很多人都想学习培训着如何去看阴宅的风水学，由于阴宅的风水学决策着后人的运势，而为了更好地能让自身的世世代代运程畅顺，大家就务必要留意这种风水学，也务必明白这种风水学注重，那麼教你看看日常生活的墓地风水实例分析是如何的呢？下边是我梳理的类似文章，让我们一起看来一下吧！
教你看看日常生活的墓地风水实例分析
教你们怎么看日常生活的墓地风水布局实例分析
阴宅布局风水学攻略大全
墓地风水注重自然界的布局相互配合，注重乘龙之气，以龙行气脉的集聚点为穴，配得护栏，朝案及其青山绿水之防护栏而得乾坤之灵性。一切一点均非做作而必得，均为天地当然形成的东西！
龙山向水之相互配合绝佳，就必须地师具备深奥的行气专业知识，一度之差，满盘皆非。合天和，合地运，合青山绿水而方可作出荣华富贵之阴宅！最终，便是以天地人三者之相互配合，择以吉祥如意之课，方能保证至善至美，寅葬卯发乃至三元无败荣华富贵永久性。
墓地风水是事关到后代子孙穷富高低贵贱，事业兴旺的大事儿，并且无论这种子孙后代所处何处，无论你是在海角天涯還是在远在他乡，始终都无时无刻不遭受你祖辈风水学对你造成的危害！阴宅与阳宅的定义不一样，它拥有 比较多的独特性！更因为每个人的福缘不一样，因此 荣华富贵的地方也并并不是谁想得就能获得的！
墓地风水分成山坡地风水学及平洋风水学，山坡地风水学追求完美的是"天人合一，天人感应"。山坡地风水学注重的是态势和行气的最好相互配合，态势层面务必是：以穴为管理中心，以主山、少祖山，祖山为情况，以江河、蓄水池为市场前景，以案山、朝山为对景，以水口山为屏景，以青龙山、白虎山为二翼。
行气层面务必是：以穴的风水方位、分金，取五行生克基础理论，相互配合亡人之命卦及水部位方向，及其二十四山座向分金。使其鸿福子孙后代，荫益子孙后代。平洋风水学大量的是行气相互配合，态势的规定是坐空向实。
平洋风水学追求完美的是：风轻轻吹水激寿丁长，挡风遮雨躲雨真绝地求生。注重的是墓葬本身的风水方位、分金及水部位的相互配合。总而言之，墓地风水的关键因素是：觅龙、察砂、观水、点穴术、趋向等。
阴宅八大布局风水学
1 老阳穴得位出煞局
坐干亥向巽巳，右水倒左出承包方，正对面有峨眉山景区案，坐干宫为得位，子孙后代荣华富贵，位列三公也。
2 老阴穴得位出煞局
坐坤向艮，右水倒左出癸方，艮上面有砂惟案山，坐坤申方顶龙，如葬，即是得位，荣华富贵悠长，人丁大旺也。
3 太阳穴位置得位出煞局
坐卯向酉，左水倒右出辛方，眼前见蝙形案，坐于甲、卯为得位，子孙后代始终佩锦鲤，富贵双全，威德远震矣！
4 太阴穴得位出煞局
坐巽巳向干亥，右水倒左出辛方，当众天马山犯案，坐巽巳本宫，子孙后代荣华富贵多财禄，若坐巽巳为得位矣！
5 中阳穴得位出煞局
坐坎向离，左水倒右出丁方，当众有尘峰，名既济穴，坐坎宫为得位矣，顶龙如葬，以左侧进神海上堂，出大富贵。
6 中阴穴得位出煞局
坐离向坎，左水倒右出癸方，当众有缘溪要案挨金剪穴，结穴多成火字型，
离龙大拜，故主贵，必需云压力穴星，离为以，外明而内暗，居南方地区为得位矣！
7 少阳穴得位出煞局
坐艮向坤申，右水倒左出丁方，正对面三台案，坐艮寅为得位，结穴自木星角出，收右侧进神水过堂，必然人丁大旺，富贵双全。
