五运六气，是一种融合五行属性和气侯更替所发展出來的理论，再进而天干地支五行的规律性能够为大家科学研究气侯的转变给予古人的见解和结果，这也是古时候大家历经数年的天气现象而剖析出的一门理论，虽历史悠久，可是从这当中依然有常识的精粹非常值得我们去认知能力。依据时间段来分配得话，2022壬寅年的五运六气如何论述？
壬寅年五运六气是啥
依据相应的理论能够了解：壬寅岁，少阳相火司天。厥阴风木在泉。中见太角木运。岁木过于。汽化运作先天性。太角下加厥阴。过于而加同天符。为稽查。平木之化也。命曰敷和之纪。木德周行。阳舒阴布。五化宣平。其气端。其性随。其用直曲。其化生寺荣。其政散发。其候柔和。其类蔓草。其物中坚。其令风。其应春。其谷麻。其果李。实际上核。其虫毛。其畜犬。其形苍。其味酸。其音角。其数八。其在人也。其藏肝。其主目。其养筋。其病里急肢满。此岁运所主也。这就是对壬寅年五运六气的简述。
壬寅年五运六气实际分析
壬寅岁，乾坤之气遗体火化在上。左清化。右柔滑。故气温布并且政严。碱化在下。左灼化。右藏化。旧地气扰而其令挠。风乃暴举。木偃沙飞。炎火乃流。阴行阳化。雨乃时应。火木同德。应该荧惑、岁星。其谷丹苍。风寒风热参布。云物烧开。太阴星散流。寒乃时许。凉雨并起。民病寒中。外发肠痈。内为泄满。圣贤遇之。和而众人皆知。往复式之作。民病热寒。疟泄聋瞑。恶心呕吐上怫。肿害怕。
壬寅岁半以前
气温少阳主之。少阳所至为炎暑。其化从本。当那时候遗体火化风靡。作风应之。候乃和。
壬寅岁半以后
阳气厥阴主之。厥阴所至为风府。其化不从标本采集。而以肾气为化。当那时候风从遗体火化者。厥阴当中也。是岁消化吸收既平。不取化源。惟赞所不敌。则暴过不长。苛疾不起。岁宜以咸寒调上。以辛凉调下。以酸和调变。渗之泄之。渍之发之。运同风寒风热。宜多寒化。司气以温。用温远温。治之常也。
壬寅岁初之气
大寒节气到春分节气——自壬寅年小寒日申初。至是岁立春日午初。凡六十日八十七刻半。主座太角木。客套少阴火。中见木运。木火相为。运当其位。以奉少阳之政。而行春令。阳气迁。风胜乃摇。寒乃去。候乃大温。蔓草早荣。寒来不杀。温病乃起。其病气怫於上。血溢目赤。咳逆头疼。血伤胁满。肤腠中疮。宜治少阴之客。以咸补之。以甘泻之。以酸收之。岁谷宜丹。间谷宜豆。则热不以邪。
壬寅岁二之气
春分节气到小满节气——自立春日午正。至小满日辰正。凡六十日有奇。主座少徵火。客套太阴星土。中见木运。风湿病之气。奉畏火之政。以行舒荣之化。火反郁。白埃四起。云趋雨府。风不敌湿。雨乃零。民乃康。其病热郁於上。咳逆恶心呕吐。疮发於中。胸嗌不好。头疼畏冷。昏愦脓疱。宜治太阴星之客。以甘补之。以苦泻之。以甘缓之。岁谷宜丹。间谷宜麻。则湿不以邪。
壬寅岁三之气
小满节气到大暑节气——从小满日巳初。至小暑日卯初。凡六十日有奇。主座少徵火。客套少阳火。中见木运。火当其位。与木运之液相得。天政布。炎暑至。少阳临上。雨乃涯。民病热中。聋瞑血溢。脓疱咳呕。鼽衄渴嚏欠。喉痹眼赤。善暴毙。宜治少阳之客。以咸补之。以甘泻之。以咸耎之。岁谷宜丹。间谷宜豆。则火不以邪。是岁木气适平。民自无暴毙。
壬寅岁四之气
大暑节气到秋分节气——自小暑日卯正。至立秋日丑正。凡六十日有奇。主座太宫土。客套阳明金。中见木运。风燥之气。下应在泉厥阴之令。而为天地交司。秋气早行。凉甚至。炎暑间化。寒露降。民气友谊。其病全身重。宜治阳明之客。以酸补之。以辛泻之。以苦泄之。岁谷宜苍。间谷宜黍。则燥不以邪。
壬寅岁五之气
秋分节气到小雪节气——自立秋日寅初。至小寒日子初。凡六十日有奇。主座少商金。客套金创药。中见木运。水木相和。与金相分析得。当此一气。寒化早至。阳乃去。寒乃来。雨乃降。气缸乃闭。刚木早凋。民避冬邪。谦谦君子用密。宜治太阳光之客。以苦补之。以咸泻之。以苦坚之。以辛润之。岁谷宜苍。间谷宜稷。则寒不以邪。
壬寅岁终之气
小雪节气到大寒节气——自小寒日子正。至小寒日戌正。凡六十日有奇。主座太羽水。客套厥阴木。中见木运。太角下加厥阴之时。运与气符。其化友谊。又居水位线。水木相为。其化乃顺。阳气正。风甚至。天地万物反生。霿雾以行。其病关掉禁不住。痛心。气血不藏。而咳。气平之时。不应该有疾。或者有疾者。气有一定的承。不可以无侮。说白了邪中稽查也。经曰。中执法人。其病速而危。宜治厥阴之客。以辛补之。以酸泻之。以甘缓之。岁谷宜苍。间谷宜稻。则风不以邪。此一气。司气以温。用温无犯也。
壬寅年五运六气是什么