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八卦五行次序

五行八卦分成阴阳五行和八卦基础理论。“五行”实际就是指金行、木行、水行、火行、土行,次序亦这般。下边是相关八卦五行次序的类似文章,快看来一下吧!

八卦五行次序

怎样从八卦图看出“五行相生次序”

大家都了解“春分”后就进入了新的一年,也就是进入了春季。春天是天地万物清醒,百业待兴的阶段。从八卦图上看真实的春天是在震卦位,震为木。因而,木的五行就意味着着天地万物的起止环节。因此 ,木的五行就可以当作是五行之源。也就是说,仅有当木生旺以后,别的五行才会慢慢形成。那麼,大家就来从震卦位刚开始逐渐、逐渐的剖析:

1.震卦位 震卦位五行属木,包括有“甲、卯、乙”三山。三山的五行之气全是木,因而,就全部震卦位而言木的五行之气十分充沛,但就三山中间而言其五行之气的高低是有差别的。

“甲木”在乾卦位的亥水里出現(掩藏)过一次,那时候的“情况”是“创造”在亥水里;在艮卦位的寅木中又出現过一次,那时候的“情况”等同于“未成年”;而在这里震卦位的甲木就归属于“成人”的“情况”。归属于升高旺相的情况下,意味着着迈向“光辉”。

“卯木”处在管理中心影响力意味着着最富强宛如“九五至尊”。

“乙木”处在衰落的影响力,宛如“亢龙”。但震卦位的后边还有一个巽卦位,五行一样归属于木,因而,其五行之气还并不是太弱,仅仅就本卦位而言比甲木、卯木要弱。也就是说,在震卦位中卯木强过甲木,甲木强过乙木。

2.巽卦位 震卦位之后便是巽卦位,巽卦位整体上還是意味着木的五行之气,可是该卦位是在四偶上,其五行之气是掺杂之气,木、火、土、金、水都是有。巽卦位存有辰山、巽山、巳山。这代表什么意思?

首先看“辰山”,辰山间存有戊土、乙木、癸水。

这一“戊土”意味着着哪些?也就是说它起着什么作用呢?我们知道花草树木是必须有土来种植的,尤其是花草树木来到辰(三)月这个时候生长发育得十分充沛,必须从土壤层中消化吸收很多的养分。大家看在辰山的“乙木”好像是树杆伸到土壤层里边来到。这儿不但是木的根扎入了土壤层当中,并且,土壤层中也有癸水来滋养土壤层供木消化吸收。因此 ,这一“戊土”(辰土)便是最好是的培木之土。

这一“乙木”又意味着着啥意思呢?花草树木生长发育来到辰月早已趋向“完善”期,接着就需要“传宗接代”了。这就需要“堆积”存储能量,将“不必要”的能量个人收藏起來,便于更强的去生孕“儿女”——木。因而,辰土便是木的“库房”——木库。

这一“癸水”又意味着着啥意思呢?我们知道木是要靠水来生长发育的,旺木将水“吸走”,使水告一段落它的“一生”,那样,水就需要身亡,身亡就得“入墓”。因此 ,癸水在这儿就意味着着水进入了辰土这一“墓葬”当中。换句话说辰土便是水的“墓”而不是“库”。

辰山过去了是巽山,巽的五行是木,巽木在天干地支五行中是沒有的。那麼,这一巽木意味着着啥意思呢?我觉得它是木的象征物。意味着的是木的“完善”、代表着“木”早已变成“别人”的爸爸妈妈,已经生(养)育着子女——火(由于巳火与巽同宫)。

巽山过去了是巳山。巳山间藏着“丙火”、“戊土”、“庚金”。

这一“丙火”意味着着啥意思呢?在艮卦的寅中出現过一个“丙火”,那时候的“情况”是“创造”在寅木当中;而这一“巳火”中的丙火是在巽卦当中的,巽为木,木生火。因此 ,这一“丙火”就可以当作是不久从“孕妈”中问世的婴儿,和爸爸妈妈日常生活在一个卦位里,借助“爸爸妈妈”抚养发展。从而还可以看得出“巳火”仅仅“火焰”还很敏感。

