阴宅公墓的风水学本便是由古广为流传迄今的一门风水学学术研究，因此 古代人本便会较为高度重视阴宅的风水学，终究阴宅的风水学决策了子孙后代是不是能有出息，是不是能荣华富贵，而后代子孙的运程也必须靠坟墓阴宅的风水学庇护，因此 大家就务必要高度重视阴宅的风水学，不但是为了更好地让去世的人能告慰，也是为了更好地蒙阴惠及子孙后代，那麼如何看古代名人墓地风水实例详解呢？下边是我梳理的类似文章，让我们一起看来一下吧！
如何看古代名人墓地风水实例详解
如何看古代名人墓地风水的传说故事与实例详解
曾国藩与“金鸡啄大米”
在湘乡菏叶（今属双峰县），一直广为流传着那样的叫法：清朝晚期zte中兴重臣、湘军统率曾国藩往往事业有成，与祖辈及房屋风水拥有 关键关联。
曾竞希死时，曾国藩才五岁，葬在菏叶镇神冲太西冲。本地人传称，曾竞希的公墓是块“金鸡”。前有小溪围绕，后边是一狭长山坡地，像鸡脖。再后是一长环形的山坡，像鸡身；长环形山坡两侧，都有一块偏矮的扇型山坡地，像鸡腿，曾竞希的墓室恰好开店选址“鸡头”。传说故事，曾竞希葬后第二年春季，；本地连下了三天暴雨，山体滑坡大爆发，“鸡头”前边地里的农作物、土壤都让水冲跑了，农田堆满自沙细石。有好事儿的风水大师便称，曾竞希埋葬的福地显圣——“金鸡啄大米”，曾家将贵显，嘱曾家维护好这公墓。
实际上，曾竞希的公墓态势便是我国古代人喜爱择葬的“四灵地”。这儿靠着坚挺秀丽的山川，前边有宽阔的水稻田、曲屈水流围绕，两边护山环绕着，正中间一部分地形宽阔，且有曲屈之水流环绕着，合乎古时候理想化的风水地的特点，即“葬穴”四灵地的“玄武岩低头，玄武翔舞，青龍蜿蜒曲折，白虎星驯俯。”
尽管曾竞希公墓热血传奇可能是牵强附会之说，但曾家之后的确贵显了，依次造成了曾国藩、曾广钧两举人，举人、优贞、书生史是高达20多的人。
商鞅与饿虎失业大龙穴
九天玄女又被称为九母皇后娘娘、九天玄母皇后娘娘、玄女皇后娘娘，民俗广为人知她为商鞅的爷爷点饿虎失业大龙穴的小故事。
传说故事某天，九天玄女路程中出现意外负伤，获得一位全名是商革的人相助。那时候正逢商革鼻祖病故，为报商革大恩大德，九天玄女决策替店家分金定穴堪舆，点一座令店家子孙后代风景于世的龙穴福地。商革有一个八九岁的大儿子全名是商鞅，聪慧聪明伶俐，是店家唯一的子孙后代。九天玄女想，若替店家寻龙点穴，这商鞅乃店家的唯一气血，今后必灵验在他的身上，且看他是不是有承龙脉的福缘基石。因此九天玄女就带了商鞅一同出来为其爷爷找寻葬地。
一天，她们赶到一座山后，九天玄女问商鞅：“你看看那山冈样子比如说？”商鞅向山冈细心一瞧，只见那山冈果真样子怪异，有头有躯有脚有尾，似狮似虎似豹，均是威猛之形，不由自主脱口讲到：“其形显出威势，非狮即虎，非虎即兽，玄之又玄之极……但到底是甚惊世龙穴？”儿天玄女微微一笑道：“此岗之形，似狮而缺王者之气，似豹其威又有过之而无不及，由西向东，歪斜而下，不更是一只饿虎失业吗？因而若以饿虎失业穴喝形，则至关切合矣！”
因此，九天玄女想法已定，也就不再犹豫，她领商鞅回到店家，分配人殓出葬事项，随后择了黄道吉日，把商老爷子的尸体抬使用云服务器中山市，葬在哪座“饿虎失业穴”中。
自此，商革便请了一位老先生来专家教授商鞅大学问。到商鞅十八岁时，早已是一位有很大的大学问的人了，尤其是对施政对策等学问，更令人震惊。那时候秦朝是秦孝公掌权，他求才若渴，颁下一份“求贤令”道：“谁可以想到好方法使秦朝富强，就要他做官员，还封他土地资源。”商鞅听见这信息，便没理爸爸的抵制，离去三国魏国，到秦朝来到。商鞅来到秦朝，曾与秦孝公面议国家大事三次，遭受秦孝公的尊重。
