彭德怀坟墓坟地风水是如何的呢？布局上有哪些独到之处？彭德怀做为十大元帅之一，快讨论一下他的坟墓坟地风水吧！
彭德怀坟墓公墓风水图解
彭德怀故居坟墓
彭氏祖地前边，是一望无际的低山丘陵。在这里上面百平方公里的土地资源上，但见丘岗绵延，波浪状波动，犹如千万兵将特有拜朝。右前方约三至五公里，受地质学带危害，自低而高的多列山坡有水相傍，形如部队专业化跟踪，井然有序地摩肩接踵飞奔至青龍方，结集于副翼，随时随地提前准备向正前方迈进。
彭氏祖地右边，一环形山包旁侍，如鼓如印，又为阅兵台，观众席为无法举不胜举的攒兵。
攒兵，小阜或土或石杂列在外平野，或与诸山两色错杂。旗鼓相对，为将军用兵之道。若有大贵人相助，门旗建鼓具有，主出将入相、宰臣兼镇节度使，生杀诸将控制诸路，统兵上百万。
从彭氏祖地前望，一派攒兵之状，但见万山拥簇，四方拜伏，活添一种气壮山河的觉得；于前砂回顾，则锦旗高插，鼓角绵延，乌石十里，正中间一剑飞出，左旗右鼓，犹如身有羽翼、二翼生风的白脸猿巨人，威风八面，垂直居中阵型指引。转换地址，前望后瞻，感受自然不一样。倘若仅是见到前边的攒兵，或是只见到后边的来龙，均不可以领悟这列旗鼓大阵的威势及能量。在旗帜锣鼓夹送下指引百万雄兵的这名主人家，必然是一位威镇中华的大元帅。
风水术上，有攒兵状者，主为将有功名扬，身至荣显。可是，风水学老前辈亦提示，攒兵者，常小山坡集聚，灭族之岩亦多这般。由于山小而成一体，相跟相伴，前有威逼凶狠之形，因此偶为聚族而诛之象，攒兵与聚族而诛，其差仅在分毫中间。
攒兵的凶吉转换虽然令人惕戒，但彭氏祖地的关键难题还不取决于此。
剑刃立穴，心直口快，突显龙脉的浩然正气与能量。殊不知，来龙低火、金、木的配备系统软件，又暗含着让人担忧的风水学变化。
彭氏祖地渡河脱煞，旗帜锣鼓，开帐抽出，来势汹汹，结将帅之穴，为将致尊，位及人臣；少祖下火、金、木行度，金星为爸爸妈妈，木星中剑刃作穴的彭氏祖地，后边烈火火情，一片炙热，虽然有脱卸式，但嫌其短暂，隔而不到位。用火虽增其威，但近之感其灼，必火燎伤身体，促使刚柔相济没法相济，生物化学出現片面性，虽善于官威，但不好财丁。
按五星论，宝刀出匣，剑属眠木体。背倚十里旗鼓大阵的彭氏祖地，剑自后才金星鼓阵抽出。金星不断，身强力壮，而木单影只。依五行体性，金鼎坚强，故穿金之木，多有不吉。彭氏祖地独特的火烈金曜特点，给彭德怀产生了赫赫战功，但五星缺点，也深远影响着他的运势。
对龙行中木少金多的状况，专注于五行并将其应用于风水术中的张子微不乏忧虑，曰：“木性带伤，非后之福。”彭氏的状况，悲剧被其言中。与其相分歧的是，徐试可有关宝刀出匣龙“子孙子子孙孙坐朝端”的称赞不仅沒有在彭德怀的身上灵验，还致其没后，并多了一些坎坷。其根本原因就取决于五行缺少，兼前砂攒兵之虞。
彭氏祖地南，一环形山坡矗立，彭德怀塑像现如今就屹立其上。山坡西北与又高又大顿鼓山畔相接，一高一低，风水学上名叫甲山，又为大将卸甲。穴前有这样砂，主出人立战功，封王殿前太尉，然亦有隐退之象。
大将卸甲的风水学含意，在彭德怀的身上再度获得证实。“唯我独尊彭大将军”，抗战时期横刀立马的彭德怀，变成***仰仗的知名将领；庐山会议后，这名功勋卓著的建国元戎幽居于北京市西北郊的挂甲屯，直到性命的最后一刻，也没能返回他此前而为拼搏了半辈子的部队里。