这一“戊土”又意味着着啥意思呢?巳火中有丙火,丙火生戊土,这一“戊土”便是土的“萌芽期”,巳火便是土的根源。也就是说,巳火创造着土。

这一“庚金”又意味着着啥意思呢?在巳火中存有丙火、戊土、庚金,产生水火相济、五行相生,在这儿就出現了金的“迹象”,另外,金这一五行具备其独特性,即金不但必须有土来世,另外还务必要有火来炼才会成金,不然便是土也就是说是铁矿石。因此 ,这一“庚金”便是金的“萌芽期”,巳火便是金的根源。也就是说,巳火创造着金,因此 ,巳火称作金的寿元的地方。

3.离卦位 巽卦位之后是离卦位。在离卦位有“丙、午、丁”三山。三山的五行之气大部分全是火,因而,就全部离卦位而言火的五行之气十分充沛,但就三山中间而言其五行之气的高低是有差别的。

“丙火”在艮卦位的寅木中出現过一次,那时候的“情况”是“创造”在寅木中;在巽卦位的巳火中又出現过一次,那时候的“情况”等同于“未成年”;而在这里离卦位的“丙火”就归属于“成人”的“情况”。归属于升高旺相的情况下,意味着着迈向“光辉”。

“午火”处在管理中心影响力意味着着最火强,宛如“九五至尊”。但午火藏有着一个“己土”,土为火的“子女”,因而,午火中的己土的“土性”還是极强的。因为午火过度旺强,因而,这一己土也有均衡“火情”的作用。

“丁火”处在衰落的影响力,宛如“亢龙”。因此 ,大家称作“灯火阑珊”、夜里的“星辰”。

4.坤卦位 离卦位之后便是坤卦位,坤卦位的五行之气整体上是归属于土,可是该卦位是在四偶上其五行之气是掺杂之气,木、火、土、金、水都是有。坤卦位存有“未山、坤山、申山”。

首先看“未山”。未山间存有己土、丁火、乙木。

这一“己土”意味着着啥意思呢?前边午火中的己土是以“孕妈”中问世的婴儿和爸爸妈妈日常生活在一起,也要借助“爸爸妈妈”抚养发展。那麼,这一“己土”便是长大具备独立生活工作能力的“成人”,是十分充沛的土并处在升高环节。

这一“丁火”又意味着着啥意思呢?丁火来到未月就必须“堆积”存储能量,将“不必要”的能量个人收藏起來,便于更强的去生孕“儿女”——火。因而,未土便是火的“库房”——火库。

这一“乙木”又意味着着啥意思呢?我们知道火是要靠木来生长发育的,旺火将木“烧毁”,使木告一段落它的“一生”,那样,木就需要身亡,身亡就得“入墓”。因此 ,乙木在这儿就意味着着木进入了未土这一“墓葬”当中。换句话说未土便是木的“墓”,而不是“库”。

未山过去了是坤山,坤的五行是土,坤土在天干地支五行中是沒有的。那麼,这一坤土意味着着啥意思呢?我觉得它是土的象征物。意味着的是土的“完善”。因此 ,称坤土为妈妈,代表着早已变成“别人”的爸爸妈妈,已经养育着子女——金。

坤山过去了是申山。申山间藏着“庚金”、“戊土”、“壬水”。

这一“庚金”意味着着啥意思呢?在巽卦位的巳火中出現过一个“庚金”,哪个“庚金”是金的“萌芽期”,“创造”在巳火当中;这一“庚金”是在坤卦当中的申金中,坤为土,五行相生。因此 ,庚金能够当作是不久从“孕妈”问世的婴儿,和爸爸妈妈日常生活在一起,是十分敏感的,也要借助“爸爸妈妈”抚养发展。从而还可以看得出“申金”的金的五行之气是太弱的。

