清明节即将到来，是很多人扫墓祭祖的生活，但有关扫墓祭祖的阴宅公墓也是务必要注重风水学的，且这种风水学都关联着大家族的运程，更关联着几辈的运势凶吉，因此 不论是时下還是之后，大家都务必要高度重视公墓的风水学，那麼清明节即将到来,教你阴宅公墓风水怎么看呢？下边是我梳理的类似文章，让我们一起看来一下吧！
清明节即将到来,教你阴宅公墓风水怎么看
清明节即将到来,教你们怎么看阴宅坟地风水的专业知识
一，什么叫先天性风水学？
先天性风水学便是先祖根据自然环境气质对后代子孙的危害，这一自然环境气质又别名“坟墓”或“阴宅”，那后天性风水学当然便是“住宅”或“阳宅”了！
俗讲话“人死如灯灭”，一般人都觉得，人死之后，“生命”出壳，肉身遗体火化或烂掉，成灰作泥，“空穴来风”，又怎样来危害后代子孙呢？
其实不是。依据“物质不灭”基础理论来推论，人的身亡，只不过一个旧的身体组成的消退，但构成这一身体的基础化学物质原素确是长存不息的。历经火与水的“身心的洗礼”，他们有的化为汽体，有的变为余烬，有的则烂成土壤，有的再重构成其他化学物质方式，即便这种气、灰与土，也会再结合、生传出一些新的性命方式，就象化肥施到地里，又被农作物消化吸收，变为谷物蔬菜水果一样。
就是，先祖尽管人死后灯灭了，但她们的气质却铺满了一定的室内空间，仍在悄无声息地危害着后代子孙。从理论上说，越发亲属关系接近的，其知名度越大，这是由于先祖两者之间子孙后代的基因遗传十分同样，有巨大的关联性，因此 非常容易从气场中沟通交流。遗憾这类沟通交流的遗传基因或电磁场，太细微很弱了，大家不仅看不见摸不到，并且用目前的高新科技方式也无法检验获得，但实践活动也证实，临时检验不上的，并不意味着不会有。
在这里一点上，大家的老祖先倒是比当代人精明能干，她们沒有依靠说白了的优秀方式，却证实了许多已被现代科学技术证实、或逐渐被证实的物品，例如道教演练了宇宙形成的全过程，及其太阳系的“太极拳”样子；当代人听起来较为“封建迷信”的一些物品，例如堪舆居家风水，从古至今就使大家受益良多，多少年以后也可能是科学研究的丰硕成果……正因如此，坟墓对子孙后代的危害是居家风水里关键的一部分，它不但是人死之后化学物质肉身的归处，并且還是后代子孙祭拜先祖的一个精神实质场地，另外也是危害到后代子孙生息繁衍的一个隐型电磁场。已有人类诞生至今，生和死一直是一个绝不落伍的话题讨论。“三十而立，四十而不惑，五十而五十知天命”。人过半百，就等同于“土埋半拉”了，这时候就当然充分考虑人死之后的归处难题。或天葬，或水葬，或悬棺葬，或土埋，依据中华民族信念与地域风俗习惯的不一样，而挑选不一样的殡葬方法。这种方法广为流传出来，便产生了一门大学问，而专业科学研究这门大学问和从业葬穴领域的人，则被敬称为“堪舆师”。历史时间发展趋势到魏晋，有一个叫郭璞的老先生，把这门大学问综合性梳理，产生了一部堪舆名篇《葬经》。
《葬经》对坟墓的功效作了句句戳心的阐述：“葬者乘发火也。五气行乎地中。发为之乎天地万物。人蛋白激酶于爸爸妈妈。本骸得气尸体受荫。经曰：气感而应鬼福及人。是以铜山西崩。灵钟东应”。这句话品牌形象正宗出了先祖怎样“乘发火”、“行地中”、“生天地万物”、“气感而应、鬼福及人”的运行全过程。先祖对后代的危害即如“铜山西崩”而“灵钟东应”一般。《葬经》又进一步说：“盖活者。气之聚凝。结为者。骨死而独留。故葬者。反气纳骨。以荫生”，含意即说白了“活者”，本质是气的聚凝，而结为骨血，“逝者”是以释放风骨来庇佑和福荫她们的又生。因此 择穴葬地的风水学优劣，立即关联到后代子孙的凶吉祸福。