火炼纯金，木从金琢，此木因此 成器也，但金过刚则木易折，它是彭德怀祖辈风水学于五行术中蕴含的重要信息。彭德怀的不幸运势，事实上是拜祖辈风水学所赐。拥有这类风水学要素，实际中彭德怀的赫赫有名与受严厉打击、被击倒无可避免。彭德怀的最终结果，祖辈风水学是因。这类结果，也使风水学剖析巨大地差别于其他方式，并高过实际演译。
彭德怀故居墓地风水
“山高水远坑深，精兵横纵驰奔，谁敢横刀立马？唯我独尊彭大将军。”***的诗充分肯定了彭德怀元帅的赫赫战功。毛泽东的老乡、这名从生死狙击中走过来的开国元老，以他的刚正不阿与忠肝义胆，为大家所景仰。同是在湘乡这方面并不值一提的土地资源上，为什么走过来了这么多历史时间的猿巨人，这使我们迫不得已坚信，邵阳市确是一块风水地，而日常生活在这儿的每名名人，其大家族的风水学都起了无法估量的功效。
一、峦头风水学浅析：
相传彭德怀的爷爷曾是曾国藩的老属下。追随曾国藩在消灭太平军的战事中屡立军功。后升级成副将。太平天国运动农民起义不成功后，曾国藩为了更好地消除清王朝对自身的猜疑，全自动散伙了湘军。彭的爷爷不肯做官，过那类勾心斗角的官运职业生涯，因此，他寻找曾国藩，讲出了自身准备隐居山林的念头。
曾国藩亦了解这人虽做战英勇，但办事太过坦率，是为将多，却不宜在官运发展趋势的人。因此沒有马上回应。之后没多久，他对彭的爷爷说：“你跟我争战了这很多年，现如今杜绝军内，我亦帮不了过多的忙，除开多赠你一些川资外，我可以为你指一块风水地，以求你可以富甲一方，安享天年，子孙辈可以出安邦治国的人才。”彭的爷爷听后喜事，随问：“不知道恩帅常说的风水地在哪儿，奴才好去安装。”曾国藩讲到：“汝在湘乡可久住，那边已有龙虎和地。优秀教师当在军内见，隔辈一定会出栋梁之材士。”彭的先祖相信曾帅所言此诗非虚，故荣归故里后，按曾国藩的叮嘱，寻遍风水学优秀教师。历经一段时间的探寻，他总算找到一位曾在湘军中就职的风水师。恰好证实了曾国藩“优秀教师当在军内见”的这句话。
之后，风水大师为他选定了坐落于湘乡县乌石村的黄泥巴大坪乡。风水师告诉他：“此处风景秀丽，人杰地灵，隐约有探底回升之气，是块极佳的风水地。如葬此处，隔辈将出名人。听了风水大师得话，彭的爷爷喜事，他重谢了风水大师，随后买下来了这儿。
彭德怀的妈妈就葬在了这儿。从峦头派风水学的角度观察，这也的确是一块风水地。彭母的墓地立辛山乙向兼戌辰，用辛酉、辛卯分金，坐娄宿十一度，向亢宿六度。
此龙从坤方而成，落脉脱秀到辛山，左有青龙山接近龙身，右有白虎山离水龙头远。前有鱼塘，占地面积一亩上下。距墓地约十五米，朝山震方有特点。呈“ ”形。震位向顶山为王武汉大学山，犹如帐海帅旗，巍然耸立。山上庚方凸起异峰，更似擎天之柱，前呼后应，出手不凡。左有罗城山，右有溪流顺着左罗城山慢慢流去，坤卦水自西北到离，与左罗城山脚下水汇聚曲出艮方。有以下特性：
一、优点：二龙交汇处映衬，龙盘水曲，罗城环绕着，震庚高喊，帅旗入云，出手不凡。
二、不够：龙弱虎强，内堂欠紧。阳居不佳，房址太凶，带伤人丁兴旺。
二、玄空风水浅析：
如在玄空风水的视角去剖析彭母之墓，结果以下：
彭帅之母陵墓于二运，辛山乙向为阴邪新星到山，向方旺星到向发家致富，庚山愈高愈不吉，震方有山损丁，此亦可以说水龙进山主不吉。坤水向离流均主吉，主府不主贵，彭帅是建国后进驻外交部，统率三军，时在五运，按玄空风水基础理论看彭帅之母墓，府贵不知所踪，很难寻到作为将相上位的洞天。
三、峦头、玄空风水小议
