对墓地风水上而言，择吉日也是很注重的，由于墓地风水中假如挑选的生活不太好得话，那麼对下葬的先祖或是是子孙后代全是拥有 不太好的危害，对于此事墓地风水择吉日详细说明究竟怎样？下边一起来瞧瞧吧。
墓地风水择吉日详细说明
阴宅择日学详细说明
书云：堪舆二字意相接，年间福祸天和验，岁久才知道地有权利，发胖因为地脉，催福出于良辰。由此可见择吉日的必要性。世界上超过挑选为余事，每致佳龙美(xue)不可以发胖反致祸，皆由挑选之误也。故有吉地葬凶，祸先给名，曰弃尸，福不来也。
“发胖由其地脉，催福出于良辰。”大家多以择吉日为不必要的事，結果有好的穴亦不可以发胖，致祸亦有闻之，此皆择吉日不正确也。葬经云：“日光下临，地德上传，藏神合朔，神迎鬼避。”道出千载挑选吉日良辰之服务宗旨也。造课之法犹人之造命，性命得四柱之吉，则荣华富贵棉长。择得四课之吉，则发胖悠长。意谓天和与地利人和相互配合运用之道。如农家院种植五谷新鲜水果疏菜，既非那时候，不可以生长发育发展结果实。地球上运作于天地间，而四时八节，春为暖气片，枯木逢之出芽，夏为热流，蔓草逢之繁茂。秋为冷气蔓草逢之叶落。冬为凉气，蔓草逢之枯葨衰死。一年四季天气之运作，天地万物之转变，天理循环顺取当然，择之道也是撰这般，不能违反如如不动。至理用途犹在乎人，变理阳阴，人力资源胜天功。
如婚娶之道力求白头到老，子孙后代兴盛，夫妻结婚后之服庆也，对于刑克之忧。飞来横祸之伤，胎孕之厄，缺子之患，皆与当初择吉日相关。
下列各类择吉日忌宜，只属基本理论，尚要参合岁月五黄三煞、贵人相助、禄马、太阳光到山、太阳光到向方可言吉
阴宅造葬座山择吉日忌宜
一、冲山或冲兼山日（忌年月日时，大凶；造葬均忌）。
二、三煞（忌年月日时，造葬均忌）。
三、将军箭日：
造葬均忌。（只忌辰）
《选择通德类情》：按通书载将军箭日，即坐山之阳刃、飞刃也。如甲山以卯为刃，对宫之酉为箭，然刃为八干之旺位，本有吉无凶，惟兼具冲刃之箭，则伤旺位而凶矣，造葬皆忌。
甲庚山：忌卯酉二支全。乙辛山：忌辰戌二支全。
丙壬山：忌午子二支全。丁癸山：忌未丑二支全。
四、八杀日：忌修建葬。（只忌辰）
直看山，横看日 干山 坎山 艮山 震山
八杀日 壬午 戊辰 戊戌 丙寅 庚申
直看山， 横看日 巽山 离山 坤山 兑山
八杀日 辛酉 己亥 乙卯 丁巳
五、八杀归宫日：
忌造、葬、修方。（忌辰、时）
《罗经透解》：凡造、葬、修方三者，年月先将太岁入中宫，吊替顺轮空之，次将月建日时吊九宫，如遇：癸巳、癸亥年月日时入中宫，则戊辰、戊戌到一白，不能造坎宅、修坎方、葬坎山。
己酉年月日时入中宫，则乙卯到二黑，不能造坤宅、修坤方、葬坤山。
癸丑年月日时入中宫，则庚申到三碧，不能造震宅、修震方、葬震山。
癸丑年月日时入中宫，则辛酉到四绿，不能造巽宅、修巽方、葬巽山。
辛巳年月日时入中宫，则壬午到六白，不能造乾宅、修干方、葬干山。
乙卯年月日时入中宫，则丁巳到七赤，不能造兑宅、修兑方、葬兑山。
癸亥年月日时入中宫，则丙寅到八白，不能造艮宅、修艮方、葬艮山。
乙未年月日时入中宫，则己亥到九紫，不能造离宅、修离方、葬离山。
之上为八煞归宫，定主100天内大生凶祸，最合适避之。
六、星曜日：
造葬均忌。（只忌辰）
《选择通德类情》；按星曜日，乃日之天干地支，皆同坐山者也。《宗镜》云：天干地支坐山者凶，况其天干地支皆同乎？造葬均忌。