这一“戊土”又意味着着啥意思呢?戊土藏在申金中,应当当作是 “堆积”存储“俗气”的能量,便于更强的去生孕“儿女”——金。这儿尽管不可以把申金当作是土的“库”,可是,土是一种独特的五行,这儿仅仅从大道理上去推断的,申金中的戊土便是为了更好地生金常用。

这一“壬水”又意味着着啥意思呢?在申金中存有戊土、庚金、壬水,产生五行相生金生水,在这儿就出現了水的“迹象”,因此 ,这一“壬水”便是水的“萌芽期”,申金便是水的根源。也就是说,申金创造着水。因此 ,申金称作水的寿元的地方。

5.兑卦位 坤卦位之后是兑卦位。在兑卦位有“庚、酉、辛”三山。三山的五行之气全是金,因而,就全部兑卦位而言金的五行之气十分充沛,但就三山中间而言其五行之气的高低是有差别的。

“庚金”在巽卦位的巳火中出現过一个“庚金”,哪个“庚金”是金的“萌芽期”,“创造”在巳火当中;在坤卦当中的申金中又出現了一个“庚金”,这一“庚金”是不久从“孕妈”问世的婴儿,也要借助“爸爸妈妈”抚养发展。那麼,兑卦里的这一“庚金”便是长大具备独立生活工作能力的“成人”,它意味着着迈向“光辉”。

“酉金”处在管理中心影响力意味着着最火强,宛如“九五至尊”

“辛金”处在衰落的影响力,宛如“亢龙”。但兑卦位的后边还有一个乾卦位,五行一样归属于金,因而,其五行之气还并不是太弱,仅仅就本卦位而言处在衰落的影响力,比酉金、庚金要弱。

6.干卦位 兑卦位之后就要干卦位,干卦位的五行之气整体上是归属于金,可是该卦位是在四偶上其五行之气是掺杂之气,木、火、土、金、水都是有。干卦位存有“戍山、干山、亥山”。

首先看“戍山”。戍山间存有戊土、辛金、丁火。

这一“戊土”意味着着啥意思呢?前边的“未坤”是最火的土,土是生金的,历经“申、庚、酉、辛”四山后,土的能量就耗费得差不多了。因而,这儿的“戊土”的“土性”就并不是很强。

这一“辛金”又意味着着啥意思呢?兑卦有一个辛金,全部兑卦位的金是十分旺强的,来到戍(九)月就必须“堆积”存储能量,将“不必要”的能量个人收藏起來,便于更强的去生孕“儿女”——水。因而,戍土便是金的“库房”——保险库。

这一“丁火”又意味着着啥意思呢?我们知道土要靠火来世,金要靠火来炼,土、金将火“泄耗”整洁,使火告一段落它的“一生”,那样,火就需要身亡,身亡就得“入墓”。因此 ,丁火在这儿就意味着起火进入了戍土这一“墓葬”当中。换句话说戍土便是火的“墓”,而不是“库”。

戍山过去了是干山,干的五行是金,干金在天干地支五行中是沒有的。那麼,这一干金意味着着什
么意思呢?我觉得它是金的象征物。意味着的是金的“完善”。因此 ,称干为父。代表着早已变成“别人”的爸爸妈妈,已经养育着子女——水(亥水居干宫)。

干山过去了是亥山。亥山间藏着“壬水”、“甲木”。

这一“壬水”意味着着啥意思呢?前边讲过在坤卦的申金中有一个“壬水”,坤为土,申为金,壬为水,五行相生金生水。因此 ,申金中的“壬水”便是水的“萌芽期”,申金便是水的根源。也就是说,申金创造着水。而这儿亥水里壬水就可以当作是不久从“孕妈”问世的婴儿,和爸爸妈妈日常生活在一起,也要借助“爸爸妈妈”抚养发展。从而还可以看得出“亥水”的水的五行之气不是强的。

这一“甲木”又意味着着啥意思呢?在亥水里存有壬水、甲木,产生火生土,在这儿就出現了木的“迹象”,因此 ,这一“甲木”便是木的“萌芽期”,亥水便是木的根源。也就是说,亥水创造着木。因而,亥水称作木的寿元的地方。