之后商鞅变法有功功率，又设圈套击败了魏军，秦孝公v榜商鞅，把商于的地方赏给商鞅，因此商鞅又号为商君。到此，商氏一脉，威震天下，九天玄女的推测一一灵验。但是，在秦孝公过世后，因为商鞅处政严格，过度暴怒，又不能容忍抵制他认为的人，因而树敌过多，怨恨极深，尤其是他连秦皇太子肆也惹恼了，这就种下了悲剧的祸患。皇太子肆接帝位后，马上向商鞅着手，告他合谋作反，把商鞅惩处东汉时最惨忍的死缓——车裂之刑。恰似商鞅祖先所处身的“饿虎失业穴”，贵则贵了，但因其气太烈，终逃不过酷劫。
传说故事商鞅在四肢被四车扯裂的一霎，曾声色俱厉大喊道：“玄女姑妈，商鞅无悔饿虎失业大龙穴……商鞅生为人杰，死为鬼雄，奋不顾身，四十年人生道路足已，有何足惜！”
如何看古代名人武侧天的墓地风水实例详解
史籍记述了武则天墓干陵的开店选址小故事，当初唐高宗李治在洛阳市病故后，陈子昂等提议在洛阳市设定陵墓，但武侧天为了更好地遵循高宗“得还北京长安，死亦无恨”的夙愿，决策在陕西关中渭北高原地区挑选吉地。迅速，官府找来啦俩位名满天下的异人，一位是四川星象家袁天罡，另一位是宫廷里专掌阳阴和天文历法的太史令李淳风。
袁天罡接旨后寻遍大河海峡两岸，都没找到一块令人满意的地区。赶到陕西关中后，有一天夜观天象，看到一处峰峦上紫气四射，恰好与北斗定位系统交叉。袁天罡评定那时一块福地，因此赶忙跑以往选准方向，将一枚铜钱放地面上做为标识，随后出山回朝复命来到。
而李淳风接旨后，顺着渭水朝着东面寻找福地。有一天下午阳光明媚的情况下，他见秦川大地面上生硬出一座怪异的石头山：从南向北看，仿佛一位美少妇裸睡在蓝天白云草地下。李淳风很是惊讶，因此进山用影子取子午，用砂砾石摆八卦，拔出来发针插在二鱼交叉处，跟随也出山回朝复命来到。
武侧天听闻二人在同一方向选定吉地，派人去复诊。重臣赶到鄄城县后，寻找二人常说的地区。很巧的是李淳风的一根发针正扎在袁天罡那枚铜币的钱眼中。
喜得宝地后武侧天马上一声令下开工建设帝陵，不多长时间干陵就修完了，便将唐高宗李治下葬在此。武侧天逝世后也追随着老公葬在了干陵。
干陵的地质构造彻底应合了阳阴二仪、乾坤相互配合得最绝佳的极致融合。干为天为阳，坤为地为阴，阴阳交合，乃生天地万物。《葬书》上说：“葬者，乘发火也。藏风聚气，得水为上，故葬者以左为青龍，右为白虎星，前为玄武，后为玄武岩。
干陵坐落于陕西干县里北6千米的鄄城县上，距古都西安市76千米，建造于公年684年，经历23年時间，工程项目才基础竣工。鄄城县是一座当然产生的玄武岩质的高山，三峰矗立，北峰最大，海拔高度1047.3米，南二峰较低，物品僵持，那时候人民群众称之为“奶头山”。从干陵东面西望，鄄城县如同一位女士的肢体平卧地面，北峰为头，南二峰为胸，大家常说它是女皇武则天的绝佳代表。唐时的堪舆家（风水大师）觉得，鄄城县大有益于女主角。因此 女皇武则天便把鄄城县当选其夫唐高宗李治和自身近百年后的“萬年寿域”。唐高宗李治病故后，武侧天昭令那时候朝野出名的大冰法袁天罡和李淳风，要她们为皇帝开店选址风水地。二人各自遍游九州，回家后交旨都说设在了好畤县（今干县）的鄄城县上。武侧天排便派大臣去查看，来到鄄城县顶，袁天罡说他在这儿种下一枚铜钱，李淳风说他在这儿定下一枚钉子。刨开土，李的钉子恰好扎在袁所埋的铜方孔中，到场的人莫不拍巴掌惊讶。因此，武侧天便把陵址设在了鄄城县，即如今的干陵。单单从风水学而言，干陵就超出了唐代全部帝陵。
