实际上有关风水学之说日益突出，有很多人都刚开始坚信风水学，终究风水学是在我国源远流长的一种中华传统文化，而有关风水学的叫法与小故事也是有许多 ，那麼在历史上有什么真正墓地风水小故事呢？下边是我梳理的类似文章，让我们一起看来一下吧！
在历史上有什么真正墓地风水小故事
在历史上***坟墓历史真相有什么
***的爷爷毛翼臣，丧生于1904年，停柩于韶山冲韶山滴水洞的虎歇坪上，因为那时候的风水大师不知道怎样立向，故一停柩就停了八年。直至1912年才宣布安葬。将安葬时，解开遗体上的覆盖层，棺材颜色明亮，完好如初。许多人心知有异，因此就在停棺之处向下动土挖穴。当穴道挖好之时，更令许多人大幅惊讶，原先仅有穴道处是土，穴道四壁及下边皆为石。此原是一个备好的纯天然穴道，世界上少见。
当初的风水大师及之后的风水大师，全是将此穴的山向列入：内山坐辛向乙，外山坐戍向辰。乙亥来龙，龙山的祖脉来自于南岳衡山，迄今没有人明确提出过疑议。自己对湖南韶山风水学开展了深层次的调查科学研究，觉得一百年来对***祖墓开展评价的风水大师都定不对方位。因为方位一错，促使之后的许多 风水大师在认证“王者之穴”时，其评价自然也跟随不对。比较搞笑的是本地一坐落于堪舆学的外行，喝过两杯陈酒，编出了一个“不过五”及“嫦娥奔月”的小故事，此小故事沒有一点堪舆基本常识，且矛盾百出，欺诈许多 风水学教师。 自己三十年来，一直科学研究并职业实践活动迄今。能够毫无疑问，韶山冲***的祖穴决不会是辛山乙向或戍山辰向。假如将穴列入这两个方位，则右北虎太长而左青龙过短，龙虎和不均匀，也不科学气。穴山乾方看起来偏激狭小，不讲出不上君王，连芝麻官也出不上。
自己觉得风水学是科学研究的物品，迟疑再三，决策将如何鉴定是不是为君王之穴的窍门，公布于众。凡为君王之穴，必具有五个标准，缺一不可。
第一：穴必纯天然。
第二：穴道必为子午、卯酉、四正之向，或干巽向（干为君王）。
第三：青龙白虎必必须对称性匀称，看去舒适而当然。
第四：乾方必宽敞进行，做为案山必有龙凰率万兽来朝，气候威势宏伟。
第五点自己保流。
回首再论***祖穴，其穴道所属的韶山冲是由西边的雪锋山发脉，其龙山长达150多少公里。其穴道纯天然而成，看是符合君王穴的标准之一。此穴道所在的地形地貌十分独特；穴道处于中，周边都为山陵或高丘，唯巽方缺一线。外堂之气只可以从巽方进去。此原是一个纯天然的坐干向巽之局。因为穴道仅容一棺，棺与大石鼓形的墓基生成一体，即石鼓化为了墓葬，墓葬亦为石鼓，纯天然铸就。故无论人为因素的立何山向，都不作数。它是自身干山巽向，此乃山峰龙气之顺理成章。并不是人为因素其始向。 它看是君王之局，符合了君王穴的标准之二。
当穴道的座向已定，大家从巽方位干方来观察此山，便会见到做为内沙首的青龍和白虎星比较对称性当然，连做为外沙首的青龍和白虎星也较对称性当然。它是乎也符合了君王穴的标准之三。
当立了干山巽向后，乾方宽阔宏敞，气候威势巨大，龙庭之气呈现。诸多做为案山的龙兽，均争朝圣穴山。有一奇特者是有一水龙，处在乾方多情之方，神似一马儿，拉着一龙轩，后追随一个巨大的龙车团队，前边有开道，两侧有保卫。乃一派君王交通出行之象，令人震惊造化之巧夺天工。（干山巽往前观图）。此穴南边原有君王之象显出，更让人出乎意料的是；穴山北边显露出来一个硕大无比的鳳凰，展翅欲飞而飞。全部气势雄伟的雪峰山山峰为自身，其发向湖南韶山处的那一条支脉为其左翼（成条左翼总长150多少公里，穴道所属的韶山冲在其左翼的中间。）全部鳳凰总长250多少公里，凤身宽50多少公里。此凤的嘴唇正啄向前边的三个小蝙蝠。凤与穴道所属的龙山连为一体，是谓龙凰变身，高贵极其。这也符合了君王的标准之四。（干山巽向后观图）〕。