8 少阴穴得位出煞局
坐庚向甲，左水倒右出承包方，当众玉尺案，结穴窝抽出乳，其卦上缺浅凹脑，随后必有鬼睹禄山，若坐庚酉为得位，财丁两旺，科甲满门矣！
教你看看日常生活墓地风水的标准实例分析解读
倚山傍水的标准
倚山傍水，绿水青山是大家广泛憧憬的良好环境，也是好公墓的基本准则，体现在风水住宅里的便是“山主人家丁，水主财”，含意便是择山，能够令后人事业兴旺；择水，能够令财源广进。石为山之骨，水为山之气血。仁者不忧，智者乐水。 水为生命的起源，山拥有水才拥有性命，没有水的山就好像没有灵魂，因此 风水学有言：有山没有水休寻地，未看山时首先看水。不难看出，“山主人家丁水主财”是调查坟地风水最简略，也是最句句戳心的汇总。一些重视行气的风水学基础理论注重藏风聚气，说白了：“风水学之法，得水为上，藏风其次”（《葬书》）觉得河面越大，聚气越厚，財富也就越厚。
前朝后靠上下抱的标准
“右北虎左青龙，前朱雀后玄武”也许是大家在墓地听见比较多得话，它是风水学对公墓的附近地貌的汇总，事实上便是四面望山，正中间是一个宽阔的冲积平原，风水学所说的“穴”就在这一冲积平原里，四面的山，风水学上称为“砂”。这一地貌在前面说到的“葬”字上也是有反映，便是葬字下边的“廾”（音标发音拱），意思是两手捧着，两手并在一起捧着，产生了一个正中间凹痕的穴窝，古代人觉得这就是一个好的葬地，所以说葬字自身就最能体现古代人的殡仪观。比如天津公墓身后的背靠--魂墟（大青山），有益于抵御冬天北来的严寒，前边的朝山（天津），山尖矗立，矮于背靠，既像敬奉，又似子孙朝圣，绵绵不绝的小山坡，犹是很多人立在前面，这类态势在风水学上称为“百官朝立”。天津中间的服务平台，形近公文案，风水学上称为案山。
靠着山，左边是平顶山市，右边是白虎山。背靠和左山、右山组成了一个太师椅的态势，山间井水如一条翡翠，慢慢引入朝山（天津）下的大黑河。远朝近案前边起先公文案，书案前边是百官朝立，因此 很多人见到天津公墓，都觉得把这儿做公墓非富即贵，是理想化的公墓，称得上公墓的楷模。
曲屈蜿蜒曲折的标准
以往的四合院，寺院，冲着大门口都是有影壁，当代人室内装修的情况下也较为高度重视玄关的设计，影壁和入户玄关全是应风水学而造成的，而不仅仅是为了更好地漂亮好看。他们的功效便是防止直达，阻挡正脸撞击而成的邪气。公墓怎样遮挡邪气呢？风水学基本原理认为“直则冲”、“曲则顺”，路面要曲屈，青山绿水要蜿蜒曲折，便是曲曲折折。曲径通幽处不但有风水学所说的预期效果，并且还具备与众不同的表达效果，如江南地区的园林景观，都最能体现这一审美观心理状态。
乾方宽阔的标准
古时候有些人众所周知、当上官或是发过财，大家通常大会论这个人坟墓的风水学，称作：人杰地灵。风水学觉得乾方宽阔有益于创造人才，发展趋势工作，因而既要“爬山看水部位”，也要“入穴看乾方”，乾方就是指墓室前边要有一片宽阔整平的地区，乾方宽阔，生机盎然，才可以前程远大。相反，公墓不适合建在狭小局限性的峡谷。背靠前边是平方公里空旷地为吉。
走进自然的标准
如今的城市规划建设里，公墓离大城市越走越远。为何离不了大城市近一点呢，去祭扫祭拜还便捷，岂不更个性化？包囊在摩天大厦正中间岂不更当代？要不然，阴宅的风水学与阳宅正好相反，现代人认为人车合一、人机对战（电子计算机）合一，工作中第一，高效率第一，公墓则注重当然第一，天人合一。