亥壬子癸山，忌戊辰、戊戌、己丑、己未。
寅甲卯乙巽山，忌庚申、辛酉。
巳丙午丁山，忌壬子、癸亥。
申庚酉辛干山，忌丙午、丁巳。
坤艮辰戌丑未山，忌甲寅、乙卯。
七、冲丁杀：
造葬均忌。（只忌辰）
《选择通德类情》：按通书载冲丁杀者，因其冲坐山分金，故造葬同忌。然在八干分金者，则冲坐山之禄，其凶犹小。若在十二支分金者，则正冲坐山，大凶。惟四维之职，虽冲没害。（即天比地冲，如丙子分金忌丙午日）
八、贵人相助禄马成空亡：
只忌辰。
《选择求真》；空逝者，以十干配十二支，而两只乃天干地支不如为空亡。如甲干配支为旬头，顺数至酉，而十干既终，既戌亥二支为十干不如，为空亡。旬中者，十干内也。其他五甲仿此推之。故例曰：（甲子年旬空心戌亥，甲戌旬空心申酉；甲申旬空心午未，甲午旬空心辰巳；甲辰旬空心寅卯，甲寅旬中空档丑。）
《选择求真》：凡马值空亡，此谓折足，用之反坑陷。
《选择求真》：夫空亡，有吉有凶，金活火山用之吉，土水山用之凶。或逢太阴星、太阳光到山，遇空是万里无云遮掩，随处光辉。金空则响，火空则发，岂危害乎？外此有生旺会拱之法，如寅甲山命，用甲辰日空，若山命失令，日时休囚则忌。又有阳日空阳，阴日空阴，亦当细究其理，不能不知道。杨公云：“春土夏金秋十月遇木，三冬逢火是真空泵。”此之谓也。
《选择通德类情》：按贵人相助禄马空亡日，即六甲旬空也。造、葬、修方，皆当避忌。曾文辿曰：“贵人相助禄马需到山，子孙后代世世代代入官班，世人不知空亡诀，犯知名虚财亦寒”。观此则贵人相助、禄、马之忌空亡明矣。然不惟是也，凡遇山成空亡，一旬以内皆不能用，识者其注意焉。
山命同看 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
阳贵空 甲申 乙亥 丙子 丁卯 戊午 己未庚申 辛亥 壬子 癸卯
阴贵空 甲寅 乙卯 丙寅 丁丑 戊子 己卯庚寅 辛卯 壬寅 癸丑
禄 空 甲辰 乙巳 丙申 丁亥 戊戌 己丑 庚辰 辛巳 壬申 癸亥
山命同看 申子辰山命 巳酉丑山命
马 空甲辰、戊申、壬子 乙丑、己巳、癸酉
山命同看 寅午戌山命 亥卯未山命
马 空甲戌、戊寅、壬午 乙未、己亥、癸卯
山命同看 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
山命贵空 己未戊午 辛亥壬子癸卯辛卯甲申乙亥丙子丁卯
山命贵空 乙卯庚申 癸丑 壬寅 戊子己卯丁丑丙寅
山命贵空 甲寅 庚寅
山命禄空 癸亥 甲辰乙巳 丙申丁亥 庚辰辛巳壬申
山命禄空 戊戌己丑
山命财空 甲辰 乙未 甲戌 乙丑
山命财空戊申 己亥 戊寅 己巳
山命财空壬子 癸卯 壬午 癸酉
九、山方杀日：
止忌下葬，不忌修建。（宜删除）
《选择通德类情》：引历府钩元曰：“山方杀，止忌下葬，不忌修建。考其来历，乃先天性灭后天性，后天性灭先天性，相较解决杀，义尤纡远。如后天性之干在大西北，即先天性艮位，忌丙寅木（寅之正五行） 艮土；先天性之干在正南方，即后天性离位，忌己亥水 离是也，余仿此推。然他卦之官鬼爻，岂可损害本卦乎？辨其由来，则无庸拘忌明矣，宜删除。”
一卦管三山 干 坎 艮 震 巽 离 坤 兑
先 天 位 离 兑 干 艮 坤 震 坎 巽
山 方 杀日 己亥 丁巳 壬午 丙寅 乙卯 庚申 戊辰戊戌 辛酉
