把蒋介石和毛中间的关联形容成是三国时期的刘禅和三国诸葛亮实际上很切合，刘禅说“既生瑜何生亮”，想来蒋介石也是有那样的感叹吧，与毛中间的作战终归是蒋败。当期，我要为大伙儿详细介绍的是相关蒋介石的故宅风水学，我们一起来了解一下吧！风水术是风水学中的专业名词，下边使我们看来看房子风水层面的专业知识吧。
蒋氏故居前边仅数米的距离，就是一百米剡溪，岸边两边峰峦环绕着，右北虎砂有白虎星砂对称性拱卫，正中间是数不胜数的朝山。论其样子，可归缜密乾方之列，且有绕抱之状，入吉格。但据水临山的故宅，前边缺乏宽阔平整，没什么“乾方容万马”征兆，更算不上哪些“三堂”。按“地面必具三堂”的规范，蒋氏故居顶多只有算作中等水平的地方。古往今来大贤大儒赖以生存发家的龙穴，可以说大富贵地矣，但其乾方与“三堂”论须前端三堂的规定，却多有不符合。风水学实践活动中，若泥于先人著作，不知道通变，则通常“有眼不识泰山”，误失罕见地面。
剖析蒋氏故居的乾方，能够剡溪为交界线，故宅至剡溪，为内堂，值得一提的是，剡溪之北，故宅上下及后才，也可以如数列入内堂的范围；剡溪之南，千山万水耸秀，有张有弛，算是为外堂。蒋氏故居砂水皆美丽的內外二堂，其经营规模、气魄及贵耀，又有多少“三堂”地面能够与之匹敌？
对乾方的分辨和掌握，沒有一成不变的规范。天地大富贵地，不仅有三堂完善者，也是有一堂一家独大的。只具內外二堂的蒋氏故居，高质量其变成真龙大结的华东地区福地；无“乾方容万马”征兆，并不危害蒋氏今后变成叱诧风云的三军统帅。这一客观事实告知大家，乾方做为来龙高低贵贱和龙穴创立的关键证明，其总数和范畴理应有一个参照的根据，但务必恰到好处，便于把握。
针对“三堂”论，先人也是有不一样观点。徐善继、徐善述《地理人子须知》转述“三堂”的叫法后，就不以为意，觉得：“乾方有二，曰内乾方，曰外乾方，亦曰尺寸乾方”。
除开乾方的尤其外，蒋氏故居也有一处好像与传统式风水术不相一致的地区，那便是朝、案二山。《地理人子须知》曰：“朝案二山，皆穴前之山。盖其近而小点的称案，远而多者称朝。此谓案者，如贵人相助据案处罚法令之义，此谓朝者，即主客相抵抗礼之义。故案山近小而朝山宽广也。”一般觉得，地面务必有朝、案二山，要前应后照，这般才更具有经营规模，有重重的序幕遮住，缠护关拦，才会看起来高贵极其。但蒋氏故居前临大溪后，但见前山拜朝，朝、案合一，并无条理清楚、逐渐层递的朝、案排序，却不损其大贵。何也？
蒋氏故居，除开来龙的气势不凡、罗城的宽敞缜密外，至关重要、也更为与众不同的贵耀证佐，還是它的朝应，那时一种当之无愧，令人惊叹不已的特朝。朝应之山，专起又高又大星空，十里千里特来朝拱，此即特朝。同姓之脉横穿穴前摆放之岩，龙势不仅向前往日借朝之山，均不属特朝。特朝，朝应中的至贵形状，有特来拜揖之意。朝应中包括了朝圣，但朝应却不可以相当于朝圣，二者虽一字之差，却有天壤之别。朝应，穴前远方朝对之岩，无论高矮，多情皆可。朝圣，山必偏矮，如重臣之拜揖，于龙虎和砂前或趴而仰望，或垂首候命；或成伏虎、拜龙，趋于穴向前叩首之礼，尽人臣之道；或圆滑金星多情揖让，面主而拜，三、五数平时，十数之上尤贵；或尖秀文采林云，如烟火、粉黛，不一而足。
