阴历十月初一，古代人称之"十月朝"。在我国从古至今就会有寒衣节祭拜祖先的风俗习惯，以表孝顺，不忘本。农历十月为猪月，有建亥、孟冬、应钟、小阳春、小春、正阳月、阳月、亥月、坤月等又称。大伙儿跟随。
寒衣节祭拜注意事项：
1、不可以为猝死的人（横死的人）拜祭。
2、在宗祠或灵位前拜祭时并无过多别的步骤，烧香三支，烧纸钱时召唤先祖并祈愿庇护亲人就可以。
3、在地面上阴阳师小僧，画一个不封闭式有小张口的圆形，让先祖可以获得拜祭福气；先在圈外人烧些纸，奖赏五方土地资源和虛空往日；在圈里烧纸钱，请土地资源和虛空往日将这种福气带来先祖；烧纸钱时可以向先祖祈愿庇佑。
4、最好是在早上9点至中午10点中间开展。 去墓地的時间不必过早，也不必很晚。十月初一的情况下，天明的较为晚，太阳落山却较为早，早上9点---中午10点这段时间内，是一天中气血较为充沛的时间段，会提升本身气血。
5、凡属赠给逝者的衣服、冥钞诸物，都务必烧焚，仅有烧的干净整洁，这种阳世的打印纸张，才可以转换为地府的丝绸布料、房屋衣衾及金银铜钱。要是有一点沒有烧燃，就功亏一篑、亡人不可以应用。因此 十月一日烧寒衣，要尤其仔细认真。
6、务必在寒衣节或是提早烧。若在十月初一之后的時间烧，逝者会穿不了衣袖，提不了牛仔裤子。转世投胎后穿衣服用袖子抹流鼻涕，穿裤踢里踏拉的，这类举动会随着其一生。
7、寒衣节扫墓添土无需筐篓，要用衣服裤子兜着，兜的土越大，族里人丁兴旺越昌盛。由父母带领子孙们到坟墓添土,抬着食盒、大小方桌和丰厚的贡品(20至30个小碗)，逐一到坟莹前拜祭，叫"上中坟"。
寒衣节有什么风俗习惯？
1、晋北地域送寒衣时，注重在五色纸里夹裹一些棉絮，说成为逝者做棉服、被子应用。晋北地域送寒衣时，要将五色纸各自制成衣、帽、鞋、被诸多款式。乃至也要制做一套纸房屋，瓦柱明晰，窗门具备。这种纸质艺术品除容积变小以外，看起来比真房院也要精美好看。
2、洛阳话有云：“十月一，油叽叽”，意思是说，十月初一这一天，大家要烹炸食品类，切肉、做饺子，提前准备敬奉先祖的食品类。这种物品脂膏油腻，操作室免不了弄得满手、一脸皆是。
城区、偃师、宜阳等地，也有些人没去老坟烧寒衣，而在大门口及十字路口烧。待到十月初一这一天，瞅着天快黑了，大家抓把土灰，在家里门口撒一个灰圈，随后焚香上贡，点燃纸衣、纸锭，祭拜先祖。注重的别人，会刻意跑到背井离乡很近的十字路口，为“幽灵路鬼”送寒衣，为了“鬼有一定的归，乃不以厉”，行贿这些漂泊鬼，使他们能与自己的亡人和睦相处。
3、中一带时兴黄昏在野外街口烧寒衣，为无后代的逝者或饿死鬼祭拜的做法。每一年的阴历十月初一，也是河南人为去世的家人扫墓的生活，她们会将自身丰收的物件为去世的家人供上，向先祖汇报一年的大丰收成效。除开这种以外，她们也会用彩纸裁成衣服裤子，为先祖焚烧处理，表明“十月一，扫墓烧寒衣”的含意。
4、受中华危害南京市地域也是有送寒衣风俗习惯，要将各种各样冥衣装一红纸袋子里，上边注明逝者的真实身份及名字，初一那天晚上，把纸袋子供在堂前祭拜一番，然后取得门口焚烧，另外将刚获得的赤小豆、檽米等制成特色美食让先祖尝新。实际上，这一系列的祭拜主题活动全是悼念先祖，祈祷庇佑大家族昌盛、子孙后代安全的主要表现。