无论怎样说，墓地风水究竟功效怎样，现阶段是没法用当代“高新科技”来检验的，只有用历史时间实践活动来证实。古代名人都很注重墓地风水，也许她们早已获益匪浅，她们的事业有成即早已表明了这一点。历朝皇帝也是趋之若“乌”，通常从即位刚开始，便选地择穴，兴修水利，天地的大风水好像都被这种帝陵占有了，以致她们的帝业通常能持续几百年之久？但是即便是普通百姓中，倘若哪个出了个大狀元、大官人、大老财，或哪个“事业兴旺”，假若留意一下他们家的坟墓，一定也是顺而得水、聚而藏风的风水地。
二：坟墓为何能荫佑子孙后代？
【青囊经】曰：阳阴相遇，福寿永贞。在其中之由于老人的元魂生命（科学研究称超弦）遗骨身体与子孙后代有亲属关系（基因遗传与微生物导电性）。遗骨身体葬得真龙穴，当然能吸收龙气，产生反气纳骨之真旨。它是天地万物生在土又复归于土之理。陌生人属阳，死尸属阴；龙气（阳阴二气）属阳，死尸属阴；龙界气血与阴之遗骨相养，遗骨之阴，再产生相对于有亲属关系的子孙后代之阳。这就是¨阳阴相遇，福寿永贞¨之旨！
风水宗师杨公说：“吉地每存留于行善积德，恶地每授予淫邪，界之匪人，天魔神共怒。”说的便是风水地是专业交给这些多做好事、多积德德的意中人的，邪惡的奸险小人只配获得恶地，假如好的风水地让太损的人获得，老天爷和仙人也会恼怒，参加的人必须遭受处罚的！
圆桌理论宇宙空间天地万物之一，与天地万物阳阴同气。运势与风水学之融合，是阳阴二气的实际功效，也是人天互感，天时顺人，同声相应，同气相求的結果！
三：八字命局中，阳阴形气与墓地风水阳阴形气的相互影响八字命局以干为阳，支为阴，人元为阳阴二气，主人家事凶吉。
坟墓之外象为阳，地底为阴，遗骨为本，为太极拳。太极拳生阳阴，两仪成四象，四象为五行，八卦定伟业，干统三男，坤率三女，人道主义始成！
道法自然，转动太极拳！！！天地万物和我合一，乾坤和我并生！！！
帝载绝学悟通入，阳阴二气营天魔神！
阳阴形气合一，天地万物天之志同道合者。
龙盘虎踞护，玄垂雀舞朝。穴的葬灵骨，荫生兰桂福。
天光降吉祥如意，地德载兴旺。金龙光先绪，气贯启后昆。
四：我们家的坟墓调节了，为什么還是看不到实际效果呢？
这有各个方面的缘故。一是与风水大师的水准相关；二是与住宅相关；三是与自己生辰八字相关；四是与本人后天性勤奋相关。由于风水学无论注重的怎样关键，终究并不是决策人生道路运势的唯一要素。其次，也有火化与土葬的差别这些一系列要素，都是会危害到坟墓的作用与功效。
五：如今全是火化了，沒有坟墓怎么解？
如今死者的玩家都下葬在墓园，难道墓园对任何人的风水学危害都一样吗？那你就该想一想了，在我国刚开始火化才多少个年分？有多少别人能沒有坟墓呢？
六，坟墓对子孙后代的危害一样吗？
一、对男孩和女孩危害不一样
最先要表明的是，墓地风水对子孙后代子、女的危害是不一样的。
我触碰过那样一个案例：有一户别人，三代了全是闺女非常好，不但能嫁个好老公，自身各层面也发展趋势的非常好，儿女也很好；而每一代的大儿子，都仅仅平淡无奇，没多少前途不用说，还大多数命短，都活但是六十岁，有的还遭受飞来横祸。
最终我判断他们家的难题出在坟墓上，现场勘测的結果也正因如此。
他们家坟墓的东南方向，遥对一座秀美的高山，缓解多情；而正东方位，确是正对着大峡谷，并且墓地的正东部地区，还地面沉降。西南方向为巽卦，主家里长女；正东为八卦中的震卦，相匹配家里的大儿子。
二、对每门的危害不一样
墓地风水对儿子的危害也不一样。一般是：对大哥和老四的危害一样，对老二和老五一样，对老三和老六一样。依此类推。它是由风水罗盘的八卦决策的。