倚山傍水，良禽择木而栖的青山绿水态势派峦头风水学，随着着中华文化五千的发展趋势过程，而学院派的玄空风水，具备数字推理演译的特性，它盛行于明代时期，是风水学派系中的一支新星。
彭德怀墓地风水
南岳衡山，以海拔高度1289米的祝融峰为最高点，连绵北进，数脉连破。全部中间支脉，支系层出不穷，迤逦波动于涟、涓二水中间。大西北行，过涓水，脱卸式融聚，入邵阳市境分两只，东北地区支直上邵阳市大罗山，至海拔高度511米、嵯峨峻峭的营盘寨，脉沉上石坝水利枢纽，过此连起陡峻高山，十里连绵，在乌石等城镇产生旗鼓大阵，主脉于帐中穿心，逐步而下。
彭德怀坟墓、祖居，以间距 40多少公里的南岳衡山为明太祖，西北8千米的营盘寨为少祖；乌石峰骤起又为少祖；乌石峰下，起圆金高山为爸爸妈妈山。龙脉跌宕起伏而上的另外，有护脉相伴。营盘寨北行6千米，先为红家山，折大西北为东台山市；大西北行分两只，一支至梅桥，约13千米，一支至酒铺。北支与大西北两只均为乌石旗鼓大阵的仰仗。
乌石峰峰顶孤峰锐起，侵云插汉，为一方诸峰之冠。顶有嶙峋铁石显出，比铁硬，故称乌石。元末，农户农民起义曾屯军在此。从风水学上看，乌石峰为显著的少火，在尖挺奇峰的拥簇下，木火相辉，烈火透天。木火胡链脱卸式变换而出的彭氏祖地，前边递降为低丘山坡地，不改其威势。左有铢山、黄板塘山坡绵延前出作护，右有黄礁、新桥、张家坳、方仑山坡强有力夹击，紫山居、辰山、严塘等地丘岗进而东出保卫。
与西南—大西北迈向的山列基础组成“丁”字型斜角关联的彭氏祖地，坐西向东，靠着又高又大厚实、条理清楚的两根山列，态势耸秀，峭峻高风险，如入朝大座，勒马开旗，降龙入势。
龙真势危出虎将。对彭德怀这名勇猛善战的邵阳市同乡，***曾赞赏有加。在***眼中，“横刀立马”是彭德怀再适合但是的特点了。可是，见识宽阔的***显而易见沒有到过离湖南韶山30余公里的乌石镇调查过彭德怀祖辈的风水学，出生草莽的彭德怀也很有可能终其一生不明白自身的祖上为什么在乌石峰下相伴到老，生死不离。实际上，彭大将军发家的风水学，并不是普遍的“刀”、“马”，只是拥有 更胜一筹的贵证。
彭氏祖地背倚的十里旗鼓大阵，其威势人世间罕见。旗帜锣鼓中，摆放又甚有技巧。一脉中抽，直下结穴。大西北为旗，西南为鼓，两侧为低，正中间渐高，呈两边向中间看齐夹护之势，山腿充足向外屈伸。尤其独特的是，鼓之旁有角，如执戈之士密不可分保卫；旗之旁有兜鍪，如枪如戟。
旗有多种多样，战旗直播卓立峻直，则所至有功功率，此说白了战必胜，攻必取。配备上则又以“品”字型、门旗形为最。“品”字型、门旗形战旗直播，主出层面大元帅
，控制诸军，若更有鼓角者，尤其贵显。彭氏祖地背倚之旗，横观其落脉，远察其龙势，南北方竖看为“品”字型战旗直播，至结穴处鼓角成型。物品横看为2组战旗直播，中间组成门旗样子，上下皆配圆鼓，大贵无比，应大将武公控制诸军之穴。
彭氏祖地少祖、爸爸妈妈山来龙的形状，是典型性的开帐、阵列。从风水学的角度观察，开帐、阵列是龙脉结作的一种极其珍贵的形状，非大贵地不注意。开帐与阵列，决不虚生，bing搜索大封大拜的人。
彭氏祖地的结作，再一次证实了龙的至贵。旗鼓分列中，裹夹一峰，金木成器，金星为体，略低旗鼓，旗帜在左，顿鼓居右，在旗鼓的夹送下，山脉突起，如剑显出。犹如大贵人相助正坐中军帐，一脉直下数中，彭氏祖地垂直居中落在山脉的下端，面对正前方的应山，处在挟旗鼓之威前去镇压前砂的适当部位。
