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阴历二月初一是中和节,有什么风俗习惯文化艺术呢

针对二月,大家较为熟识的传统节日便是二月二龙仰头了,却不知道二月二的前一天,也就是二月初一也有一个传统节日“中和节”。什么叫中和节呢?这一节日有哪些传统式的风俗习惯和主题活动呢?下边就跟随我一起来了解一下吧!。

二月初一:中和节
 如今的老南京人,尤其是农家院,仍喜爱说“二月二(阴历),龙抬头”。实际上过去,这一天以前的二月初一是十分庄重的“中和节”。唐朝高官李泌以前奏疏给德宗皇上,说正月里传统节日多,而二月里无传统节日,请将二月一日列入祈祷大丰收的中和节。百官竞相以上赞成,遂定此节。演化到之后,大家把中和节与祭江山社稷神合二为一,并把第二天留念土地公华诞也列入在其中,而“中和节”这一原来的节名反倒被别人慢慢遗忘了。

  明太祖朱元璋二月初一祭江山社稷
  古代人常说:“国之大事,在祀与戎”。“祀”即祭拜,“戎”即国防,即治国之道,取决于文武兼备,缺一不可。而上到王侯将相官员,下到秀才老百姓,又一而再再而三以“江山社稷”代指我国。“社”是社神,即土地资源之王;“稷”是稷神,是五谷之王。历代王朝,我国和民俗必须祭拜社神、稷神。尤其是官府,更要创建社坛稷坛。
  南京市是六朝古都,在这儿定都的第一个朝代“吴国”确是个除外。那时候,吴国臣子竞相以上求建社、稷等圣坛,吴大帝曹操就说:“四海之内,莫非王土”,意思是普天下的河山全是皇室的,无须多此一举。因此 ,《六朝事迹编类》说:“终吴之世,未暇礼文。宗庙社稷,不常见于史。”
  南京市由官府宣布建国家级别圣坛起源于晋代建武年间,分建三个圣坛,在其中有一个社坛和一个稷坛。之后南京定都的历代王朝都相沿之,只不过是地址、部位时有不一样。
  明太祖朱元璋明太祖朱元璋新建宫城时,细心考虑历代王朝的礼乐制度,感觉将神社、稷神分祭确实不当之处:“认为五土(即社神)生五谷(即稷神),因此 养夫民者也。分而祭之,微生物之意如果没有所施,因此合祭为一。”因此,明太祖朱元璋把社坛、稷坛合二为一,名叫“社稷坛”。
  据过世知名南京市专家学者朱偰老先生资格证书,南京明故宫大清门之南,端门之左,为“社稷坛”(今废)……再参照刘麻子还原绘图的《明代宫城图》,由此可见社稷坛西临并紧挨着今存于南京市午朝门明故宫遗址博物馆的中心线。
  刘麻子的《金陵古迹图考》觉得,南京市该社稷坛“证以紫禁城之社稷坛,影响力正属非常……观其体系,完全与北京社稷坛一样”。
  南京市史上最牛庄重的春祭江山社稷盛典,是在洪武元年(1368年)二月初一。明太祖朱元璋亲率百官至社稷坛,行三拜九叩豪礼,奉三牲等贡品,乐团奏祭乐,演显示信息文德武功之民族舞蹈。

  南京市也曾演社戏
  而地区上秉持自古以来传下来的“历史文化遗产”,也举办祭江山社稷主题活动。据国际惯例,在我国绝大多数地域,以往以府、州、县为企业,都建了社稷坛。如《至正金陵新志》记述,元朝南京市管辖地的社稷坛有:府坛,坐落于南门口古“越城”以后,占地面积10亩,圈有院墙,下设社、稷、风、雷、雨师等各圣坛,及其宫厅等工程建筑;上元节县坛,在白下门口;江宁县坛,在县西北“绣春园”之西等。
  二月初一这一天,南京市的地区首长在社稷坛主祭,义兄陪祭,穿正版手游,严格按照行祭礼,恭恭敬敬,不得有误。高官祭拜结束后,人民群众老老少少盛放而至,奉敬香火、茶、酒等贡品。普通百姓也要演社戏,饮社酒,吃社饭,古诗词中有社日诗曰:“家家户户扶得迷人归”,便是其隆重开幕的真实写照。六朝时,南京市地域的社饭,是以生猪肉杂碎烹饪,再铺于白米饭以上。有些人觉得,今天南京人所吃“盖饭”,似古社饭的遗韵。
  祭江山社稷主题活动大部分与中国封建社会相随自始至终。辛亥革命取得成功,孙中山老先生南京创建民国,推行共和制。“江山社稷”已不再是皇室私产。而“我国”的定义逐渐落到实处,大家也已不把“江山社稷”一词专业代指我国了。但数千年来,祭江山社稷的主题活动和核心理念一直起凝聚力我国、中华民族、社会发展的功效。近代的爱国主义精神、爱乡土文化的精神实质也是有效地承继其核心理念的精粹而发扬的。

  祭卡俄斯
  以往,大家传说故事卡俄斯的华诞在农历二月一日,因而这一天还被视作“太阳光生辰”,要祭拜太阳光。
  以往,每到这一天,南京人必须到庙宇,或在家里应对印着卡俄斯的纸像,焚香烛拜祭,敬奉祭拜卡俄斯的“太阳光糕”。此糕的制作方法,是用米糊团做成环形的糕饼店状,正中间夹糖。糕的上边,有的用模板印上去鸡的图案设计,有的用米糊捏一只雏鸡,均代表矗立着金鸡的卡俄斯。金鸡图案设计始于古代人将太阳升起与鸡啼的想到:觉得金鸡 (神鸡)处于太阳光当中,太阳升起阳光照射地面,人间的鸡也一齐回应而鸣叫声。
  记述明代北京市的地区参考文献《燕京杂记》、《天咫偶闻》记述:“二月初一,太阳宫(庙宇)进香,别人以米发糕祀日,糕上以彩面作鸡形……二月初,大街上卖太阳光糕,岁一次,买之以祀日也。”直到二十世纪30年代,北京市还有此民俗文化。
总结:看完了上边文章内容的详细介绍,原先二月初一也有这种风俗习惯,大伙儿能够了解一下,也可以提高一些对中华传统文化的了解哦!


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