《地理大全要诀》卷三“砂法”曰：“夫朝对之岩，欲其多情于我，如宾见主，臣面君，子奉父，妻从夫。”又云：“朝对之岩，亦了解格，不得不察。有特朝山，有横朝山，有伪朝山。以迢递远来雨（两）水夹送拜伏而至者此谓特朝。”吴公云：“朝渡边自尊自爱特来。”杨筠松曰：“朝山与龙一般远，共祖同姓来为伴。”又云：“客山万里来作朝，朝到眼前为近案。蒋氏故居眼前的特朝，正和博学多才的风水师杨筠松叙述的一模一样，那时平常人无法想象的一种气势。
溪口西北50多少公里，为海拔高度1098米的天台山旅游。故宅前的特朝之山，由天台山旅游千里奔流而成。初，连起公里之上大山数座，继起海拔高度945米的高山第一尖，磊磊落落，一路北进，经大堰，开嶂展翅欲飞，连绵北进，至溪口南十公里处，耸起海拔高度809.3米的大雷山，降势开面，泛起40里宽的正脸，趴伏而拜。山峰整体踞伏而拜的另外，还铭记长幼尊卑之别，分为三等数类。中单正脸一支，狂妄自大雷山北奔向而成，似认主急切，前去抢功的将军，至剡溪前整体家装觐见，低下头侍主，听候派遣；右前卫一支，西越剡溪，过跸驻，再自西而东北地区夹击而上，在故宅左前亭下澜水利枢纽南昂首挺立，顽强护卫；东边边路，大雷山再发一脉，迤逦而东北地区，先结奉化城，再环回大西北直出，终点处金星威风凛凛，一山独高，对故宅青龍方懒散东去的外山产生弹压威慑，平稳人气值，聚扰士气，大湾镇往西，兀立剡溪南。溪流经此狙击，竟不断挫败势极弯环，北绕东出，是为典型性的北辰星镇水部位状。水部位的贵耀之砂，也从另一个侧边证实了国内结作之大之难能可贵。
北辰星于溪口之东约7千米坚强不屈兴起，与溪口门户网东北地区约3公里处的狮、象相功效，使蒋氏故居的水部位隐患获得重特大改进。蒋氏在流派林云、强手如云的雄霸九州中扫平军伐，独享螯头，即便 之后遭受强敌强烈严厉打击后亦败而屹立不倒，退而有踞，来到中国台湾仍谋重头再来，铭记“反攻大陆”，风水学顶盖从而出。
蒋氏故居前，溪之南千山万水耸秀，千里特朝，重重的拜揖。但令人费解的是，特朝之山，虽贵峰林云，犹如战马奔腾，但临场发挥近望仅有数重秀砂，看不到万山拱伏，这类状况在风水学上是如何识鉴的？
古往今来风水大师十分注意临穴观势，实践活动中也经常出现穴前盖院墙、建照壁的作法以改进风水学。那麼，是否以视线限制，事实胜于雄辩作规范，来明确穴前朝应二山的凶吉呢？倘若那样，前边被挡住的朝圣之岩还能起功效吗？
盖院墙、建照壁的作法比较好了解。在元辰水走，眼前有荒野之嫌、或呈不吉之象的状况下，在穴前部分改进风水学，是理应并且务必的。那般做，即便 不可以从源头上清除原来的风水学缺点，也可以起一定的节能降耗除弊功效，在感官上亦有显著改善。
在朝山暗拱的难题上，老前辈风水大师的观点完全一致：要是是客观现实，无论是视野所及還是不如，其在特性上全是一样的。并且，在某种意义上，隐伏暗拱的能量比明代摆放也要略胜一筹。蒋氏故居的前朝，便是一副“明代比不上暗拱”的绝佳形局！
朝应之山，特性上会有特朝、借朝、伪朝之分，特朝至吉，伪朝主凶；形状上则有直朝、横朝之别，不管直朝還是横朝均可贵显。观结作之穴朝山，横朝、借朝十居八、九，特朝则极其少见。千里特朝，非大贵地不够以便。即若这书全部角色中，千里特朝者亦只此一例，可以说当世无双。蒋之敌人毛，仅就湖南韶山风水学中的朝案二山这一点来讲，与蒋之四明山作明太祖结穴，以天台山旅游另一脉迢迢千里特来作朝，亦相去甚远。