它是一种哪些的结作形状呢？
剑刃立穴 大元帅攒兵 彭氏祖地的结作情况，是一种小有的怪穴，名“宝刀出匣”。
宝刀出匣，以威风凛凛金星作剑头，脉从这当中出，山脉为剑身，两边田埂、山坡地若隐若现呈条形剑鞘包囊，必需立金剑头、眠竹剑身、土水剑把三样完备，方可达标。宝刀两边，有砂接送，贵星列举上下，尤贵。
对宝刀出匣龙，徐试可有诗赞曰：“龙名宝刀最堪观，但向龙身脊上安。更得生龙来犯案，子孙子子孙孙坐朝端。”因穴居山脉，呈骑龙状，故又有“生龙来犯案”的叫法。
让人惊讶的是，祖居所属的部位，并没有显出下方的山脉上，只是微偏于山脉右侧，挨近故宅一侧，好像无意间地滑掉剑刃一边一样。不明白风水学的人，还很有可能认为是无意为之，事实上，这类作法内有洞天。不必小瞧了微小的偏侧，这更是宝刀出匣穴法的奥秘所属：于下端一边，不能高居硬直外露而下，以避其煞。
按风水术，宝刀出匣，穴在剑刃，结血晕穴，非在剑把。彭氏祖地适度而下，以五色土辨，虽无血晕之状，但亦在剑刃处，基础合理合法。
《发微论》“高低篇”曰：“天地之理中罢了矣。太刚则折，故须济之以柔。太柔则弱，故须济之以刚。刚柔并济，中道得矣。论自然地理者，务必察其禀气。禀偏于柔，所以性缓；禀偏于刚，所以性情急躁。禀刚性情急躁，此宜穴于缓处，若复穴于强急的地方，则必有绝宗之祸；禀软性缓，此宜穴于急处，若复穴于弱缓之处，则必有冷退之患。强来强下则伤龙，弱来弱下则脱脉。”彭氏祖居的穴法，最能体现这一要义。
堪舆实践活动中，风水大师沒有现有的工作经验能够效仿，不太可能在现有标准下易如反掌地寻找寻龙点穴的回答，摆在面前的，所闻所见皆全新升级的磨练，或取得成功，或不成功，全在一念之间。风水学的标准、基本原理虽互通融为一体，但各施各法，实际效果相去甚远。胡思乱想，不知道通变者，点穴术就找不到方向。故不成功为常态化，非常少取得成功之例。
“或因就局而趋向横逆，或因避煞而闪于偏斜”，它是风水大师历尽成功与失败后的经验分享。俗话说得好：“地面经常在孤坟边”，说的是察龙点穴术洞天重重的，好像有意和人智斗较量一样，无一没有磨练着人的聪慧，惟名师识的用处之。彭氏祖地结穴看起来简易，但若生搬硬套它法，也会在点穴术上功亏一篑。
深得剑穴奥秘、点穴术精确的彭氏祖地，得山的遒劲，乌石的增强性欲，其水又怎样呢？
彭德怀坟墓、祖居风水学趋势图
彭氏祖地后侧4千米，为上石坝水利枢纽。可别小瞧了这水利枢纽，深水塘纯天然形成，那但是营盘寨脱卸式，至乌石重又特起而承前启后的重要环节，是彭氏祖地于火耀石煞中得到立穴的关键标准。
彭氏祖地左边约一公里，一水东流，至左前分岔。一水在乌石镇扬长北去，一水至祖居正前方，蜿蜒曲折往东。此水不吉，与元辰水直走一样，主年间贫困。
俗话说得好：“去水地，最可忌。”可是，仅见到眼前之水，肯定其凶，又难免以偏概全。彭氏祖地水之态势，必须放开见识，用心给予思考。
彭氏祖地前元辰水走，好在弯折向前，至正前方9千米处汇到湖南韶山灌溉工程南河段，再西南，与涓水交易会，涓水北进，归于相江。从大的层面看，阜宁、涓水遭受彭氏祖地南北方山坡隔绝，各自从左右方坎坷围绕，呈逐渐看齐之势，离近仅有11公里，最终在右前方约30公里处汇到相江。
龙穴上下，有冰盘绕，弯折环回，风水学上实际意义在哪？