干陵建造的情况下，恰逢大唐盛世，综合国力冲盈，公墓雄伟壮观，工程建筑雄壮富雅，称得上“各代诸皇陵地宫之冠”。唐初，太宗唐太宗吸取从古到今，沒有不亡王国，亦莫不掘之墓的惨痛教训，从他与长孙皇后的昭陵起，开辟了“因山为陵”的葬制，由那时候知名的当代艺术家阎立德、阎立本弟兄主持人设计方案，帝陵由古建筑群与手工雕刻群紧密结合，摇缀布局于有“龙盘凤翥”之势的峰峦以上。唐高宗李治与武侧天的干陵，发展趋势、健全了昭陵的型制，公墓仿唐都紫禁城的布局营造，分成龙城、宫城和外郭城，其南北方主中心线将近4.9千米。参考文献记述，干陵公墓“周八十里”，原来城垣双重，内城置四门，东曰青龙门，南曰朱雀门，西曰白东莞虎门，北曰玄武门。经考古学家勘察获知，公墓内城约为方形，其南北方墙各长1450米，东墙长1582米，西墙长1438米，占地面积约230万平方。城里有献殿、偏房、神殿、阙楼、狄仁杰等60诸臣像宗祠、下宫等光辉古建筑群好几处。
对于里边的商品，历经很多年的检测调查，一位珍贵文物工作人员测算至少有五百吨！在前后左右安全通道的两边,又都有四间石洞,洞里放满了盛唐时最有价值的商品。在通往金刚墙的近一百米走廊两侧,堆满了各种各样黄金白银祭器。而最让大家很感兴趣的便是那件顶级珍贵文物——《兰亭序》。史籍记述,《兰亭序》在唐太宗诏书里说成要枕在他脑壳下面。那就是说,这一件商品应当在昭陵,而没有干陵。但是,五代耀州刺史温韬把昭陵盗了,但在他写的出土文物宝贝明细上,却并沒有《兰亭序》,那麼十有八九《兰亭序》就藏在干陵里边。干陵一带的民俗传闻中,早已有《兰亭序》随葬武侧天一说。
这般丰富的藏宝促使干陵像蜂花粉一样吸引住着岗位盗墓贼、封疆大吏、匪徒、军伐，乃至是农户农民起义，竞相抄着铁锨、铁锹前去刨上两下。从武侧天躺进干陵的一刻，鄄城县就没停止过。第一个惠顾干陵的是后唐谋反精兵领导者黄巢，各代全部的农户农民起义领导者中，他的反革命水平仅次明朝末年的张献忠。这名盐贩子带领60万精兵攻入北京长安后，起先潇潇洒洒地滥杀无辜一番，待匪徒瘾过足了，他忽然察觉自己没事可做了（实际上那时候的唐朝皇帝正结伙能量提前准备还击呢）。这时候，有些人告知了他一件事，在鄄城县西边黄土高坡下掩埋着很多砂砾石。这一信息便是在暗示着黄巢，唐陵中最颇具的干陵的通道很可能就在鄄城县的西边，这些砂砾石大约便是修建完干陵后剩下的原材料。黄巢喜事，马上调成四十万兵士，跑到鄄城县西边刚开始发掘。这些人全是农户出生，对铁锹铁锨的应用娴熟得很，没多久，就把半座鄄城县推平了，为此留有了40米深的“黄巢沟”。可是，干陵就好像压根沒有通道一样，
之后，唐王朝部队结集向长安进行反击，黄巢这才心不甘情不肯地徒手而逃。这名自称为是秀才的黄巢愚昧之极，他压根了解干陵是坐南朝北的。唐朝皇帝有意将建造造成的砂砾石埋在离墓内口300米左右远的地区。换句话说，他挖不对方位，不难看出，没学历的人干万不可以成富人，由于钱也罢，兵也罢，在她们手上并不是造福一方的資源，只是民不聊生、伤害天地的慢性毒药。"
向干陵外伸罪孽之手的第二个人是五代的耀州观察使温韬，这人好像生出来便是给李唐王朝的皇上帝陵惹麻烦的。在干陵以前早已发掘了17座唐皇陵地宫，只剩余干陵。但他的理想化在这里毁灭。和黄巢一样，他也兴数十万巨魔在大庭广众下发掘干陵，没想到三次进山均遭风雨大作，巨魔一撤，气温马上转晴，温韬确实想搞不懂这究竟是什么原因，但他還是沒有再再次挖下去，遂此没谁了想法。干陵到此逃过第二劫。