7.坎卦位 干卦位之后是坎卦位。在坎卦位有“壬、子、癸”三山。三山的五行之气全是水,因而,就全部坎卦位而言水的五行之气十分充沛,但就三山中间而言其五行之气的高低是有差别的。

“壬水”在坤卦位的申金中自主创新过一个“壬水”,它是“创造”在申金中的水;在亥水里出現过一个“壬水”,那时处于“儿童”中的水;那麼,坎卦中的这一“壬水”便是长大具备独立生活工作能力的“成人”,它意味着着迈向“光辉”。

“子水”处在管理中心影响力意味着着最火强,宛如“九五至尊”。

“癸水”处在衰落的影响力,宛如“亢龙”是弱水。因此 ,大家称作“露珠”、

8.艮卦位 坎卦位之后便是艮卦位,艮卦位的五行之气整体上是归属于土,可是该卦位是在四偶上其五行之气是掺杂之气,木、火、土、金、水都是有。艮卦位存有“丑山、艮山、寅山”。

首先看“丑山”。丑山间存有己土、癸水、辛金。

这一“己土”意味着着啥意思呢?土为静已经,意味着着天地万物的“终止”,也是一年的完毕。就土性而言,应该是较弱的。

这一“癸水”又意味着着啥意思呢?癸水来到丑(十二)月就必须“堆积”存储能量,将“不必要”的能量个人收藏起來,便于更强的去生孕“儿女”——木。因而,丑土便是水的“库房”——水利枢纽。

这一“辛金”又意味着着啥意思呢?我们知道水为要靠金来生长发育的,旺水将金“吸走”,使金告一段落它的“一生”,那样,金就需要身亡,身亡就得“入墓”。因此 ,辛金在这儿就意味着着金进到丑土这一“墓葬”当中。换句话说丑土便是金的“墓”,而不是“库”。

丑山过去了是艮山,艮为土,艮土在天干地支五行中是沒有的。那麼,这一艮土意味着着啥意思呢?艮为山已经,它起着承上启下的功效,既是一年的完毕,也是新的一年的刚开始。

艮山过去了便是寅山。寅山间藏着“甲木”、“丙火”、“戊土”。

这一“甲木”意味着着啥意思呢?这一甲木意味着着“春分”、意味着着一年的刚开始;是不久“问世”的新鲜事物,还十分敏感。正因为它意味着的是新鲜事物,因此 ,就填满着期待。因而,木又可以当作是五行的“刚开始”。乃至能够称之为天地万物的刚开始。

这一“丙火”又意味着着啥意思呢?寅为木,丙为火,木生火,丙火便是寅(甲)木的儿女,而且是“创造”在“孕妈”中的胎宝宝。因此 ,寅木是火的源。

这一“戊土”又意味着着啥意思呢?戊土在好几处出現,在这儿就相近丙火看来,也是在创造”在“孕妈”(丙火)中的胎宝宝。因此 ,寅木也是土的源。因而,寅木称作火土的寿元的地方。

从之上的剖析中,我们可以清晰的看得出:

1.五行相生的次序是:木是五行之源。即木生火,水火相济,五行相生,金生水,水再回到来世木。其顺序排列是:木火土金水。。

2.天干地支五行中各字五行属性高低的次序是

(1)木:卯甲乙寅。

(2)火:午丙丁巳。

(3)土:未戍丑辰。

(4)金:酉庚辛申。

(5)水:子壬癸亥。

3.五行“墓”与“库”是有差别的。即,木的库在辰,墓在未;火的库在未,墓在戍;金的库在戍,墓在丑;水的库在丑,墓在辰;土是一种独特的五行。

4.从八卦图上看五行的“十二长生过程”。传统式的十二长生过程是“阳生阴死,阴生阳死”。现以“丙、丁”火为例子看来。

丙火长生在寅、淋浴于卯、冠带于辰、临官于巳、帝旺于午、衰于未、病于申、丧生于酉、墓于戍、绝于亥、胎于子、养于丑。

丁火长生在酉、淋浴于申、冠带于未、临官于午、帝旺于巳、衰于辰、病于卯、丧生于寅、墓于丑、绝于子、胎于亥、养于戍。

先看来丙火。丙火长生在寅,寅中存有丙火,这合乎情与理;丙火墓于戍,戍中沒有丙火,只是丁火。这代表什么意思?我觉得,这是由于丙火“在生”的情况下是归属于“呈阳性”。而“死”了就入墓,就来到“阴曹地府”。因此 ,就由呈阳性的丙火,变成呈阴性的丁火而入墓。这应该是合乎“实际”的。