水于砂而言，虽都有优长，但有时候水的能量尤胜之，不可替代。水缠与砂护特性同样，龙穴有之皆不至于为空。先有砂首护之，继有冰在外面如龙虎和砂首般盘绕，是为至佳之局。这般，不仅河流风扫之虞免除，并且砂、水相互配合，相辅相成，能量更高。彭德怀坟墓、祖居风水学拿取，就挑选了这一种方法，使看起来普普通通的山坡暗地里增加了无形中的威势。
得水上下缠护，龙虎和砂首更加强有力，知名度长远。尤其佳绝的是，两水尺寸、样子、间距相若，皆前出汇到大河，呈上下大夹击曲折之势，殊为难能可贵。
“水如精兵强将，胜败由将”。得水的助势，彭氏祖地如鱼得水，掌控兵将游刃有余。
值得一提的是，大部分呈南北方流入、在彭氏祖地前横列经过的南河段，现如今变成彭氏祖地前难能可贵的裤带水。但此水又不能相当于一般实际意义上的裤带水。
湖南韶山灌溉工程总河段于1965年八、10月间刚开始基本建设，1966年宣布完工试压，总长240千米。工程项目由曾任中共湖南省委书记处书记兼邵阳市地委书记的***方案策划和指引，华也由于建造了这一惠民工程而获得了***的尊重。
长达66公里的南河段，因为修建時间关联，对彭氏祖地风水学实际意义并不大。但理应见到，这儿的地形整体上南、北、西三面为高，东边宽阔，彭氏祖地后边地形峻峭，前边逐渐递降，在河段基本建设以前，既有总数许多，大小不一的河溪之水。河段工程项目灵活运用了这一自然条件，经一年多時间基本建设便告竣。从风水学上看，水沟基本建设对彭氏祖地有一定帮补功效，但实际意义并不大。与其相偶然的是，类似在水沟刚开始基本建设的同一时间，在庐山会议上被击倒的彭德怀，1965年10月再度再出，任西北大三线建设副总指挥长，遗憾好景不常，昙花一现，“文化大革命”狂飚迅速翻卷，彭被再度击倒，直到过世后才获翻案。
从风水学的角度观察，地形地貌的更新改造尽管对风水学有一定危害，但一般始终不变原来风水学的特性。彭德怀贵为大元帅蒙冤而去，非一砂一水更改而致，实由其综合性的风水学自然环境决策。
彭氏祖地前边，是一望无际的低山丘陵。在这里上面百平方公里的土地资源上，但见丘岗绵延，波浪状波动，犹如千万兵将特有拜朝。右前方约三至五公里，受地质学带危害，自低而高的多列山坡有水相傍，形如部队专业化跟踪，井然有序地摩肩接踵飞奔至青龍方，结集于副翼，随时随地提前准备向正前方迈进。
彭氏祖地右边，一环形山包旁侍，如鼓如印，又为 阅兵台，观众席为无法举不胜举的攒兵。
攒兵，小阜或土或石杂列在外平野，或与诸山两色错杂。旗鼓相对，为将军用兵之道。若有大贵人相助，门旗建鼓具有，主出将入相、宰臣兼镇节度使，生杀诸将控制诸路，统兵上百万。
从彭氏祖地前望，一派攒兵之状，但见万山拥簇，四方拜伏，活添一种气壮山河的觉得；于前砂回顾，则锦旗高插，鼓角绵延，乌石十里，正中间一剑飞出，左旗右鼓，犹如身有羽翼、二翼生风的白脸猿巨人，威风八面，垂直居中阵型指引。转换地址，前望后瞻，感受自然不一样。倘若仅是见到前边的攒兵，或是只见到后边的来龙，均不可以领悟这列旗鼓大阵的威势及能量。在旗帜锣鼓夹送下指引百万雄兵的这名主人家，必然是一位威镇中华的大元帅。
攒兵风水术上，有攒兵状者，主为将有功名扬，身至荣显。可是，风水学老前辈亦提示，攒兵者，常小山坡集聚，灭族之岩亦多这般。由于山小而成一体，相跟相伴，前有威逼凶狠之形，因此偶为聚族而诛之象，攒兵与聚族而诛，其差仅在分毫中间。
攒兵的凶吉转换虽然令人惕戒，但彭氏祖地的关键难题还不取决于此。