此穴山缺憾存在的不足是；西北面做为坐山的干方后靠偏矮，薄弱乏力，而只能半山，子孙后代较稀、且不可以以继其位，确为遗憾。 此穴山为水山，***出生于癸巳年（1893年），太岁天干地支为癸水，其太岁纳音五行又为常流水，因此穴山大旺***。
以玄空行气言则，干山巽向在三元九运中，中元五运（从1944年至1963年）前十年向星9紫，坐山龙星2黑正神得令为旺，为到山到向。于五运的已丑年（1949年）流年飞星5黄福星飞往此穴之向方，因此穴山运气大旺吉祥之时。故***能在这里年开辟中华共和国。而此穴山在六运中（六运是以1964年至1983年），龙星2黑到向，9紫飞到坐山之方。
1976年为丙辰年，按年5黄凶煞飞往向与龙星2黑，运星5黄同宫（六运五黄二黑为退气凶煞），7赤到山与龙星9紫相聚而应事。龙星2黑，运星，飞星之5黄廉贞星在往上相逢（六运大门在坎反局），主病症、祸事、身亡。故***于1976年北京病故。此亦穴山之五格数理所论其。
宏观经济言则，此穴山堂局之壮阔雄壮，确为小有，但也是有其他地面无法验证，只看此墓地能出了一个里程碑式的建国君王实难说动，但对***变成一代领导者协助功效非常大。从风水学上觉得***变成一带开国领袖并不是此墓地而发，只是另有他地面。缘故有2点。1， 在葬此坟之时***以经出世，***八字自身就行，八字是先天性风水学而决策的。后天性风水学可起帮肋着用。干造；癸巳 甲子年 丁酉 甲辰七岁癸亥 17壬戍 27辛酉 37庚申 47己未 57戊午 67丁巳 77丙辰
2， ***故宅也具有一定协助功效，故宅藏风聚气，乾方开阔保卫多情，故宅为丁山癸向，艮宫有冰，坎宫有冰，干宫有冰，离宫有山，坤宫有山，巽宫有湖有一小水堂。丁山癸向之龙星8白入中。五运前十年5黄到艮，
3碧到坎正神排水，为伤丁之局，后十年2黑零神到艮，
4绿零神到坎有冰放光大银行利、
5黄旺星到坤宫有山吉方，故也协助***开辟了中华共和国。这叫清静无为，天人合一，以庙宇象，以象言事，象外无辞。
在历史上有什么真正产生的墓地风水小故事
我们家曾祖曾祖母的墓葬，在家乡村北数百米外的一条小河边高埂上。高埂地是祖宅，也是之后的责任田。河名北京大学漕，从大西北顺地形折向西南，原先北通往陈家塘港桥等，注入顺龙河，西南经好几个村庄从这当中桥入永胜河。我们家高埂地在北京大学漕一段转角里侧，外临北京大学漕，北和东向都临水。朝北临北京大学漕从北东折段，朝东则又临北京大学漕从北向南段，而北京大学漕更是从我们家责任田一侧，再度折往东，注入另一条河中。
之后.我听姥姥谈起，我考上大学前，长辈请了风水大师去看过看房子风水，风水大师说，好风水学啊，祖坟冒青烟啊。高埂地内临村西西顾的一小块田地。原先也是大家西朱村的祖宅，之后土改硬划给了西顾。西顾跟大家西朱不一样宗，人多姓杂地少，故时较为穷。我们家高埂上临小河边是杆棵荡和各种各样杂树，各式各样绿色植物，茫茫抑郁，生机勃勃。坟墓就在正中间最高点单独一块。曾爷爷奶奶与我英年早逝的堂祖父，都埋在那里。坟墓上栽种了松柏树。周边也是有几株杂树。杂树绿化植物长得慢，但涨势很好，树干的三分之一，伸进了西顾那块田地空中。分田以后，西顾这方面的被一户男主角在无锡市里当技术工程师的别人承揽了，由于也算作邻近，大家都很了解。男主角回家了帮家中干农事，感觉伸进田地的那枝桠要紧，便没跟我家老人商议，私自就把树技铰了！
