中元节归属于我国的传统民族节日也是有一定的叫法和注重的，那麼，我们一起来看一下，有关中元节的发源详细介绍，中元节是为了更好地留念谁？农历七月，夏未盛，秋已来，暑去凉来，一叶知秋。
有关中元节的发源详细介绍
中元节由古时候“郊社”演化而成。农户在夏收以后，趁农闲举办祭田、祭祖仪式，酬劳管理方法土地资源的神明和开拓田园风光的先祖，也带有庆贺大丰收的实际意义。古时候中元节仅仅在农历七月十五这一天举办，是用素筵祭拜，并要求不可以在他人家里留宿。之后从素餐发展趋势为荤食,从祭田、拜祖发展趋势到超渡“无主孤鬼”。大约是古时候七月多病疫，死尸多，因此有的地区也把七月称之为“鬼月”，必须祭拜， “七月半”也就转变成“送鬼节”。
中元节是为了更好地留念谁？
佛教：留念目莲救母
七月十五日，也是佛教的“盂兰盆节”，盂兰盆节始于民间传说《目莲救母》，据佛教《盂兰盆经》记述，释迦的十大弟子之一目莲王佛被地藏王渡化后，其母却肆无忌惮胡为，殴僧骂道，阎王爷一怒之下把她打进炼狱吃苦。某天目莲魂游炼狱，见妈妈化作饿鬼，不敌可悲，因此送餐给妈妈吃，想不到饭还没有送至妈妈嘴中，就化作火苗。
目莲束手无策，请家于如来佛，如来佛说：“你母死前罪恶过深，以你一人之力没法解决，务必仰赖十方众僧，在七月十五日，备千味五果，放置盆里，相互祭拜，供奉十方鬼灵，超渡众饿鬼，才可以拯救你母的危急。”因此目莲依如来佛意旨做事，莲母才可以摆脱鬼道，升上人间天堂。之后的盂兰盆会便是因目莲救母之事而成的。
据《盂兰盆经》所述，众僧在四月十五日“结制”于庙中持念经咒，一共过去了九十天，到七月十五日“解制”。七月十五日是众僧功德圆满之期，流传在这一天修供，其福气可千倍。
佛教群众在七月十五日做“盂兰盆会”，以千味五果供奉僧伽，以个人所得福气来为在生父母植福，也为过世爸爸妈妈超渡。为了更好地留念目莲的孝道，佛教徒每一年都是有盛大游戏的“盂兰盆会”，即大家如今常说的“鬼节”
道教：革命圣地官华诞
在道教当中，中元节是传扬孝心为主导，致力于劝善家化。七月十五日中元为地官诞辰日，中元地官赦罪清虚天尊，名舜帝，是轩辕皇帝的八代孙，因母亲死，父续弦，后妈之后生了大儿子象，父亲、后妈及象常害舜，但舜事奉爸爸妈妈，以诚相待幼弟，仍毕恭毕敬如一。在历山耕种，在雷泽网鱼，在滨河制陶，他所定居的地区老百姓相携来聚，2年成村邑，三年成都，二十岁时以孝举闻名中外，因此 ，中元节又叫“孝子贤孙节”，此节一到，每家每户宰鸡杀猪，祭拜祖先与阴曹地府亡灵，另外普施阴公，孝拜祖先，进而普度游魂野鬼，称“中元普渡”。
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