风水罗盘是风水学实际操作的关键专用工具，它的基础功效便是定项。大家经常在风水师的手上的专用工具便是风水罗盘，大家常说风水罗盘便是风水师的“工作”。那麼二十五层的风水罗盘是如何使用的呢？下边我就给大伙儿来解读一下吧！为了更好地便捷大伙儿的阅读文章和参照。
二十五层罗盘的使用方式
第一层：天池
古时候传统式的风水罗盘有冰风水罗盘和旱风水罗盘之分。水风水罗盘是一支磁针嵌入一条鱼形木料的肚子里，木料浮在一盘海上，便当然旋转偏向南方地区，这盘水便是说白了的“天池”。风水学基础理论觉得，罗盘定子午、天池藏有金水、动而阳，静而阴，宽敞样，“两仪判，四象分，八卦定”，就能汇集乾坤之蕴，上揆星空之躔度，下察青山绿水之际流。（胡国桢《罗经解定》）
第二层：先天八卦
此层仅有八个卦。依据卦列顺序不一样。有“先天性”和“后天性”之分。传说故事“先天性”是伏羲所作，“后天性”为西伯侯所作。八卦用于表明八方的部位，每一方向间隔四十五度，先天八卦的方向是：乾南，坤北，离东，坎西，震东北地区，兑西南，巽西北，艮大西北。
第三层：后天八卦
后天八卦的方向是：离南，坎北，震东，兑西，巽西南，艮东北地区，坤西北，乾大西北。
第4层：十二地支十二位
此层用十二地支十二位，具体的道理，辰巳午未，申酉戌亥表明十二方向，每一方向隔三十度午手册，子指北。卯指东，酉指西。
第5层：坐家九星
坐家是方位、方向的含意。九星贪狼，巨门星，禄存星，文曲，廉贞星，武曲，破军，左辅，右弼，前七星指北斗七星，后两星指边上二颗挪动时看不见的星，但当他们为人眼所见到时，就非常容易判段他们。风水学基础理论觉得，气清升高而成星，气浊下移而成群山，因此 在天成象，在地成型，下映二十四山。星有美恶，旧地有凶吉。九星天空挪动，和他们统属的地区相互之间磁感应。说白了“二十四山”，即四维，八干，十二支等二十四方向，九星相互配合五行，二十四位的纪律是：艮两贪狼木，巽辛巨门星土，乾甲禄存星土，离壬寅戌文曲水，震庚亥未廉贞星火，兑丁巳丑武曲金，坎癸申辰破军金，坤乙辅弼土木工程。
第六层：二十星名
这层是二十四星二十四位般配，诠释“天星下应”的意识，二十四星和方向的组成是：日本天皇亥，天辅壬，天垒子，阴光癸，天厨丑，天市艮，天榈寅，阴玑甲，天神卯，天官乙，天罡星辰，太乙巽，天屏巳，太微丙，阳权午，南极洲丁，天常未，天镜坤，过关斩将申，天汉庚，少微酉，天乙辛，天魁戌，天厩乾。天皇星在亥，公映紫微垣，艮映天市垣，丙应太微垣，酉应少微垣，这四垣是天星中高贵的，统称“天星四贵”。艮，丙，酉，合“三吉”。太乙映巽，天乙映辛，南极洲映丁，巽，辛，丁合艮、丙、酉称之为“六秀”。天屏映巳，为紫微垣的对宫，称之为帝座乾方。巳、亥合六秀，又被称为“八贵”。在“三吉”、“四贵”、“六秀”、“八贵”以内，阳宅大旺，人丁兴旺荣华富贵绵远，发胖久远。
第7层：底盘正针
风水罗盘中有三针三盘，即底盘正针，天盘缝线，人盘里针。三盘同分成二十四格，每格各占十五度，称之为“二十四山”。二十四方向是用十二支（子，丑，寅，卯，辰，巳，午，未，辛，酉，戌，亥），八干（甲，乙，丙，丁，庚，申，壬，癸），四维（乾卦，艮卦，巽卦，坤卦，）的名字生成。磁针所说，当子午的正中间，称之为正针；当壬子，丙午之缝，称之为缝线；当子癸，午丁的正中间，称之为中针。
第八层：四时节令
