大家都了解北京市变成皇都是以明代刚开始，实际上更加细心的说是以明成祖刚开始的，为何明成祖会迁都北京呢？这在其中牵涉到一个风水故事，下边我们一起来瞧瞧吧。
风水术素来被觉得是帝王之道，上自帝亲修坟定都，下到老百姓修房造宅，莫不憧憬能得一卦佳地。针对定都治国更讲天星之正运，有着紫微垣、太微垣、天市垣，而运帝车布九星，越二十八宿得乾坤之灵性，而气场环游，紫微垣乃天空星空三垣之首，以代表帝宫君王之住所，太微垣以代表三公六部九卿，天市垣以代表十二封国之领土，在这里三垣用事当中，某一星垣的缺点则意味着什么时候会出现凶应，以乃我国古代人仰观俯察的智慧结晶，以《河洛》看待的“天人合一”之理而喻人生道路天地万物，沒有不灵验之处。
在的南京市，曾遭受过诸葛亮帝的夸赞：“钟山龙盘，石块虎踞，公映紫微星之垣，此君王之宅也。”明文渊阁大学士杨荣觉得“天地群山，态势雄伟壮丽，布局宽敞，九星齐拱，万斗交相辉映而成辉，能够为京东者，莫逾南京金陵。”正由于南京市有这般的地貌，历年来定都者众。元末明太祖朱元璋举兵时，军师冯国用提议：“南京金陵，君王之都，先拨之认为压根。”明太祖朱元璋获得天地后，定鼎南京市，一声令下谋士刘基挑选佳此建造宫廷。刘伯温奉命勘测吉地，他赶到钟山，四方环游细心测量，认真地选好啦城堡的最佳位置，并埋设木柱做为标识，随后进宫向明太祖朱元璋报告，明太祖朱元璋听后十分高兴，返回宫廷后他就把刘伯温开店选址修宫之事告知了高皇后，高皇后道：“皇上是君王，全部天地全是你的，选中城堡那样的事，为什么也要听刘伯温的呢？”明太祖朱元璋听了低后之话，感觉言之有理，就当晚上钟山，悄悄地将刘伯温精准定位的木柱挪了个地区。第二天一早，先元璋命刘伯温陪他去选中的吉地看一看，因此赶到了钟山，刘伯温见他所埋木柱早已被别人移动，心里搞清楚是什么原因，而害怕再强制移过来，顺带讲过一句：“这个地方虽然也是地，仅仅子孙后代免不了斗争并有迁都之忧。”明太祖朱元璋听后沒有理睬。在明太祖朱元璋人死之后，果真出現了明成祖豪取朱允炆之职，并迁都北京。
北京市自元朝定都在之际起，就被称作君王之都，在金元之时元世祖忽必烈就得一有志之士羁突鲁的指导，而知北京市乃定都之佳地，有“幽燕的地方，态势雄壮，南控江准，北连朔漠，君王垂直居中，以受四方朝圣”之形，并且应以“幽燕”之燕取名，方能斩获天地，而成万世之伟业。忽必烈继位后定都在大燕，改名大多数，忽必烈忘不掉羁突鲁的贡献，并说：“朕此以临天地，羁突鲁之功也”能够想像风水术在那时候的危害是多么的的大。明成祖把朱允炆赶下台后，他的一帮谋僚上疏劝他定都在北京市：“伏惟北京市，皇上龙兴之地，北枕居庸，西峙没有起色，东连山河，俯瞰中华，沃野千里，群山态势，足够操纵四夷天地，乃为成地万世之都”。明成祖轻信了军师之话，因此就迁都北京了。
