坟地风水与后代子孙的运程是有关的，说白了要想子孙后代运程顺，先祖的坟地风水一定要好。因而日常生活大家都是会重视公墓的风水学；那麼在居家风水中，坟地风水分析图有什么注重呢？下边是我梳理的有关部位，让我们一起看来一下吧！
坟地风水分析图
选坟地风水分析图
公墓风水入门专业知识
一、选址
挑选山坡地十分关键，挑选合适山家的公墓，开展下葬，俗话说得好：“福人得福源”，好地是祖辈行善积德个人所得，换句话说山家获得一块好地，是他祖辈的阴骘。
1）龙脉旺，阳阴龙相缠相绕。
2）砂水秀丽，罗城得局。
3）穴道得气，土层优良。
二、下葬
下葬要有一定的标准，下葬不太好，立见凶危，山家不安宁，地师颜面不风彩，情绪躁动不安。
怎样下葬：
1）择吉下葬。据山家逃遁、子孙后代命择吉，所择吉日不可以与逃遁、子孙后代命刑冲克害，所择吉日，不冲太岁、三煞、重丧、反复等凶日。
2）基坑开挖金井。按开井全过程实际操作（各地区风俗习惯不一），浓淡有吉度，金井内功挡风遮雨、水、蚁、石、根等欠佳邪气。
三、迁葬
四、修墓
古时候我们中国人很早已了解到人们对当然的依附于、切合关联，吃穿住行，生死轮回都和当然息息相通，务必和谐相处，人摆脱了当然便会出現难题。大家在对当然的汇总中造成了的风水学观念，“安葬”、“天人合一”是这一观念在殡葬上的体现。 “葬”字，品牌形象地表明了这一意识：人死之后下葬，上边覆以绿色植物。今日能够在许多 公墓见到，祭拜主题活动后大家把花束撒落在墓牌上或在墓牌周边养花植树造林，“葬”这一历史悠久的民间风俗依然持续。
挑选坟地风水的标准
倚山傍水的标准
倚山傍水，绿水青山是大家广泛憧憬的良好环境，也是好公墓的基本准则，体现在风水住宅里的便是“山主人家丁水主财”，含意便是择山，能够令后人事业兴旺；择水，能够令财源广进。
石为山之骨，水为山之气血，仁者不忧，智者乐水。水为生命的起源，山拥有水才拥有性命，没有水的山就好像没有灵魂，因此 风水学有言：有山没有水休寻地，未看山时首先看水。不难看出，“山主人家丁水主财”是调查坟地风水最简略也是最句句戳心的汇总。一些重视行气的风水学基础理论注重藏风聚气，说白了：“风水学之法，得水为上，藏风其次。
“右北虎左青龙，前朱雀后玄武”也许是大家在墓地听见比较多得话，它是风水学对公墓的附近地貌的汇总，事实上便是四面望山，正中间是一个宽阔的冲积平原，风水学所说的“穴”就在这一冲积平原里，四面的山风海上称为“砂”。这一地貌在前面说到的“ 葬”字上也是有反映，便是葬字下边的“廾”（音标发音拱），意思是两手捧着，两手并在一起捧着，产生了一个正中间凹痕的穴窝，古代人觉得这就是一个好的葬地，所以说葬字自身就最能体现古代人的殡仪观。
坟地风水好的标准
1.大的墓园自然环境，背靠要大，山后也要有山，这叫爸爸妈妈山；
2.上下要山向保卫，如同一个太师椅，山上要高，上下保卫山向要低；
3.正前方要有山向，要远；
4.正中间明堂要宽要大、宽，容纳百万雄兵；
5.正中间要有水体围绕。
如何看墓地风水分析图
墓地风水学在我国日益突出，尤其是公墓的风水学，我们十分青睐，认为可以危害子孙后代运程，一下便是八种具有文件格式。
公墓老阴穴得位出煞局
坐坤向艮，右水倒左出癸方，艮上面有砂惟案山，坐坤申方顶龙，如葬，即是得位，具有悠长，人丁大旺也。
公墓老阳穴得位出煞局
坐干亥向巽巳，右水倒左出承包方，正对面有峨眉山景区案，坐干宫为得位，子孙后代具有，位列三公也。
公墓太阳穴位置得位出煞局
坐卯向酉，左水倒右出辛方，眼前见蝙形案，坐于甲、卯为得位，子孙后代永久性佩锦鲤，具有双全，威德远震矣！
公墓太阴穴得位出煞局
坐巽巳向干亥，右水倒左出辛方，当众天马山犯案，坐巽巳本宫，子孙后代具有多财禄，若坐巽巳为得位矣！
公墓中阳穴得位出煞局
坐坎向离，左水倒右出丁方，当众有尘峰，名既济穴，坐坎宫为得位矣，顶龙如葬，以左边进神海上堂，各种大小具有。
公墓中阴穴得位出煞局
