西汉时有高道刘军、左慈等；两晋时有祖师爷魏华存、杨羲、许谧、许翙与着名的南派道家高手葛洪等；汉朝时有科仪高手陆修静、孙游岳等；隋朝时有王远知、潘师正、司马承祯、李含光及其诗人诗仙李白等，可谓是高道人才济济，为道家纯正与扇门流行。
茅山派是道家门派中极有竞争力的一个派系，有着“扇门成都华阳亦儒门洙泗”和“茅山为天地道统之所宗”之美名，并被标举为道家的意味着，其法管理体系和修行观念基本上覆盖了道家史不同阶段的內容，因此具有典型性。
茅山派开创派系之初，教中认真细致的教规、严苛的教育，尤其是对每一位弟子都以人格特质的心术是不是胸怀坦荡为规定，要变成一个真真正正的“茅山道士”，必然在拜师学艺下，历经“悠长的磨炼”及其“为人的教育”才可以真真正正“功底深奥”，变成“正直的茅山道士”。
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