序言
風水堪輿之學，自明末清初前賢蔣大鴻先生之《地理辦 正》一書問世後，楊公千古秘傳之三元地理學說，始見風行 。而歷來解註《辨正》經文較見名氣者，如姜垚、張心言、 章仲山、溫明遠，乃至於沈竹礽、沙午峰、鄧夢覺、談養吾 等前輩，其中除姜、張、溫、鄧均謂有所師承外，其餘諸賢 ，觀其立論、審其義理，要皆見樹不見林，其與經文奧旨距 離之程，何止千百里計！是亦難怪鄧夢覺前輩有「書盈市鎮 盡荒唐，玩水觀山沒主張」之浩嘆也。
筆者自得江西贛州百十多歲廖公以及其年近九秩同門師 弟張公兩大明師秘傳「正宗三元地理楊公心法」後，十多年 來，幾經潛研印證，並掛通天地信息，遂洞悉三元地學之其 旨，而明整本《地理辦正》，皆係「借巒頭言理氣、借先天 圓圖六十四卦言後天方圖六十四卦、借二十四山言坐山向水 六十四卦」之作！翻天倒地、陰陽交媾，元空秘旨，盡括於 斯，而絕無半點之遺漏！天珍地寶，無緣之人，的確難以得 傳也。
以研究三界科學之立場而言，風水堪輿之學，其內容委 實涵蓋了天文星象、地理人文、電磁場性、信息能量等等有 形可見、無形可感的宇宙大自然學問與現象！是以，它的學 術範疇，絕不是「迷信」兩個字就可隨便加以區列品類的！ 能千古流傳的學術，其中必有其消息；有萬方聖跡可資驗證 的理論，必是人類大智慧的結晶品！準此，風水堪輿之學， 非僅不是民間雜耍小品;風水堪輿之學，而且還是大明白、 大智慧者所必修之人生大課程！所謂「人法地、地法天、天 法道、道法自然」，其學問的確是博大精深而無與倫比的！
「為三元地理解惑，為楊公心法正名」，是乃《譚天說 地話元空》拙著之心意。事隔多年，如今再續前緣，將整本 《地理辨正》逐條逐句作完完整整地詮註，除一了心願之外 ，亦謹藉以饗饋諸多同修之期望云耳。至於有關前賢對《地 理辦正》一書之傳解，本書中只錄有蔣大鴻、姜垚、章仲山 等三公之言，以其說解最符其傳口訣也！於今筆者之詮註， 可謂「諸公畫龍，山人點睛」，而足以補證楊公堪輿地學精 義於極限！惟以學養有限，加有違誤之處，尚祈 高明不吝 指正、賜教，是所至盼！
歲次二○○○ 庚辰午仲夏星雲山人謝發琳 謹誌