在乡下，私自迷人坟墓上的物品，是忌讳。农村人质朴心怀感恩，明白慎终追远。就算是惨忍的时代，撑不住工作压力，我们家的坟墓，也就是家人动手能力，把坟堆代表性地弄矮了，没去坟前烧纸钱，周边的杂树野草不整修，隐映在杂树野草中，却没平成栽菜的责任田。过年或过节悄悄前往草丛里中抛多张冥币，大量全是关住门在家里“炅央”敬祖先。直至之后世间发生变化，才再次把野草整理，坟墓修缮了。因此 ，坟墓上的树没问好被别人砍斫了，尽管树不容易死，但却伤了活著的后人的心。家中老人发觉以后，大怒。美女们唧唧喳喳地，祖父和爸爸则找上门兴师问罪去。但是，哪家男主角平常在常州市城内工作，仅有周末才回家，家中仅有妇孺，女性见了赶快致歉。祖父和爸爸麻烦跟女性动怒，只能忍着着恼怒回家了。但是砍我们家坟墓爬树的事，也早已是满村风吹雨打了。就在等待周末跟哪家男主角算钱的当口，哪家的小孩生病了，忽然发烧不退，然后女主也生病了！服药注射挂水没退。那个时候医药学还不象今日如此发展。男生心急如焚地从城内赶到了，村内老人说，大家家如此诡异生病，该不容易是由于砍了忠善家坟墓爬树吧？
男生回家了跟女性一说，两个人慌了起來。尽管男生受到文化教育，当技术工程师，但终究地地道道，农村这类也就是说封建迷信也就是说对不得知物品的莫名其妙敬畏之心。女人和男人备了礼品，专业跑到我们家向我爷爷和爸爸致歉。不打上门客是传统式文明礼貌，别人登门拜访道歉了，气也就消了一半。祖父爸爸不愿收礼品，退了回来。那亲人接着按农村的规定，在我们家坟墓边烧了冥币，算作敬告赔礼。迅速，小孩子的病好啦。她们家从此不动过我们家坟墓边的蔓草。我很早已建立了无神论的观点。之后姥姥一直拿这一事例而言的情况下，我也感觉仅仅偶然，不相信姥姥常说的奇妙之处。姥姥那时老摇着头说，快死了快死了，连这一都不相信。
我今天也不相信那般的圣灵。我是唯物主义者，但这并不危害我对祖先的敬畏之心和重视，并不危害我能遵循那慎终追远的历史悠久传统式。农村的信念，便是在这类历史悠久的敬畏之心中得到保持承传，也拥有农村的烟草萦绕，世世代代繁殖。
祖父和奶奶去世的情况下，追上了家乡遗体火化和进告慰堂的高潮迭起，长辈那时候没能下葬在她们的爸爸妈妈身旁。有一年我过年回家，到告慰堂去看看长辈的灵牌，全部告慰堂高冷得很，几无管理方法。爸爸跟我商议，不管三七二十一，要把长辈的玩家从告慰堂拿出来下葬在自己墓地，我和弟弟都适用
爸爸的作法。之后，爸爸在坟墓旁边的责任田上，辟出一块地区，把长辈移灵来到曾爷爷奶奶的身旁，让她们永远相伴。
我小jj得败血症过世后，也下葬在了离坟墓多少米的距离的高埂地面上，爸爸也是请了风水学看了。我儿时一直跟长辈睡，之后拥有小jj，侄子又跟着我一起跟长辈睡。现如今我过年回家，一般会独自一人去坟墓看一下，看一下长辈，看一下小jj，随手拔把草。这是一个在异国他乡日常生活的人对远去的年长者和家人唯一能做的。
在历史上真正存有的江氏坟墓的风水故事传说故事