优势排水的标准
公墓注重“优势排水”，该市优势的方位是大西北，排水在西南。天津公墓坐落于该市大西北，坐大西北朝东南，伴山面和水，趾高气扬。
黄泥巴黏土的标准
要促使先祖尸骸舒爽黄净,不进木根虫蚁,这就是一件很不易保证的事儿。我国天运风水学学理觉得,要使尸骸干黄,墓室最先要保证造葬合运数,峦头与行气统一,择吉与立线统一次之穴地也要有合适的土层构造和恰当的岩石层迈向。一个好的穴场,表层应该是细腻亮润的黄泥巴黏土,黏土下边是松散舒爽的变土壤层,变土壤层土层不仅新鮮亮润、开创五色、没有微生物生存的营养物质,并且气体不容易透过,降水不容易渗透到,能聚地暖。就公墓的岩石层迈向课题研究,风水大师,在勘宅实践活动中汇总出:岩石层仅有穷巷迈向的穴地才适合造葬,岩石层出世迈向的穴地不适合造葬。
教你们怎么看日常生活的知名人士明太祖朱元璋墓地风水实例分析
明太祖朱元璋知名人士坟地风水传说故事
据《明史-太祖纪》和《天府广记》记述：明太祖朱元璋幼名重人，别名兴宗，字国瑞，濠州钟离（今安徽凤阳）人，出生贫寒。十七岁那一年，因旱天蝗灾，爸爸妈妈弟兄陆续过世。隔壁邻居刘继祖看他可伶，曾给墓地一块，遂得到克葬家人。此后，“孤没有依，乃人皇觉寺为僧”。之后，戎马丹心，逐鹿中原，定鼎南京金陵，位登二宝，因此便追尊四代，建仁祖淳皇帝陵于凤阳，并命皇太子到泗州（今江苏泗洪县）祭告祖考妣。因为历史悠久，先祖当初葬地的准确部位已无法确定。因而，皇太子一行就只能立在泗州城上望河悼念。但是，明洪武十七年（公年1384年）农历十月十二日，族人朱贵宣称他已寻找明太祖朱元璋爷爷当初的居住环境和葬处，并随着发布了一个风水故事：
明太祖朱元璋的爷爷生在宋末元初，为江苏句容县通德乡朱家村人。后天翻地覆，遂携家渡淮，到泗州居住。每遇白红大事儿，本地老百姓常推他做婚礼司仪。有一天，他在屋旁李家墩下的一个墓坑里正平躺着休息，突然来啦一老一少2个道士职业，那老的指向熙祖所卧的地方说：“若葬此处，一定会出君王。”小道士询问道：“何以见得?”老练说：“不相信能够插个干树技试一下，毫无疑问生叶。”然后，急呼熙祖起來。熙祖听见她们的会话后故作熟睡。因此，2个道长插完树技便扬长而去。十日后，熙祖起早去验，果真干枝出芽生叶。因此巧使调包计，拨掉生枝，另换干枝。过了一会儿，2个道土赶到。那老练见干枝未发，而熙祖在旁，因而心存疑窦，指向熙祖说：“毫无疑问被这人换去。”回身又对熙祖道：“若要发胖，人死之后葬此，家门口当出君王。”讲完悻悻而去。元泰定四年（公年1327年），熙祖过世，遂葬该市，不一封土，即开创坟。这一年底，周家又迁往钟离之东的盱眙县木场中。一天，明太祖朱元璋的妈妈遇一倩女幽魂异人，修须奇貌，戴着皇冠，身穿朱衣，给了她一丸白药。这药神光四射，一吞掉，即身怀六甲。第二年，即元天历年间（公年1328年）九月生下一子，这就是明太祖朱元璋。这时离其爷爷葬期仅有一年……
由于朱贵认坟有劳，明太祖朱元璋除开恩惠给他们田宅宫钞锭金带衣服裤子等物外，还尤其授于他一个祖陵奉祀四品官，并许其子孙后代世袭管理方法署事。
