地理以形象相符合為最精，古人不偏重也，自後世分為二宗，主形勢者略理氣，主理氣者略形勢，卒之體用不全，均無裨於實效，勳專攻理氣逾二十年，搜奇訪秘，殫精研思，曾著辨正翼六卷，發明理氣心傳，然於形勢，多略學然後知不是，古人誠不我欺也。
丙戌春與永新盛錫吾太守交游辯論，嘗謂楊公所著撼龍凝龍二種寶地學，形勢正宗，惜為俗師顛倒富易，亟欲重加釐訂，以復廬山真面，又於盛公寓齋晤兮寧陳右銘方伯，講論二經奧旨，識解獨超勳，雖不逮，然心嚮往之。未幾，盛公歸道山，勳旋館於左太傅恪靖侯，第遇寧郡李君岷二素，奉二經為枕秘者。
勳故藏有國朝太司農高父良公批點原本，乃吾師湯葭谿學博，後梁矩亭太史京邸所授，謹熟讀之，並購冠萬川孝廉所輯註解，簡鍊揣摩，稍有所得，明年為廬陵彭香九太史相度塋地，又明年，遠涉夷陵，為吾師吳雲穀觀察，卜贈公宅，兆邇來游歷豫章鄂皖，遍閱楚水吳山，及大江南北名勝，舟車所至，當載二種，自隨證以古今墓宅，溯其源流本末，考其得生異同，竊歎二經中所論，山川性情均能通其元妙。
凡形勢阮成星體結穴處，自然符合理氣，其不合者皆不足云，形勢也。庚寅夏，為金谿徐君靜軒卜菜，親龔客中間晷取二經，反復體會，仿頗君迴瀾，讀綱鑑經，每篇發為總論，以撮其要。仍將冠註，依次遍列而高批，則分疏各中以便一覽，豁然由是攜諸行筐，旁搜經傳，及中外各家水道輿圖，旅館孤鐙，雖盛暑嚴寒，未嘗或釋其中，考據胝未確者，則深求之意義，胝未明者，則詳辨之，因名其言，為校補不敢掠人美也。
卷素採生平關歷，名墓取其氣，氣妙合與經旨不相背者，各為繪圖，貼視為以撼疑，考證名之稿，往五易，越三載，始脫適永新，盛君筱吾筮仕，來湘重聯舊雨，又得歸州杜君衡甫，遠來就質，相與贊襄，編次得力尤多抑。余聞之，刻舟求劍者，拘於形，膠柱鼓瑟者，滯栓聲學，古而不泥乎古，此大易作用，所以重在神明變通也。
願世之講求形勢者，先徙撼龍疑龍二經入門，熟讀精研，守經達變，庶學有根抵，不為俗說所蒙，此則校補是書者，區區之微意也。
光緒十八年壬辰長主日