最风险的是第三次，此次派出的并不是四十万精兵，只是一个智能化整编师，倒斗的专用工具也已不是铁锹、铁锨，只是劈山劈石如切土豆丝的重机枪火炮。主犯便是民国的国民党将军孙连仲。他领着属下，学着孙殿英炸慈禧太后和乾隆墓的模样，在鄄城县上埋锅造饭安下营寨，用军演作旗号，黑色炸药爆开墓内三层竖起石条，正提前准备进到时，忽然出现一股烟雾，回旋而上，变成沙尘暴，猛然昏天黑地，走石飞沙，七个山西省籍兵士第一个，马上呕血不幸身亡，别人哪儿还敢再往前，发一声喊跑了出去。听说，孙将军的一个团生存者寥寥无几。本地人广为流传“因武侧天是山西人，他最讨厌家乡的人来掘她的墓，因此 那七个山西省兵必死毫无疑问。”就是这样，干陵总算躲避最终一劫。
来到建国后，一次不经意的机遇，好多个农户发觉了干陵的墓内。1960年，陕西创立了干陵挖掘联合会，并于4月3日刚开始挖掘干陵秘境墓内。挖掘显示信息：干陵秘境墓内在鄄城县峰顶西南半山坡部，由堑壕和石洞两一部分构成。堑壕深17米，所有用长1.25米，宽0.4至0.6米的石条封堵。墓内呈陡坡形，总长63.一米，南宽北窄，均值宽3.9米。石条由南往北顺坡堆叠扣砌，共39层，平面图外露410块，39层约用石条8000块。石条中间用燕尾形腰细铁栓板拉固，左右中间打洞用铁棒围绕，以熔融锡铁汁注浆，与石条熔为一体。发掘状况与《旧唐书-严善思传》“干陵玄阙，其门以石阻塞，其石间隙，生铁以固在其中”的记述同样。此外，考古学家在陵山周边都没有寻找盗洞和被搅乱的印痕，进而证实干陵是现阶段唯一未被盗窃的唐朝君王帝陵。
如何看古代名人黄陵的墓地风水经典案例
清东陵于1661年（顺治十八年）刚开始建造，历经247年，相继完工217座城堡石牌坊，构成尺寸15座公墓。
从上边看，清东陵是”山环水绕、负阴抱阳“的润滑布局。青山绿水环护，产生了拱卫、环绕着、朝揖之势，实则难能可贵的风水地。
依据当初留有的建陵材料，依传统式的”分金立向“风水学基础理论，明确陵墓工程建筑的中心线，全部陵区的周围数十平方千米的群山景色，都由鑫星山和昌瑞山一线相接的山向所控扼，这条中心线在陵区内众多陵墓的有机化学配备下，获得持续丰富和加强，在室内空间编码序列的进行层级上，随处获得群山形胜景色天成的井然有序衬托和衬托，显示信息了”天人合一“的宇宙空间景象。
清朝各帝妃子陵墓的开店选址和营造也是那样，莫不考虑到龙、砂、穴、水、乾方、近案和远朝的内在联系。期待身后龙山重岗、进行列帐，陵区负阴抱阳，防止冬天严寒。上下护砂，环绕着拱卫，溪流分离，藏风纳景。近案似几，远朝如臣，使工程建筑前后左右对景，遥互相应。当当然群山标准不可以十全十美时，就人力多方面修、补、填、挖，把当然和历史人文有机结合在一起，铸就出一个理想化的”人工合成“风水地。
清朝君王陵墓开店选址、整体规划时的”天人合一“意识，承续的是明代的一套，其首倡者是开国帝王明太祖朱元璋。在我国都城中心，南京市的国都古城墙是不规律合理布局的，游人假如到过这座全球现阶段储存最好是、最多的都古城墙，便会发觉，墙面全是傍山依地貌趁机而建，古城墙带景色幽美。如依传统式的”中心线“基础理论，四四方方，就不容易有”鬼脸照镜“那样的”南京金陵四十八美丽风景“了（坐落于南京城西、清爽门北）。明太祖朱元璋给自己挑选陵墓详细地址时，也追求完美陵墓与当然和睦统一，”遵循庆典之网络舆论监督，相互配合群山之形胜“。