勘测墓地风水的技术专业专用工具---风水罗盘，将平面图360度的方位分成二十四山向，并归八卦地区管辖，称作“一卦管三山”。即乾卦相匹配戌干亥，坎卦相匹配壬子癸，艮卦丑艮寅，震卦甲卯乙，巽卦辰巽巳，离卦丙午丁，坤卦未坤申，兑卦庚酉辛。
因此 有的坟墓，便是利大房，却不好二房；也是有的恰好反过来。
曾经的我触碰过那样一个实例：有一户别人，大哥生了个哑吧闺女，他大儿子又生了个耳朵聋了小孙子；而老二家却儿女都很有出息。去他们家坟墓一看，坟墓的正东方应对的那座山，被劈山炸石块炸的斑驳陆离。正东方为八卦中的震卦，相匹配家里的大儿子。以致于对大哥一门造成了这般危害。
三、对子孙后代运程的危害主要表现在各个领域
从总体上，墓地风水对儿女的危害基本上是包含了人生道路的各个方面，例如大家最关注的财气、婚姻生活、儿女、身心健康、官运亨通这些，特别是在主要表现显著。
一、婚姻生活
假如坟墓设在了孤老的地方，儿女的婚姻生活便会遭受非常大危害。以前，曾经的我解决过那样一桩实例：有亲人兄弟俩都三十多岁了，却一直娶不了媳妇儿，老年人很急。我勘察了他们家的坟墓，发觉便是处在孤老的地方，为他们家代选吉地迁墓。迁墓后不上一年，2个媳妇儿就进门处了。
二、儿女
儿女是多少、儿女是不是有出息，都能够从墓地风水中预测分析出去。
三、身心健康、使用寿命
儿女人体的优劣，使用寿命的长度，一样早已反映在坟墓的风水学上。
墓地风水对儿女、身心健康的危害，在上原文中现有谈及，这里很少反复。
四、财气
一个性命的优劣，在于他的生辰八字。但风水学却能够更改他的运程。比如说，假如这个人命里注定是富人，一般而言他就不容易穷了，但他到底未来会有多少钱呢？墓地风水，能够使他只有着一百万，还可以使他做到九百九十九万呢，这一范畴内的水平，就能反映出风水学的功效来。
清明节即将到来,教你看看阴宅坟地风水的方式
坟地风水和阳宅风水有非常大的不一样，他更趋向于“穴道”的精准定位，做到高效的风水学旺位实际效果，以求阴泽和庇护子孙后代孝敬子孙后代的前途和荣华富贵。技术专业看墓地风水的高手刘椰荣觉得坟地风水颇多注重，不可以只是立个碑即使让先祖安葬了。实际上阴宅坟地风水合理布局的好，对子孙后代的阴泽和庇佑是长期的。
或许后代子孙后代能经善谋，可是摆脱了先祖的阴佑护庇好景是难长期的。而公墓风水和村野土坟风水学各有不同，墓园主要是价格比较贵，总面积比较有限，能合理布局的风水格局相对比较有限，可是依据先祖八字命理精准定位的旺基准线位决策是不是有高效阴泽和庇护后代孝敬子孙后代的功底，不然实际效果反过来。
坟地风水就是先祖葬地的自然地理方式，好的坟地风水能发旺子孙后代。能为子孙后代产生安全和荣华富贵。往生者的影响力并不因逝世而消退，反倒更为关键。祖先崇拜是我国社会道德关键的一环，坟地风水不仅具备殡葬的好用实际效果，更事关子孙后代的福址。
乾坤宽阔，四处依山傍水，究竟应在哪里立坟下葬呢？刘椰荣高手觉得阴宅青山绿水关键注重择地下葬之道。《葬经》说：（葬都，乘发火也），意思是说立坟下葬，应该是在有发火凝聚力的土地资源上；可是土地资源中流动性的发火无形中无象，到底怎样才可以找到其凝聚力的地方呢？
龙真，穴的，砂环，水抱。四个规则是确定土地资源发火凝聚力的地方的规范。说白了以不变应万变，天地青山绿水尽管随处不一样，但要是凭借这四个规则来追，是能够寻找发火凝聚力的山峰。土中发火虽无品牌形象可循，可是诸内必形于外，因此从山峰连绵起伏的形状，能够看做内中是不是有发火流动性的。
龙真穴便真，龙假穴便假，龙为穴的压根，因此务必循着发火流动性的山峰才可以寻找发火凝的吉穴。能够那样说，龙是因，而穴是果，分金定穴是为了更好地占穴，而点穴术务必分金定穴。
