余胜唐《风水 法直讲》風水书

余 師 序 文

余自幼即隨家父余清漢習堪輿，十餘歲拜入余之恩師垂釣翁門下習堪輿大法。十餘年方有所成。行道三十餘年，著作十餘本，學生數百人。深知堪輿風水門派法門眾多，但各門各大多各彈各的調，固步自封有之；相互揭短者有之；相互攻擊者有之；這些都是因為不明楊公先師堪輿大法之故。其實堪輿大法法法可用，只要能分出造葬立局之使用[本末、始終、先後]的時機。因堪輿大法有因人制宜、因事制宜、因地制宜，我等地師若能了解各門.之精髓，了解堪輿大法使用之本未始終先後，即可釐清堪輿老祖師爺楊公仙師著述論說之法竅。 風水的宗旨是[乘生氣]，不論是取用先後天河洛生成，還是日月九曜二十八宿，或無形之氣應有形之山水，皆宗[在天成象，在地成形]，不外乎八卦相蕩、一陰一陽、鼓之以雷霆、潤之以風雨，一寒一暑、日月光明、運化不已。 不論是千里來龍，或者是百里來龍，必須仔細分辨，結合整個堂局，適合催官催貴，還是催財催丁，該如何取用。先後天陰陽相配，來龍立向、消砂納水，一絲不能有差池，才能夠真正[乘生氣]。 生氣之原於祖山，故風水重龍法，有來龍即有落脈，首先我們必先格龍，格定了來龍入首，堪定了水局和四周砂的方位秀吉，選定了立局穴位後，下一步的工作就是[立向]了。立向是[生死門竅]，就是根據龍穴砂水堂局的實際情況，確定陰陽二宅的坐度，能收山出煞，使龍、穴、砂、水為我所用的功夫。郭璞仙師於[葬經]云：[氣行於地中。其行也，因地之勢。其聚也，因勢之止。] 古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水。立向也就是令生氣[聚之使不散]的手段和方法。一個穴位，在多數情況下，只有一個坐度分金可用；坐向一變，或者堂局不正，即虧房嚴重，或者納不到生旺之砂水，更嚴重的是犯[出卦]之凶；立局是一門真學問。故賴公云：[我葬出王侯，爾葬出賊頭。] 恩師垂釣翁老師常云：[地術無真假，只要能理清各門各法之本未、始終、先後即能通明運用自如矣]。並囑咐余寫一本各家學派之[精髓]來理清其中法竅，免得後學無所方向適從，而多走許多冤枉路亦不得堪輿之門徑。故余尊恩師囑咐，完成此[風水大法真講]，沒有秘密的直講道出其中法竅。若能聚精會神讀完本書，並通徹了解各家法門之訣竅，自能成為堪輿界之[一代明師]矣。 韓愈師說有云：[古之學者必有師；師者，所以傳道、授業、解惑也。]子曰：[三人行，必有我師。]是故弟子不必不如師，師不必賢於弟子，聞道有先後，術業有專攻，如是而已。