有关生活的所宜所忌是不是合适拜祖一般全是根据查看黄历吉日来的，那麼【十二月二十三过小年拜祖好么 祭灶神用哪种供品】请跟伴随着我一起去深入了解一下吧！农历十二月的来临预兆着新春的邻近，每一天都拥有 不一样的凶吉预兆，跟随。
十二月二十三过小年拜祖好么
阴历：二0二0年十二月廿三日
阳历：二零二一年2月4日，星期四，白羊座
☆今天所宜/日值月破★
修坟 斋醮 纳财 就职 求嗣 种植 消除
寻医 破屋 作灶 吃药 行舟 招赘 纳婿
立券
☆今天所忌/日值月破★
股市开市 交通出行 求财运 修建 祭拜 祈愿 入殓
移柩 动土 启鑽 下葬 纳采 婚娶 入新宅
安门 两地分居 破土 安床 合帐 冠笄 上梁山
竖柱 盖屋 置产 加水 纳畜 移徙
——查看黄历吉日得知，因为今日日值月破日，因而十二月二十三过小年不宜拜祖哦！
祭灶神用哪种供品
祭灶神供品：祭灶果
送灶，多在傍晚夜深之时举办。一家人先去灶房，摆上餐桌，向建在灶壁佛龛中的灶王爷敬香，并供上祭灶果。祭灶果有红号、白球、麻球、油果、寸金糖、脚骨糖、白交切、黑交切等，或8色，或12色，吃到口中全是又甜又粘。
供毕，将贴了一年的“九天东厨司命灶君”佛像与扎纸的马一起烧毁，祈祷他在玉帝眼前多奏好事儿，庇佑一家安全，祭灶果则由亲人、主要是小孩子分而食之，“吃完祭灶果，脚骨健健过”。
祭灶神供品：祭灶汤、祭灶糖
河南省民俗在祭灶日夜里，家家户户用水豆腐、红薯粉条、大白菜、紫菜等做成“祭灶汤”，老灶爷灵位前，再供上放糖糊或麦糖饴做成的芝麻酥，也就是“祭灶糖”，古代人说：“灶神晦日归天白种人罪，于祀时以糖饼粘神口使勿言”。
另外烙制十八个火烤，并且用雄鸡一只，夹其二翼，放到灶神前，将一些草、豆放到一边以“秣甚么”。主祭者先将酒洒在鸡冠子上，供香、烛于神案前，并放鞭炮，口念祷词，內容各种各样，为寻求帮助祈愿之语。将灶神像从墙壁撕下，用灶糖轻轻地在其嘴边抹一下，于纸立刻焚烧处理，高喊“送灶爷骑着马升仙”，祭拜便告完毕。
南朝阶段的祭灶供品
宋代诗人范成大的《祭灶词》对那时候民俗祭灶作了极为栩栩如生的描绘：“古传腊月二十四，灶君朝天欲言事。云车风马小留连，家里有杯盘丰典祀。猪脸熟烂双鱼鲜，红豆沙甘松米饵圆。男子汉酌献闺女避，酹酒砸钱灶君喜。婢子抗争君莫闻，猫犬触秽君莫嗔。送君醉饱登天门，勺长勺短勿复云，乞取迎财回归分。”
祭灶的历史渊源演化
据在我国魏晋知名人士周住所作的地区风物志《风土记》记述：“腊月二十四昼夜，祀灶，谓灶神午刻老天爷，白一岁事，故先一日祀之。”
宋朝的范成大在他的《祭灶诗》上说：“古传腊月二十四，灶君朝天欲言事。云车风马小留连，家里有杯盘丰典祀。猪脸烂热双鱼鲜，红豆沙甘松粉饵团。男子汉酌献闺女避，酹酒砸钱灶君喜。婢子抗争君莫闻，猫犬角秽君莫嗔；送君醉饱登天门，杓长杓短勿复云，乞取迎财回归分。”
清代早期和中后期，祭灶一直是腊月二十四。并且最少到乾隆时期，全是腊月二十四祭拜。《清嘉录》卷十二《十二月-念四夜送灶》:“俗呼腊月二十四夜为念四夜，有夜送灶。”《清朝野史大观-清宫遗闻》上说，乾隆皇帝一朝，每一年腊月二十四夜里，祀灶神于坤宁宫。
从清代后半期刚开始，帝王家就于腊月二十三举办祭天大典，为了更好地“节省成本”，顺带把灶王爷也给拜了，因而华北地区多在腊月二十三过小年。南方地区绝大多数地域，依然维持着腊月二十四过小年的历史悠久传统式。
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