说到清明寒食，很有可能有很多人不清楚它是在什么时候，做为我国的传统民族节日之一，它是在清明时节的前一二天，那麼这到底是个哪些的传统节日，它的历史背景也是怎样？我这就陪你了解一下。三月更是春色很大，大家都了解春季气侯溫暖适度，天地万物活力出芽，气侯变化多端，乍暖还寒。。
清明寒食介绍：
清明寒食亦称“禁烟节”、“冷节”、“百五节”，在夏历冬至节气后一百零五日，清明时节前一二日。是日初为节时，严禁吸烟火，只吃冷饮。
——风俗习惯：扫墓、踏春、荡秋千、蹴鞠、牵勾、斗鸡等。
清明寒食前后左右连绵两千余年，曾被称作民俗第一大祭日。清明寒食是汉人传统民族节日中唯一以饮食搭配风俗习惯来取名的传统节日。之后由于寒食和清明节离的近点，因此 大家把寒食和清明节合在一起只过清明时节。
清明寒食一般是冬至节气后第105日。与清明节日期相仿。明末清初汤若望农历历法改革创新之前，清明时节定在清明寒食两天以后；汤氏改革创新后，清明时节定在清明寒食一日以前。
当代24骨气的定法承袭汤氏，因而清明寒食就在清明时节隔日。新中国的成立后，许多 地域把清明寒食与清明时节等同于了起來，在同一天过。
殊不知，在山西省绝大多数地域是在清明时节前一天过清明寒食；榆社县等极少数地区是在清明时节前几天过清明寒食；垣曲县还注重清明时节前一天为清明寒食，前二天为小寒食。
“子推言遁世，森林大火遂焚身。四海同寒食，千古为一人。”唐代诗人卢象这首歌《寒食》诗，所言就是清明寒食的由来“子推绵山焚身”的小故事。流传此俗来源于留念秋春时晋国介子推（姓介名推，又被称为介之推，之为虚词的用法，子为称呼）。那时候介之推与晋文公重耳逃亡列国，割股（即大腿根部）肉供文公果腹。文公复辟后，子推不追求利禄，与母隐居绵山。文公焚山而求之，子推果断不出世，和他的妈妈一起抱树而死。文公葬其尸于绵山，修祠立庙，并一声令下于之推焚死之日严禁吸烟寒食，以寄追思，后相沿成俗。我国以往的春祭都会清明寒食，直至之后改成清明时节。但日本层面，依然保存在清明寒食开展春祭的传统式。
清明寒食历史时间：
】远古时期
清明寒食的根源，应是远古时期人们的火钦佩。古代人的日常生活离不了火，可是，火又通常给人们导致巨大的灾难，因此古代人便觉得火有神明，要祀火。每家所祀之火，每一年又要止熄一次。随后再再次点燃新火，称之为改火。改火时，要举办庄重的拜祖主题活动，将谷神稷的象征物焚烧处理，称之为人牺。相沿成俗，便产生了之后的严禁吸烟节。
】春秋战国时期
严禁吸烟节，之后又转换为清明寒食，用于留念春秋战国时期晋国的重臣民族英雄介子推。传说故事晋文公逃亡期内，介子推以前割股为他果腹。晋文公归国为君后，分封制臣子时却忘记了介子推。介子推不肯夸功争风吃醋，携老娘归隐于绵山。之后晋文公亲自到绵山恭请介子推，介子推不肯做官，藏身山上。晋文公手底下纵火焚山，本意是想逼介子推露，結果介子推怀着妈妈被杀死在一棵大树下。为了更好地留念这名贤臣民族英雄，因此在介子推死难之时不取火煮饭，要吃冷饮，称之为清明寒食。
】魏晋时期
汉时，山西省民俗要严禁吸烟一个月表明留念。三国时期，魏武帝三国曹操曾一声令下撤消这一风俗习惯。《阴罚令》中有那样的话，“闻太原市、上党、雁门冬至节气后百五日皆绝火寒食，云为子推”，“令到人不可寒食。犯者，父母一岁刑，主吏100天刑，令长夺一月俸”。三国归晋之后，因为与秋春时晋国的“晋”同音词同字，因此对晋地掌故尤其青睐，留念介子推的严禁吸烟寒食习俗又修复起來。但是時间减少为三天。另外，把清明寒食留念介子推的叫法推而广之，拓展来到中国各省，因此清明寒食变成全国的传统节日，清明寒食严禁吸烟寒食变成汉中华民族的相互风俗人情。
