在寒衣节，有烧寒衣的风俗习惯，因而负担也是缺乏不上的。那麼，怎么给死去的人烧寒衣，烧寒衣负担应该怎么写？一阵风一吹过，不知不觉大家进到冬初季节，冬于藏，冬于补，一起搞好归属于大家的这一冬天分配，掌握农历十月的黄历凶吉，渡过健康十月。
怎么给死去的人烧寒衣？
——烧寒衣以前要选定一个地址，并将其刻画出一个圆形，假如要在墓地烧寒衣，尽可能挑选一个整洁的地区，而且消除周边的杂尘。
——烧寒衣的情况下，一边烧，一边祈祷，能够以内内心告知故友这一年家中产生的事儿，好的坏的都说一说，让故友掌握，不必使他担忧。
——烧寒衣最好是不要在十字路口或者非特定场合烧，寒衣最好是齐备，健全冠带衣履，让故友在那边平静享有。烧完寒衣后，要默然、鞠躬礼，将火消灭，梳理完善后回家了。
烧寒衣负担应该怎么写？
写负担
正脸共有四行由右至左纵排，写給祖人的文件格式，先后写"中元化袱 包"、"上奉"、"故祖考 公 老大人收"、"孙 重孙 玄孙 祀";假如逝者的大儿子活著，写负担时叫法、署名以大儿子为主导。即：先后写"中元化袱 包"、"上奉"、"故考 公 老大人收"、"男 率孙 重孙 玄孙 祀"。负担的反面写上"封"字。倘若不可以到坟前供祭，那么就在异地焚烧负担，负担就需要送好多个给"力夫"，负担正脸写"力夫"二字就可以。
负担的背面都只写一个字：封。草体，压着手工折纸的缝写，意味着密封，在邮递的道上不必让他人拿了去。有叫法便是负担反面除开写“封”字，也要写上去世的地址，详尽水平相近邮寄，但不必实际广告牌。
烧负担的称呼
比如：寒衣汇钱
故显考某府讳某某某老大人
魂下使用
当日化
子 谁谁谁 谁谁谁
媳 某氏 谁谁谁
如果是给逝世的妈妈写负担，正中间一行则改成“故显妣某府某老孺人”。
其右上方的“中元汇钱”，讲的是烧负担汇钱的缘由、時间。人刚死，烧负担以往，谓伴棺汇钱;正月初一、五月初五、七月十五、八月十五，烧负担以往，各自为“元旦节汇钱”、“端阳汇钱”、“中元汇钱”、“中秋节汇钱”。
烧负担称呼表明
正中间的那一行，是负担的行为主体一部分，标明收款人的称呼、名字。“故”，死也。“显考”、“显妣”是爸爸、妈妈的称呼，对于爸爸妈妈是不是“显”过，并不重要。如果是孙辈给祖上烧负担汇钱，则要写“显祖考”、“显祖妣”。“某府”，说明是某个的事。“讳”要朝右挪一个半字，上辈人的姓名，是不可以随意说随意写的。男的然后写讳名。女的写姓式就可以，不写姓名。我的奶奶那一辈女性都没有别名，仅有乳名。而妈妈的乳名，儿女并不一定了解的。“老大人”、“老孺人”，是再一次的称呼。不管逝者死前是何真实身份，一律“成年人”、“孺人”叫法，它是公正的。阴曹地府与凡间价值观念不一，乞讨者人死之后很有可能升仙，侯王重臣人死之后很有可能就需要下地狱。
“魂下使用”，令人见到小辈跪在死者灵魂前，两手捧钱举起过头上，孝敬地呈上。
署名看起来后代姓名的列举，实际上并不容易。男生的直系亲属只有写姓式，即便 有姓知名也只有写姓式。未嫁人的闺女、小孙女能够写姓名，但嫁人后变成他人家的人，就不可以再写了。
随着邮给收货人大量负担的另外，大家还会继续写上一两个独特的负担，正脸正中间写“底盘小区业主 饿死鬼”，右边写“魂下使用”。
一样一粒黄金，命是一样而运则不一样，有的黄金始终被埋在沙子里，终不可以为人正直所发觉，这就是说白了命好运气不太好，那麼怎样才能认识自己的运势呢？。