剑刃立**，心直口快，突显龙脉的浩然正气与能量。殊不知，来龙低火、金、木的配备系统软件，又暗含着让人担忧的风水学变化。
弱木穿金金鼎坚强龙**贵贱高下之分，首取决于龙，次在范畴尺寸和结作形状。营盘寨、乌石峰与湖南韶山同出一脉，为南岳衡山72峰之一。自南岳衡山大西北行的龙脉，先有乌石峰，后为湖南韶山，龙贵显而易见。二者相较，则又有不一样。彭氏祖地渡河脱煞，旗帜锣鼓，开帐抽出，来势汹汹，结将帅之**，为将致尊，位及人臣；湖南韶山毛氏祖地则再行特起，走北斗定位系统形龙，结致尊禁**。
少祖下火、金、木行度，金星为爸爸妈妈，木星中剑刃作**的彭氏祖地，后边烈火火情，一片炙热，虽然有脱卸式，但嫌其短暂，隔而不到位。用火虽增其威，但近之感其灼，必火燎伤身体，促使刚柔相济没法相济，生物化学出現片面性，虽善于官威，但不好财丁。
按五星论，宝刀出匣，剑属眠木体。背倚十里旗鼓大阵的彭氏祖地，剑自后才金星鼓阵抽出。金星不断，身强力壮，而木单影只。依五行体性，金鼎坚强，故穿金之木，多有不吉。彭氏祖地独特的火烈金曜特点，给彭德怀产生了赫赫战功，但五星缺点，也深远影响着他的运势。
对龙行中木少金多的状况，专注于五行并将其应用于风水术中的张子微不乏忧虑，曰：“木性带伤，非后之福。”彭氏的状况，悲剧被其言中。与其相分歧的是，徐试可有关宝刀出匣龙“子孙子子孙孙坐朝端”的称赞不仅沒有在彭德怀的身上灵验，还致其没后，并多了一些坎坷。其根本原因就取决于五行缺少，兼前砂攒兵之虞。
脸无良热，威武不屈，爱憎分明，性烈如雷，实际中的彭德怀，彻底秉持乌石峰刚直的体性，与乌石作祖、金鼎坚强的龙脉结作特点并无二致。他的刚正不但反映在竞技场上的统兵驭将上，还主要表现在对上犯颜直谏，及其对权势们的不讲情面。在竞技场上，他以身作则，战斗强悍。中央红军阶段，他撞击李德，怒斥他“崽卖爷田心不痛”。抗美援朝战争，为了更好地给放弃在三七线的180师士兵讨公道，传他扇了金日成好多个巴掌（海外报刊强聒不舍地说扇了2个巴掌，这全当野史秘闻，不能真的——小编注）。抗美援朝在北朝鲜断粮，他北京对参会官员火冒三丈。应对民俗的困苦，他以天下为己任
仗义执言，要敢与"毛""泽""东"拍桌互骂。要是他觉得是对的，就要敢坚持不懈，并且从来不变更。即便 在“文化大革命”狂飚中惨被批斗，红卫兵将他击倒在地，肋巴骨被切断，年事已高的他仍刚正不阿，回绝承认错误，并下手反击。
“水至清则无鱼”。或许更是因为彭德怀眼中揉不可碎石子的性情，促使和平时期的他有点儿毫无道理，非常少有些人喜爱这类心直口快的炮筒子。这名开国元帅，未谙为人处事之道、做官社会学，感受不上战争时期与和平时期的微小差别，以至被击倒后，未能在死前直到翻盘的机遇。
或许有些人觉得，彭德怀欠缺需有的灵便，挫折中沒有一切的回转，并而为痛惜。实际上，从风水学上看，自乌石峰下摆脱的这名建国元戎，若多了一些圆润，他就并不是彭德怀了。
彭氏祖地南，一环形山坡矗立，彭德怀塑像现如今就屹立其上。山坡西北与又高又大顿鼓山畔相接，一高一低，风水学上名叫甲山，又为大将卸甲。**前有这样砂，主出人立战功，封王殿前太尉，然亦有隐退之象。偶然的是，大将卸甲的风水学含意，在彭德怀的身上获得证实。“唯我独尊彭大将军”，抗战时期横刀立马的彭德怀，变成"毛""泽""东"仰仗的知名将领；庐山会议后，这名功勋卓著的建国元戎幽居于北京市西北郊的挂甲屯，直到性命的最后一刻，也没能返回他此前而为拼搏了半辈子的部队里。