再看来丁火。丁火长生在酉,酉中如何也找不着一点“火花”呀!丁火又入墓于丑,丑中哪儿又有一点“火”的身影呢?这全是胡编乱造。因而,火都应该是长生在寅,入墓于戍。

五行的排位赛次序?

五行名字: 木 火 土 金 水

五行方位: 东 南 中 西 北

五行颜色: 绿 红 黄 白 黑

五行方位: 左 前 央 右 后

五行神兽:青龍 玄武 麟麟 白虎星 玄武岩

五行人体器官: 肝 心 脾 肺 肾

五行八卦:震巽 离 坤艮 干兑 坎

五行顺序: 水 火 木 金 土

一水、二火、三木、四金、五土,这一次序列在于十二地支及阳阴转变,水在北方地区坎位,

天一生水,子属坎位,因此 水列第一;火在南方地区离位,午属离位,因此 火列第二;木在

修真震位,卯属震位,因此 木先后排第三;金在西方国家兑位,酉属兑位,因此 金先后排在

第四;土在四方中间,坐落于艮坤位,辰戌丑未,土因而排在第五位。

五行相生:木生火,水火相济,五行相生,金生水,火生土。相生相克能够提高原力。

五行相克:火生土,土克水,水克火,火克金,金克木。相冲可能互损原力 提议阅读文章:中医学五行八卦

五行八卦是怎么排序的?

五行学说是古代人从社会实践中汇总出去的。她们觉得全球天地万物全是由金、木、水、火、土五种原素组成的,在不一样的事情上面有不一样的主要表现。例如五色:青、赤、黄、白、黑;五声:角、徽、宫、商、羽;五味:酸、苦、甜、辛、咸;五脏:肝、心、脾、肺、肾;五情:喜、乐、欲、怒、哀;五常:仁、礼、信、义、智这些,每个事儿的五项內容都各自显示信息出木、火、土、金、水的五行顺序。五行有形成、相生相克、相冲的次序。形成的木、火、土、金、水;相生相克的次序是:木生火、水火相济、五行相生、金生水、火生土;相冲的次序是:水克火、火克金、金克木、火生土、土克水。——这就是说白了的天地万物五行相生相克。

阳阴和五行学说紧密结合,变成古代人表述各种各样当然和人生道路状况的一种基础理论。占卦和命相学是预知未来的一种主题活动。古时候生产主力不高,对本人运势就更难掌握,也就更想要知道。命相学就运用了阴阳五行理论,来表明一个人的运气。说白了生辰八字,便是用天干地支、十二地支表明出世的年、月、日、时。秦汉时期,大家仅用天干地支五行来记日,可是之后,年月日时都能够用天干地支五行来记了。天干地支有十个:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。十二地支有十二个:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酋、戊、亥。二者次序相互配合能够造成六十个企业,叫六十甲子。那出世的年、月、日、时各自用天干地支、十二地支相互配合来表明,恰好有八个字,因而叫生辰八字,相者又叫它是人的四柱。生辰八字里也是有五行。在十天干中,甲、乙属木,丙、丁属火,戊、己属土,庚、辛属金,壬、癸属水。十二地支中,寅、卯属木,巳、午属火,申、酋属金,亥、子属水,辰、戊、丑、未属土。那样至今,依据生辰八字,就可以计算出来你命中缺啥。古代人觉得务必五行齐全,运势才会昌盛。这就是说白了的占卦。提议阅读文章:五行八卦福与八卦镜的较为

八卦五行次序

         

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