穴的，就是指找到发火凝聚力的结穴恰当所属发火流动性的山峰，并不一定结得发火凝聚力的吉穴的，由于山峰结穴的地方的态势各不相同，一些是砂环水抱，关联缜密，使发火凝聚力经久不散，结得吉穴，但一些确是砂焯水走，无关，使发火散遗，当然不容易结吉穴。 因而，若要分辨结穴之处是不是适合下葬。务必需看穴地周边的砂水，看一下到底是人砂环水抱，還是砂焯水走。
砂环。砂，就是指穴地周边的山，穴地的前边及上下两侧有山环绕着，可凝聚力在该点的发火不至于被风飘散，经曰：气，乘风则散。因此穴地务必藏风不会受到大风吹刮。而砂环更是藏风的前提条件。
水抱。水，就是指穴地周边的溪水，江河乃至深海，穴地前边若曲流水过，或者有冰聚之处，可让地凝聚力的发火不容易外散，经曰：气，乘风则散，界为则止。意思是说发火遇水后即集结不产，因此穴前有冰环绕着是聚气前提条件。
居家风水高度重视砂环水抱，由于水抱可让穴地的发火凝聚力集结，而砂环则可使穴地凝聚力的发火至被风飘散，二者将为吉穴的标准，因此《葬经》说：风水学之法，得水为上。藏风其次。
总括而言，寻找吉穴的程序流程。是最先入山寻龙，在连绵起伏的诸多山岭中。探寻得发火冲盈的山峰。随后循着这山峰地行情。寻找其停息之处，由于山峰停息之处。通常就是发火凝聚力的结穴所属。 但寻找山峰停息处。要看一下周边的砂水的态势，假若是砂环水抱。即表明该点附近有发火聚凝的吉穴。但假若是砂焯水走。即表明该点的发火没法凝聚力集结，因此 必不容易有吉穴藏在这其中的。寻找发火凝聚力的落脉之处后，仍旧用罗经来决策墓室的恰当所属的，这就是点穴术的时间，说白了失之毫厘，缪以万里，故点穴术不能不小心，不然很可能前功尽废。能在宽阔的山间中得真穴，这宛如阿胶能一矢中的一样弥足珍贵。因此 穴的可以说是画龙点睛，全部全过程的成与败全系列在此。
清明节即将到来,教你阴宅公墓风水地如何看
读过《易经》的人都应当了解这句话：“看山首先看水，有山没有水休葬地，山管人丁兴旺自来水管财。水为龙之血脉，砂水交汇处，阴阳交合，水为十分关键的。”
看排水口：出入口水最好弯环曲屈曲折深聚，要有罗星，鱼儿，北辰，华表柱，捍门，龟蛇，狮象等兽星，关拦重合守卫水最吉。殊不知看水的方式却又许多 ，说白了智者见智聪明人见者。因此 就出現了错乱造成 真假难分。假如一不小心用上，便会给主人家含有无穷无尽灾祸，轻则漏财病伤，重则妻离子散，因此 居家风水靠的是真材实学的本领，容不得一点儿虚报，不然会害人不浅害已，伤害社会发展，导致不能拯救的严重危害。
大家常说的公墓风水地看了水以后，大家就需要选墓地（点穴术）。公墓大家都了解是呈阴性较强的地区，多以大家再选墓地的情况下要适度的选择太阳照获得的地区，而太阳照射到的地区就是以早晨到下午一点这段时间最好。由于大家都了解气血在一天当中下午是最火的，以后阴之气刚开始渐渐地滋长，正所谓“阳极氧化归阴”。因此 公墓选着太阳照射到的時间在早上这段时间是为吉，不然则并不是非常好。
自然姜泓吉教师在这儿仅仅讲过非常简单的观点，提示一下诸位便是新建墓的情况下一定要搞好界线，否则是风水地都会有些人去抢，最终便会与别人产生分歧，而住在哪儿的老年人肯定是难受的。水法是观点水福地的必然趋势，正所谓“龙真穴正水错选，荣华富贵不见面，富砂贵砂一丛丛来，水部位错耗尽成灰”。由此可见水法的必要性，另外也表明了水为风水地不可或缺的标准。
下边再给大伙说说公共性公墓如何看墓葬的风水地：
1.大的墓园自然环境，背靠要大，山后也要有山，这叫爸爸妈妈山；2.上下要山向保卫，如同一个太师椅，山上要高，上下保卫山向要低；3.正前方要有山向，要远；
4.正中间明堂要宽要大、宽，容纳百万雄兵；
5.正中间要有水体围绕。