此层显示信息一年中的二十四节气，即春分、降水、惊蛰、立春、清明节、谷雨、小暑、小满、芒种、小暑、小暑、小暑、寒露、大暑、寒露、立秋、寒降、霜降、小寒、下雪、冬至节气、小寒节气、小寒等。风水学基础理论觉得，二十四山下遍布二十四节气，春分即艮，小寒始丑，每气分上、中、下三侯，共七十二侯，以详明阳阴相互交织之理，逆顺胜败之数，推明五运六气。
第9层：穿了七十二龙
此层用六十甲子，加八干四维而构成七十二龙，起甲子年于妈针之壬未，七十二位分派在二十四山下，一山统三龙，以应时光七十二候。风水大师要用此层格龙。，与透地六十龙相为表里，专论山冈来脉，确定其凶吉状况。
第10层：五家五行
五家五行是正五行，双山五行，八卦五行，玄空五行，洪范五行。风水大师依据五行五行相生相克的方式，相互配合五行对应的五方向，四时节来论阳阴的相互交织，分辨龙砂穴水的状况，进而明确宅的得与失凶吉。一般要用八卦，玄空五行立向，集中处理砂水，洪范五行用以座山起遁墓运，正五行，双山五行和洪范五行三相互配合，用于行龙定穴。
五行相生：金生水，火生土，木生火，水火相济，五行相生。
五行相克：金克木，火生土，土克水，水克火，火克金。
第11层：透地六十龙凶吉
这层是宋代香山蔡氏所定。蔡氏指蔡元定，元定字季通，建阳人，较少时受优良文化教育，长大以后从大儒朱熹暑假游学，全线贯通经义，著作甚多，世称香山老先生。他觉得穿了七十二龙断而不续，天纪盈缩六十龙虽不间断，但间狭不匀，故制盘，以六十甲子分布均匀在二十四山这下，以缝线为标准，起甲子年于缝线之壬初，用以定各龙的纯杂。
第12层：六十分金凶吉
六十分金又叫六十甲子。六十甲子平均分风水罗盘内，其下各带一卦，卦的顺序排列，即邵子先天性六十四卦圆图，去八荒坎离四正卦。此卦功效专论九六冲和，冲和者，左右二爻阳阴般配。风水学基础理论觉得，坐穴之卦，另外卦得震艮巽兑者曰冲和，八荒坎离曰不冲和。
第13层：正针一百二十分金
此层是均分六十甲子倍而重之为一百二十分金，作在正针二十四山下，其甲子年起底盘壬子丙午中间。甲子年每一个布以十位，甲乙壬癸为孤虚，丙丁庚辛为旺相，戊己为龟甲空亡。
第14层：人盘赖公中针
赖公即《催官篇》的创作者赖文俊，是公年12世纪时“中针”的创立者。中针居子癸午丁当中，以人为因素万物之灵，与乾坤并成三才，故中针二十四山称之为人盘。
第15层：天纪盈缩龙
盈缩六十龙，听说门卫室自唐初方术家丘延翰，上应天星的阔狭不一，有一甲子跨七八度以致十度者，也是有跨五六度以致三度，故以盈缩取名。风水学基础理论觉得它是迎天下气。
第16层：天盘杨公缝线
它是唐代杨筠松所作，因针以所说在壬子丙午界缝线当中，故称缝线。风水大师此盘立向格龙。
第17层：缝百二十分金
这层与第十三层类似，但往东稍移。此盘作在缝线二十四山以内，自缝线壬半起，佐正针分金。
第18层：地元归藏卦
六十四卦内，坎离震兑四正卦分派四时，以二十四爻司二十四气，如冬至节气在坎，故坎六爻居冬至节气以管六气；立春在震，震六爻居立春以管六气；小暑在离，离六爻居小暑以管六气，立秋在兑，兑六爻居立秋以管六气。每爻管十五日，每卦管九十日，四卦得三百六十日一周天。其他六十卦分派十二日，四正卦分司四时二十四气。
第19层：二十八宿限
