寒衣节在每一年阴历十月初一，又被称为“十月朝”、“祭祖节”、“冥阴节”，群众称之为阴茎龟头日，是在我国传统式的祭拜传统节日。想要知道大量有关农历十月的生活的忌宜吗？关心。
三年没烧寒衣纸代表什么意思？
三年没烧寒衣纸指的是中华民族传统式习惯性，过世人去世后第一次去烧寒衣纸务必是单年，且要先复土立碑。可是每一个地域的风俗习惯不一样，一些仅仅头三年清明节不许回填土，沒有寒衣节不烧纸钱的风俗习惯。
寒衣节有哪些传说故事?
1、孟姜女万里送寒衣
流传，秦时江南地区松江府孟、姜俩家，种葫芦而得女，取名字孟姜女，配夫范杞良。之后，杞良被抓走修建新疆北疆万里长城，孟姜女万里寻夫送寒衣，寻到万里长城脚底，不愿老公已死，被埋筑古城墙里。孟姜女悲愤交加，向万里长城白天黑夜痛哭流涕，总算可歌可泣，哭倒万里长城，外露老公遗骨。自古以来，这一段忠诚爱情小故事广为人知。
孟姜女哭倒万里长城八百里后，与始皇帝零距离地斗争，为夫复仇、替己排气，最终怀里老公尸骨，纵身一跃跳海自杀殉夫。就在跳海自杀的一瞬间，水上波涛澎湃，慢慢拱起双方岩礁。听说水上姜女坟，海浪再大也未曾没顶。
因为孟姜女万里寻夫送寒衣的小故事，长城内外便将阴历十月初一这一天，称之为“寒衣节”。“十月初一烧寒衣”，早就变成北方地区悼念过世家人的风俗习惯。
2、江苏省“红豆饭”传说故事
后代把十月初一当悼亡节来落伍，以红豆饭为奠。至今江苏大丰一带也有个传说故事，疏忽为：很久很久以前个放牛娃，因与大地主斗争，被大地主打死，血水把撒在地面上的白米饭染得红通通。这一天更是十月初一。自此，穷光蛋在十月初一必须吃红豆饭留念他，还有儿歌为证："十月朝，看牛小孩子往家跑；倘若不愿走，大地主掴你三犁重担一薄刀。
3、蔡莫烧纸钱“救”慧娘
我国民间故事蔡伦刚创造发明出纸时，交易非常好。蔡伦的大嫂慧娘就要老公蔡莫向蔡伦学习培训造纸工业。回家开过一家纸厂，但蔡莫造的纸，品质不太好，卖不掉，二人很急。之后，慧娘想想一个方法，解决了窘境。
某一天的深夜，慧娘装作因疾病而死。蔡莫悲痛欲绝，在她的棺木前可悲不己，他边烧纸钱边诉苦：“我跟侄子学造纸工业，不认真，造的纸品质很差了，竟将你气生病了。我想把这纸烧成灰，解数心中之恨。”他烧完后又抱来纸烧，烧了一阵以后，只听到慧娘在棺木里喊：“把手打开，我来了。”这可把大家吓呆了，大家把棺木开启，慧娘惺惺作态地唱道：凡间钱可以四海，阴曹地府纸在做生意。并不是老公把纸烧，谁肯放我回家了来？
慧娘唱了好多遍说：“刚刚我是鬼，如今我是人，大伙儿不要害怕。我到了阴曹地府，阎王爷就要我拉磨吃苦，老公送了钱，就会有很多鬼魂给我，简直有钱能使鬼推磨。三曹官也向我要钱，我将所有的钱都送了他，他就开过阴曹地府侧门，放我来了。”蔡莫假装糊里糊涂：“我并沒有送钱让你啊？”慧娘说：“你烧的纸便是阴曹地府的钱。”那样一说，蔡莫又抱了几捆纸，烧给他们的爸爸妈妈。
到场的大家一听，便认为烧纸钱有非常大的益处，都向蔡莫买纸。慧娘无私地赠给父老乡亲，这事一传十，十传百，近远的父老乡亲都来买蔡家的纸，烧为自己去世的家人。不上二天，库存积压的纸被抢购一空。慧娘“还阳”那一天更是阴历十月初一，因而，后代都会十月初一祭祀祖先，扫墓烧纸钱，以表对先祖的怀恋。