南京明城墙
明太祖朱元璋与历史皇帝一样，宗法礼乐制度，尊崇先祖。不一样的是，明太祖朱元璋更封建迷信，对陵址挑选的注重来到严苛的程度，为此求取风水学佳境，降福朱氏子孙后代。有权威专家觉得，中国历史上的君王陵墓规章制度，是在明代才完善起來的，此说不无道理。明代的帝王陵遍布在四处，即葬明太祖朱元璋爷爷奶奶的盱眙县”祖陵“、葬明太祖朱元璋爸爸妈妈的凤阳”皇陵地宫“、葬明太祖朱元璋的南京市”孝陵“和北京市的”十三陵“，这种陵墓所属全是”风水地“。
关于中国古代帝王陵墓的”风水学“难题，许多权威专家都做过科学研究，这些方面的书本、毕业论文许多 。在明孝陵申请世界历史历史文化遗产时，南京大学文化艺术与世界自然遗产研究室优点贺云翱、中山陵园管理处珍贵文物处优点王前华、孝陵历史博物馆的馆长周钰雯，联名鞋递交了《“世界文化遗产”明孝附角》一篇汇报，在其中有一章节目录，诠释了孝陵的“风水学”。
明太祖朱元璋孝陵风水学态势图（彩色图库《明孝陵史话》
如今总面积达30多平方公里的钟山风景区，基本上便是当初明孝陵的全部范畴。在这里处巨大的帝陵地区内，设计师将这座钟山及一部分河面做为关键的“风水学”园林景观，一齐列入孝陵的工程建筑设计规划中，进而完成了“因山为陵”、“天人合一”的我国帝陵工程建筑传统式及文化核心理念。
从我国古代帝王陵墓上看，从春秋战国时期刚开始，就会有“伴山起陵”的意识，之后拥有“依山环水”的注重，到秦、汉、唐、宋三代，帝陵慢慢发展趋势成方上、陵台、方垣、左右宫的规章制度与立中心对称的整齐布局，这类合理布局的基本非风水地不建。
明太祖朱元璋则初创了一套帝陵制。孝陵以钟山为管理中心，外郭城垣迈向坎坷，绕山而建，这一点与明初在明城垣类似；神道也不是循基本，弯折而行，与陵宫一部分组成一平面图如“北斗定位系统”的样子。《大明孝陵神宫圣德碑》记述，明太祖朱元璋“审星象，作地志”，此就是选用了象天法地，以“狂战”所居之“北斗定位系统”稳居中间，周边按二十八宿组成的青龍、白虎星、玄武、玄武岩四象围绕的神密合理布局技巧，这儿就“风水学说”。古代人觉得北斗七星是“狂战”定居的地区，皇上是君王，“升仙”也就代表着北斗七星上来住了。这类追求完美”魂游北斗定位系统“的”北斗七星“陵区合理布局，危害来到子孙后代王帝陵的开店选址和基本建设。
北京故宫的网络舆论监督是仿南京城的，北京十三陵的搭建网络舆论监督一样源于南京市，源于孝陵。十三陵中的第一座、也就是明成祖的陵墓长陵的网络舆论监督，彻底依照孝陵的规范结构的。
说到封建迷信，明成祖比其孔子明太祖朱元璋更强大。听说当时为了更好地挑选陵址，他颇费思绪。职称申报应当西燕家台，因与“晏驾”楷音，觉其不吉，只能罢手。继选京西潭柘寺，又觉得既寺庙，怎能再建帝陵，明成祖不爽而舍弃。最终选中燕山山脉的支脉黄土层山，态势幽美。 明成祖十分关心，只感觉地名大全俗气。恰在此时，恰逢他的生辰，因此改黄土层为天寿山。
中华传统哲学理论觉得，“人法地，地法天，天法道，清静无为”。皇上是君王，“天人合一”得注重人与环境的统一，因而君王是不可以随意葬的，死前“万万岁”，人死之后得有“萬年吉壤”。“风水学说”事实上是社会主义民主的“自然环境观”，帝王陵落址看起来封建迷信，实际上一点也不神密，是追求完美人与环境相和睦统一时的結果，有科学研究大道理。