后 天 位艮 坤 震 离 兑 干 巽 坎
山 方 杀日 丙寅 乙卯 庚申 己亥 丁巳 壬午 辛酉 戊辰戊戌
十、日流太岁：（宜删除）
《选择通德类情》：按大葬曰鸣吠，小葬曰鸣吠对，皆无需戊己日。盖以葬藏于土，而害怕犯土，故避之。若以戊己加赵本山支辰，此谓日流太岁，而忌其一局皆不能动土、下葬，则大谬矣。夫葬藏于土，而害怕犯土，所避者，止此戊己两干，而余八干，初未之避也。若以赵本山隶戊己旬内，亦谓不能犯，则如四隅卦十二山，缘何忌戊者居其九，忌己者居其三，不与四正卦之两戊两己，同其画一乎？术家编造，必悖于理，在此由此可见，宜删除。
壬子癸山 忌：戊子旬 丑艮寅山 忌：戊寅旬
甲卯乙山 忌：己卯旬 辰巽巳山 忌：戊辰旬
丙午丁山 忌：戊午旬 未坤申山 忌：己未旬
庚酉辛山 忌：己酉旬 戌干亥山 忌：戊戌旬
十一、 乾坤燥火：
天燥火忌起造，地燥火忌安葬；忌时。（宜删除）
《选择通德类情》：按甲申酉山震改锥，乙干戌山巽改锥，丙午亥山离改锥，辰巽辛山坤改锥，丑未坤山兑改锥，寅卯庚山做起子，艮丁癸山坎改锥，壬子巳山艮改锥。各接着天卦位顺轮，又跳震兑两宫不数，遇离为赤炎忌起造，坎为地火忌安葬，毫无深义，故削之。
《廿四山会解正宗》：论乾坤燥火例，由后天性卦位顺轮，其震兑二宫算不上，尽管此类有其诀，但是遇离为赤炎，遇坎为地火，四柱无冲，时虽犯不忌。纵使犯者，宜一清水、壬癸水德、秋冬季令则吉。
天燥火（忌起造）地燥火（忌安葬）
甲申酉山 寅申时 巳亥时
乙干戌山 丑未时 辰戌时
丙午亥山 子午时 卯酉时
辰巽辛山 巳亥时 寅申时
丑未坤山 巳亥时 寅申时
寅卯庚山 辰戌时 丑未时
艮丁癸山 卯酉时 子午时
壬子巳山 寅申时 巳亥时
【协纪辨方书??用事】
宜：天乙、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、六合、鸣吠。
忌：月建、月破、平常、收日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月害、月厌、四废、四忌、四穷、五墓、复日、重日。
【星历考原??用事项忌】
历例：“下葬、建茔、权厝、迁葬、动土、斩草等事。宜鸣吠日，忌密日、重日、复日、建、破、平、收日、开日。”
阴宅与众不同择吉日法：
祭祀祖先，各代流传，绵延不断，鞠育之恩，昊天罔极，社会道德，慎终追远、孝敬长辈、奉祀先祖、持续子孙后代、扩张家族，而最重要的祭拜地址：祖厝，历经近百年之上，许多 早就陈旧，因此，总会有某一颇具子孙后代注资复建祖厝。但，怎样择吉日好呢？由于，一个大家族，少则上千人，更多就是上万人，一切一个生活都会有很多族人受冲克。
之前，一般是以投资人的八字喜忌来择吉。那么问题来了，之后没多久，投资人或者重大疾病一场，或者出出现意外，情况严重性命不保。那该怎么办呢？
因此，一些地区的人就选用‘先祖择吉日法’，由先祖择的生活肯定是对的，毫无疑问不容易害子孙后代的，工作经验证实，这类方式挺金光的，非常值得强烈推荐，谨仅供参考：
最先，如该座祖厝之座向归属于该年的岁月好意头方，则该年可开工修建；
然后，准备好贡品，烧香，请出修建该座祖厝的先祖，由正月初一刚开始，逐渐以掷“驳杯”择吉。当提示该生活而掷出“三圣杯”（或之上）时，就择定该日为开工黄道吉日。阅读推荐：立碑的注重