此层表明二十八宿部位和赤度上据的近视度数。胡国桢《罗经解定》中记述；角宿十二度，亢宿九度少，氏宿十六度少，房宿五度半，心宿六度半，尾宿十九度，箕宿十度半，斗宿二十五度少，牛宿七度少，女宿十一度少，虚宿九度，危宿十五度半，室宿十七度，壁宿八度太，奎宿十六度半，娄宿十一度太，胃宿十五度半，昴宿十一度少，毕宿十七度半，觜宿少度，参宿十一度，井宿三十三度少，鬼宿二度少，柳宿十三度少，二十八宿六度少，张宿十七度少，翼宿十八度太，轸宿下十七度少，一共三百六十五度四分度之一。上边提及的“太”“少”“半”三个字，“半”作二分之一解，这非常好了解，“太”就是指四分之三，“少”指四分之一，它是中华传统天文学上的专有名词。
第20层：中天连山卦
先天性六十四卦，除八荒坎离四正卦以外，余六十卦分派六十甲子，推步周日三百六十五度，复卦源于虚，剥卦总算危阳。风水大师依据三百六十爻推排象凶吉，审其有效之爻而坐之。吉者用白圈，凶者用小黑点便于选择。
第21层：人元周易八卦卦
后天性六十四卦，以雷风热地泽天水山边加个后天性卦位以上，除八荒坎离四卦外，以六十卦配六十甲子，推排爻象运于周日，以验流神砂位之凶吉，关键为相墓而用。
第二十二层：浑天星度五行
此层二十八宿中每宿以内有五行之分，以配六十甲子，金十二，木十三，水十二，火十二，土十二，共六十一位，与盈缩年命相为体用。如甲子纳音属金，管室宿，五六七八九十共六度，亦属金，此谓体比和，则为旺吉。
第23层：浑天星度凶吉
胡国桢《罗经解定》上说：“凡二十四山交界，天干地支缝中一线为小空之，八干四维之中一线为大空之，十二辰之中一线为错漏，皆从正针而定。
第24层：十二宫次并分野
周日二十八宿分占十二宫，近视度数多少不一样。各自在天为十二次，在地为十二方，将中国各地相互配合天空各十二星座和地区，胡国桢《罗经解定》上说“亥双鱼座宫，卫分并州；戌白羊座宫，鲁分徐州市；酉金牛座宫，赵分冀州；申阳阴宫，晋分益州；未巨蟹座宫，秦分雍州；午狮子座宫，周分三河；巳双女宫，楚分荆州市；辰天秤座宫，郑分兖州；卯天蝎座宫，宋分豫州；寅人马宫，燕分幽洲；丑磨蝎宫，吴分扬州市；子玉瓶宫，齐分青州市。
第25层：禽星界位
此层表明二十八星宿在星体上的部位，用五行及名禽与二十八宿般配以占凶吉，称禽星。
如上边上述，风水罗盘中有四层的关键功效是表明方向的。第二层用“先天性”卦列八方的部位，第三层用“后天性”卦列表明八方的部位。第四层用十二地支表明十二方向，第五层再将十二方向分成二十四方向，这选用第四层的十二支和“八干”，“四维”。“八干”是天干地支中的甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸（戊，已两干由于是意味着中间，故无需），“四维”是用“后天性”卦序的乾、坤、巽、艮四卦。
理法的发展趋势最开始是五音五姓法以明确宅舍方向房屋朝向此方法以五行生克为根据，依据你的“姓”，用“姓”的音标发音，到底是属“宫、商、角、徵羽”五音中的哪一音，来相互配合归属于现住的房宅大门口之方位论其凶吉。换句话说，宅的自身沒有吉与凶的先决定论，只是需看什么人来住。换句话说，同机关报一所住房，姓“王”的定居不吉，假如改成姓“李”的住此，就很有可能吉。五音法在汉、魏、晋、隋之时比较风靡，直到唐初吕才斥责五音术以后，快速归园田居其一。来到宋初，易懂、河图洛书的危害及功能日渐普遍，来到明朝刚开始，理法多以宅的八个文位，联接到“卦”的自身，融合五行生克而定下四个吉方和四个凶方的“游年法”，这类方式一直延用到近现代。
