风水学有怎么样之分，阴宅的风水学也是有好与不太好之分的，那麼你了解破译墓穴风水方式是有什么吗？下边大家就讨论一下下列这篇文章！
破译墓穴风水方式
破译墓穴风水方式
破译墓穴风水挨近住房凶神的常见方式是应用窗帘布，提议长期把窗帘布拉掉，而窗帘颜色一律应用淡黄色，淡黄色是道佛喜用神色调，可让人永明及镇宅辟邪。因为墓地阴气森森，尤其是在立冬至节气冬至节气期内，太阳下山的時间早，使住房的阴之气延长，我们可以在挨近墓葬的生活阳台／窗子安裝日光灯管，提议夜里开亮。最好是的方式還是转移住所。
哪些墓穴风水要破译和方式
一，出瞎子地
1，墓葬上起有带刺的树，将坟遮住，堂中后代空出眼睛疾病的人，由于树杆扎入棺墓，盘绕骸骨出瞎子。
2，墓葬的向位在正南方，西北，东南方，若有山川，又高又大建筑，大的江河做案山，空出眼睛疾病，晚年时期有瞎子出現。
3，墓葬往前之别别人的墓葬，和此墓葬组成一条平行线者出瞎子，假如左偏出男生双眼多病，右偏者出女人眼睛多病。
二，出拐丐地
1，墓葬无论房屋朝向怎样，在四角之职上，若有转角路，出拐丐的人，若有大道是转角路距坟较近，也出拐丐的人。
2，如果有江河从往前散射而过，叫割脚水，水大出拐丐的人，水小出伤腿的人。
3，墓葬的护砂上面有凹坑，长期存水，也出拐丐的人。
4，往前的直路从坟前根据，全名是要饭棍出乞讨者，堂中还会继续出腿病的人，这类腿病大部分出以车祸事故、飞来横祸。
三、出哑吧地
一、坟后之别别人的墓葬和坟组成一条平行线，他人家的坟葬的早，葬的晚者十八年完出哑吧。
二、无论坟向怎样，在艮宫位上若有杏花村、大坑家里空出男士哑吧，当在坤方有深水井，出女士哑吧，空出在美少女的身上。
三、墓葬往前若有小江河，在往前分岔，家里出哑吧（空出在山坡地）。
四、出耳朵聋了地
一、背靠后淋头水出耳朵聋了，紧贴高山出来之水冲着墓葬，流水含有声响，有震耳的觉得，堂抽出耳朵聋了。
二、无论坟的房屋朝向，假如在干艮方向有极大的大坑、洼塘、护砂出現大坑，出五种人，即：瞎子、耳朵聋了、独眼龙、拐子、头秃、而且大部分断子绝孙。
五，出歪子地
乾方前案山倾斜，地势向2个乾方歪斜，歪斜后不自正道，堂人士大部分行走倾斜，百分之九十的男士块头大，两脚倾斜，多年后还出現女性手腿倾斜。诗曰：青山绿水歪斜，出人歪腚。
六、出秃子地
一、乾方前鱼鳞片水，旱天没有水，下雨天有冰，左侧有出男秃，右侧有出女秃，上下都是有出男孩和女孩两秃的人。
二、墓葬葬在白碱地面上，假如土色纯白色象石灰粉一样，出秃子，假如土稍含有杂点，出头发稀少的人（假如发觉都是白碱地，堂中早已出贵人相助了，而且面色白，个不高，体形胖，学历高）
七、出二愣子地
一、乾方前有口风，间距坟十五米之内，家里出二愣子或疯子，女巫、神汉。
二、墓葬长期在昏暗角落，被花草树木或又高又大工程建筑遮住，非常容易出憨傻的人。
三、树杆满棺、小蚂蚁出現，也出憨傻的人。
八、女性远走他乡地
一、坟前上下和背靠后，若有反弓路，主出女性淫邪，跟别人远走他乡。
二、墓葬往前，假如水形是反弓，江河汪堂水成反弓型，主女主逃出故乡，水大者还会继续出現妻杀夫。
三、无论向口朝那方，有泱泱洪水，如极大江河、湖水、沟塘，家里都非常容易出女性歪斜或是家乱，还会继续出現子少花多，诗曰：一望无际洪水拦面扫，必定家里生贵子缺。
四、往前乾方水向不一样2个方位流去，叫八字水，主女性邪淫。诗曰：往前八字水分离，多主夫妇不上头，资产荡尽口子死，家败人亡怨此由。
九、寿限参差不齐地
一、墓地地貌长短不一，一方长一方短，假如参差不齐的地方又在往前，左侧长女性早死，男生高寿，假如地的缺点占全部路面三分之一，男生将不断交换老婆。如果是左侧短，右侧地长，女士高寿，但大部分是半世守活寡。假如大于地的三分之一，将出現满堂红命短。
二、墓地地快左右两个膀不一，差别很大，出男孩和女孩寿限相差太多。
三、后背靠参差不齐，一方砂高一方砂低，高低参差不齐，也会出現寿限长短不一，诗曰：案山一般齐，男孩和女孩登仙地。
十，出肝脏疾病地
1，坟往前若有突起的土包，成生鸡蛋形，家里空出肝脏疾病的人，大部分是肝硬化腹水而死。这也叫顶心砂，伤成才的儿子，还会继续出現小寡妇。
2，墓葬前有小坑坑洼洼，小流水都出肝脏疾病的人。
十一、出肺部疾病地
墓葬往前，有极大的大坑，长时间储水，不流不干出肝肺部疾病的人。
十二、出肾血病地
墓葬往前，一至五米有极大的大坑，长时间储水不流不干，无论向位朝哪，要是有这类坑就出肾炎。假如在坤宫女性长时间得病，在干宫父亲病久，在艮宫小孩各个得病，在震方出現被雷击击死的人。诗曰：修真为震震为雷，雷公闪耀举神锤，修真要有大坑在，后代子孙吃尽亏。
墓地风水破译心咒
宇宙空间有价位合，气远为主导；群山有爱憎分明，气魄为本。此首章，乃堪舆家之论气者第一机窍也。昔云：有地不是人下不来，有些人非时下不来。盖以气远言也。又云：察以见识，会以性格，若能了此，天地猖狂。此以气魄言也。如彼前哲，一睹态势，便知福祸之尺寸，世数之依次，全在气远上之。夫群山有爱憎分明，缘何辨也？昔人有溪山乘清秀，水相乘气，石乘邪气，平乘脊气。
又云：峡谷异型，平原区一气，此群山之趁势，乃群山之爱憎分明也。山缘何独取清秀也？山之势，类多刚猛币顽硬，惟患不秀美，若见秀美所丛，穆是真元所聚。且上聚地惟天清之气占多数，说白了收山免收水者，正用之这里，故以层峦叠嶂之清秀为发火耳。水缘何独取积气也？水之势，类多溜走而散逸，惟患不澄凝，若见诸水所积，就是真元所钟。且下聚地惟取凝蓄之气占多数，说白了封水不收山者，正用之这里，故以水之积气为发火耳。
石缘何独取邪气也？湖有山之喜庆，亦有山之怒火。怒则山之威灵所属。威灵之气，多露为石。若石头山而徒刚猛，压逼不了体势，未作威仪，则徒有煞而无生矣。进而下之，祸不旋踵。故石贵乘邪气者，取其威而成体，有发火也，最合适细认。平缘何独取脊气也？如平阳一派之土，全阳无阴，发火不敛，苟得一骨脊之处高起，便为敛而有发火矣。昔人有“没牛吹气检查，如酥在汤”之喻，正墓地风水破译这般。 阅读推荐：乡村墓穴风水