坐离向坎，左水倒右出癸方，当众有缘溪要案挨金剪穴，结穴多成火字型，离龙大拜，故主贵，必需云压力穴星，离为以，外明而内暗，居南方地区为得位矣！
公墓少阳穴得位出煞局
坐艮向坤申，右水倒左出丁方，正对面三台案，坐艮寅为得位，结穴自木星角出，收右侧进神水过堂，一定人丁大旺，具有双全。
公墓少阴穴得位出煞局
坐庚向甲，左水倒右出承包方，当众玉尺案，结穴窝抽出乳，其卦上缺浅凹脑，随后必有鬼睹禄山，若坐庚酉为得位，财丁两旺，科甲满门矣！阅读推荐：墓地风水不太好该怎么办
好坟地风水分析图
坟地风水好的标准
1.大的墓园自然环境，背靠要大，山后也要有山，这叫爸爸妈妈山；
2.上下要山向保卫，如同一个太师椅，山上要高，上下保卫山向要低；
3.正前方要有山向，要远；
4.正中间明堂要宽要大、宽，容纳百万雄兵；
5.正中间要有水体围绕。
公墓好风水学是如何组成的
每个人心里都是有那样一份乐园，可安享晚年，令人乐而忘忧，回味无穷，此其韦浣花唱道，“每个人尽说江南好，游客只合江南老。”消沉的张公子在纵游淮南时，痴迷于“蛮横无理”的扬州市，竟叹曰：“人生道路只合扬州市死，禅智山光好墓田。”是什么样的山水？如何的景色竟让那样唐代大作家想在自身百年之后存留于这里？
“禅智山光好墓田”，禅智山，就是指那时候江都县西的蜀冈（一名昆冈）。此处生产的茶，极像川中知名的“蒙顶”茶，因而称之为蜀冈。来看也是由于禅智寺而而出名的。据《宝佑志》所述：禅智寺，“旧在江都县北五里，本隋炀帝北京故宫”。即是以奢华而出名的隋炀帝北京故宫，其山光水色之秀丽，自可相见。由北京故宫遗迹而做好墓田应当理想化之所。
江南地区丽人地，毓秀处颇多。绿水青山中，各代名流更倾心在此为埋骨之处。这就需要说到如今大家都很关注的一个难题，墓田风水学的难题，从古到今，一家之主、孝子贤孙们为其大家族，很早就请了风水大师，选好啦极佳的风水地，做为阴宅。选墓地，它是一定粗心大意不可的。选好福源，自然不但可表晚辈慎终追远之意，更能让死者舒心，以至荫庇子孙后代，为后代产生鸿福。假如选了穷山恶水的地方，则后果堪忧。
风水学开山鼻祖——晋代知名专家学者郭璞在《葬书》中曰：“气乘发火也”、“气乘风则散，界水则止，古代人聚之使经久不散，行之使有止，故此谓风水学。”乘发火之理，是居家风水中永恒不变的主题风格。说白了发火，是指行走于黄土层中，可旺福旺宅旺人的能量。发火可均衡阳阴、止脱生发天地万物，公墓得之，其主人家后代子孙也可安全有福气，荣华富贵显名。
从上边所讲两首千古名诗也可看得出，说白了风水地，当然是绿水青山，风景优美的所属。当初扬州市得禅智寺之佑，山水间更增灵性。总体来说，公墓该选清静之处，正前方视线宽阔的地区。便是我们在讲阳宅风水时，常提及的乾方要宽阔。常常会听人说到“某某某家坟墓如何如何。”当然就是别人发展、知名了。而这都令人想到到他们家的坟墓，更是地灵人杰的大道理。从居家风水上讲，乾方宽阔，对优秀人才的发展和发展趋势极其有益，不论是课业运、事业运、财气这些均是这般。因此 ，在挑选墓地时，注重“爬山看水部位”，“入穴看乾方”，乾方宽阔，有无尽发展趋势的室内空间，当然是前途无量。说到这里，大伙儿也就懂了，公墓不适合设在这些幽僻而狭小的峡谷的地方了。
在居家风水中，大家常讲到“右北虎左青龙，前朱雀后玄武”， 一样适用墓地风水。这就是对墓地周边环境的规定，即四面望山，正中间是个宽阔的冲积平原，风水学中讲的“穴”就在这一冲积平原里，四面的山风海上称为“砂”。诸多皇陵地宫和知名人士帝陵无不为此为根据。
一样的，大家常讲的，风水学中藏风聚气的自然环境中，风要坎坷而成，慢慢而进，居家风水认为“直则冲”、“曲则顺”，古代人注重的曲径通幽处，在古典建筑中也注重，进门处之始，要有一翠障或一影墙、入户玄关，挡在前面，不然人一进去，园里全部之景悉入目中，又有何趣。而这影壁、翠障或者入户玄关不但为趣，也是因构建好风水学为之，便是要用他们来防止、阻挡撞击而成的邪气。公墓又要如何保证这种呢？别说，当然是曲径通幽处了。阅读推荐：清明节扫墓的常见问题