婺源县原是时党中央主席、国家领导人、中央军事委员会现任主席***的祖地，萧江氏一族古代历史曾有过汉朝初丞相萧何、汉高祖武帝萧衍、八位丞相等知名人士和高官数不胜数，为什么婺源县可以问世这般之多的知名人士呢？今日就要大家伴随着一位风水师去揭密婺源县的风水学。
婺源县，古往今来知名人士人才济济，促使这方面漂亮的土地资源画龙点睛。“半亩方塘一鉴开，天光云影共彷徨，问渠哪得清如许，为有源头活水来。”它是宋代知名理学家朱熹赞美家乡婺源县的诗词。
现如今，婺源江湾村花压群芳，这颗闪动在绿水青山中的耀眼明珠更为璀灿绚丽,近些年吸引住全球旅游观光游人眼光,原因前男友党中央主席、国家领导人、中央军事委员会现任主席***，籍贯在婺源县江湾村。因此，大家怀着好奇心的心理状态前去探索其风水地的秘密。二零零六年10月21日我兴高采烈靠近婺源江湾村。刚下车时就看见江湾村前一座古香古色的石牌坊上，手工雕刻着***亲笔写书写的“江湾”2个粗字。大家满怀祟敬之情踏入敬仰已久的江湾后龙山下弯折的街巷，从每幢古代建筑的断壁、台阶或门楹上，追寻出一点历史悠久的印痕，破译出蕴含某点遗迹，某口杏花村，乃至半孤亭上的秘密，为此详解出江湾村的风水学秘密，破译心里的疑团。
江湾村坐落于婺源县城紫阳县镇东部地区、江湾水中下游梨园河的一个河湾处，距县里28千米。本名云湾，因萧江氏迁自此，子孙后代繁殖成旺族，以姓式改村名叫江湾。江湾村的江氏之祖先本来姓萧，谓之萧江氏。萧氏在中国历史上赫赫有名光辉，三千多年来，依次有过君王、重臣将军。 那麼，萧氏也是如何变成江氏的呢？它是大家心里第一个疑团。
据《兰陵萧氏二书》记述，江湾的萧江氏乃汉朝初丞相萧何的后人。萧何以后传到汉朝时，萧衍干了汉高祖武帝，江湾的萧江氏原是汉高祖武帝的大儿子即昭明太子萧统以后嗣。来到唐朝，这一派中的萧氏曾有八人陆续担任丞相，世称唐代萧氏“八叶丞相”。这在中国古代历史是是少见的。史料记载，“八叶丞相”之一的萧遘之仲子萧祯，在任江南地区观察使时，因父蒙难，归隐安徽歙县篁墩，为避伤害，又“念先世从北渡江而成，遂易萧姓认为江氏。凡江氏宗于萧者，此其开山鼻祖也”（《萧江全谱》）。
自萧祯易姓江后，江祯即是萧江一世祖。二世祖江董是江祯的大儿子，以其由歙县篁墩迁婺源县水道皋径，变成婺源县萧江祖先，北宋神宗元丰二年（公年1079年）“萧江”第八世祖江敌迁来云湾,子孙后代慢慢繁殖变成云湾的巨族，故改云湾为江湾。
何以见得江湾地灵人杰呢？导游员对大家说，江湾位于山川怀里的谷地地区，山明水秀，松竹绵延，墙面黛瓦的徽派设计风格古民居蜿蜒曲折于绿水青山中间：或伴山，若隐若现于老树青林中间；或傍水，倒影于溪池山泉以上；与逐层田园、萦绕云雾缭绕交相辉映，风景如画。恰逢初秋，和风习习，大家穿行在历史悠久的小巷中，好奇的目光时常可与朴实农户的笑容相触。我想着，她们的身上的血夜有些是文人墨客和官爷的遗传基因。
江湾人杰地灵，萧江氏一族，入仕者诸多。萧江氏移居江湾后，笔风素盛。据民国时期《婺源县志》记述，江湾由科举考试或荐辟等踏入官运、担任七品之上文武双全高官者，有24人；江湾全身心著书立说、光辉词林者计19人，经典著作达92部，且全是各代知名人士，在其中知名度最作者，乃清朝经学家、音韵学家江永，也有例如明朝户部侍郎江一麟、清朝经学家、音韵学家江永，清朝教育学家、佛法家江谦等一大批学土名仕，任七品之上仕宦有25人，是婺源县书乡意味着 。
