端午阶段早已进到夏季之时了，而气温也是转变许多 。那麼端午会雨天吗,端午雨天有哪些征兆吗？农历五月是盛夏之时，荷风送香气，竹露滴清响，风景不与四时同，大量农历五月的相关内容请再次关心。
端午会雨天吗,端午雨天有哪些征兆吗？
端午节从字面也有“端五”、“重五”、“重午”等名字。“端”古文有开始、初始的意思，称“端五”也就如称“初五”。
端午阶段早已进到多雨时节，雨天是一切正常的，来天雨天不太好，由于会危害小麦的完善，适度的降雨量，非常好，有益于秋股票庄家的栽种。
实际上，它是江南地区的一句俗语，含意便是假如五月端午节大晴天，没雨(预兆旱灾的年景)，全年度的降水都是会过少，当初的稻谷会不结种，乃至一无所获。最终烂在地里。
端午节雨是故时民俗岁时占验风俗习惯。俗信端午雨天，不吉;相反则吉。 历史时间记述 此类俗信在宋朝即已存有。
陈元靓《岁时广记》引《提要录》云：“五月五日哨，人曝药，岁无难。雨则鬼曝药，人比较多病。此闽中俗语。”又许月卿《次韵蜀人李施州芾端午》自注云：“临川人谓端午日雨，鬼旺人灾。清赵怀玉诗自注亦引有“端阳无雨是丰年”的俗语。
端午中国各省有什么差异吗？
湖南
攸县端午节，孕妈妈家富者用花币酒食，贫者备鸡酒，以竹夹楮钱，供于龙船之龙首前祈祷安产。岳都府竞渡认为禳灾、去疾。又作草船屋面排水，称之为“送瘟”。
广东
从化县端午晌午以烧符水洗手消毒眼后，喷撒于道，称之为“送灾祸”。新兴县端午节，别人各从其相邻寺庙宣扬迎导佛像巡境。女巫并以法水、贴符驱赶邪凡魅。石城县端午节，少年儿童风筝，称之为“放殃”。
海南
每到端午节，海南省各部都是会如中华一般举行龙舟竞赛等主题活动。在现如今储存更为完好无损的古县治城垣定安县，五百年历史时间的明成化古都门扇内，仍有两个台阶叠架着两根艳丽、纤长、高昂的龙船。岛屿先祖，端午节季节，担起龙船，冲向江河，挥汗于南渡江中竞渡……历史时间就从一个个古色古香端午节，岁月交叠着流荡来到今时。有着“椰乡”之称的文昌市，是宋的祖居地，靠海傍河。从古至今，本地沿海地区池河住户每到端午节，都是会举行龙舟比赛的主题活动，祈愿求安。海南省除开与国内同样的龙舟比赛、吃粽子、挂菖蒲和艾叶草，还有一个岛屿老百姓都熟识的內容，便是洗龙水和洗药草澡。
福建
福州市端午节旧俗，媳妇儿因此日以寿服、袜子、团粽、折扇敬献公公婆婆。建阳县以五日为药王晒药囊日，别人皆在此日作酱。上杭县端午节用小艇缚蒲棒作龙型戏于水滨，称之为竞渡。仙游县端午节竞渡后，献纸于虎啸潭，以吊念明嘉靖癸年戚继光在此溺兵。邵武府端午前，女性以绛纱为囊盛符。又以五色绒作方胜，联以彩线，系于钗上。幻女则悬对于背，称之为“窦娘”。
河北
北平市忌端午钻井水，通常于节日期间预汲，听说是为了更好地避井毒。市井生活小摊贩也于端午售卖大樱桃桑葚子，听说端午吃完大樱桃桑葚子，可全年度不误吞蚊虫。各炉食铺售卖“五毒饼”，就是以五种毒虫纹路为饰的饼。滦县已许聘的男孩和女孩亲家母咸于端午相互之间馈赠礼品。赵县端午节，地区官衙会至城北举办聚会活动，邀约城中心士人饮宴作诗，称之为“踏柳”。
山东
邹平县端午节，每个人早上均需喝酒一杯，传说故事能够辟邪。光照端午节给少年儿童缠七色线，一直要戴到假后第一次雨天才解出来扔在降水里。临清县端午节，七岁下列的男孩儿带符（麦稓做的颈链），女孩儿带石榴花，也要穿上妈妈亲手做的黄帆布鞋，鞋身上放毛笔画上五种毒虫。意思是趁着司马迁的磨叽来杀掉五种毒虫。即墨市在端午早上用露珠洁面。
陕西省
解州端午节，男孩和女孩戴艾草叶，称之为“去疾”，小孩则系百索于脖子上，听说它是“为司马迁缚蛟龙图片”。隰州端午节，各乡祭东海龙王，并在田里挂纸。怀仁县端午节别名“朱门”。定襄县端午节，学员需致赠节礼给老师。潞安府以麦面蒸团，称之为“白团”，与棕子一起用来相互之间赠予。
陕西
桂林州端午节，官吏带领僚属欣赏竞渡，称之“踏石”。兴平县端午节以绫帛缝小角黍，下边再缝起来一个小玩偶，称之为“耍小孩”。同官县端午节以蒲艾、纸牛贴门，称之为“镇病”。
浙江
桐卢县乡塾之小童，端午具礼于老师，称之“衣丝”。中医则于午时挖药，流传此日天医星空港。
江西省
建昌府午节用百草水洗澡，以避免 疥疮，新昌县以雄黄、丹砂酒中饮之，称之“睁眼”。
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