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茅山道士的级别区别,居然是如此区划的

提及茅山道士,大家脑子里也许闪过的全是影视剧里使出茅*术降妖伏魔的高手品牌形象,也是有的则是舌灿如莲,四处给人相命的异人品牌形象,但你知不知道,实际之中并不是谁都能变成茅山道士,茅山派传承內部也是有严苛的级别,如今就来掌握一二。

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提及茅山道士的级别区别,就需要了解一个词,称为“授箓”。说白了箓,又被称为道箓、法,是一种记述神吏武将名箓的公文。按道家中的正一派的见解,道士职业仅有在得到了“箓”以后,才可以名登天曹,才可以有道在线位神职,也才具备了派遣一定总数护体武器的权利,因此才可以斩妖驱邪、拔度苍生、救助困厄。未受箓受职。

从这种含义上说,说白了的“授箓”,更好像一个给被授于者(道家内称之为“箓生”)确定在圣界的职位、授予行驶圣界的职位资格证书的全过程。而从道家机构自身来讲,授于别人道箓,代表着宣布接受他为本派徒弟;被授于某一箓,则表明该人早已宣布归依扇门,也意味着他在道派中处在啥子影响力。授箓时事实上与授符联络在一起。

而依照授箓仪轨的规范参考文献《天坛玉格》的要求,授箓有五个级别:

第一次授箓:授于《太上三五都功经箓》,通称“都功箓”,规定通晓《早晚功课经》,朗读《老子道德经》、《度人经》,属六、七品职衔。
第二次加箓:升授《太上正一盟威经箓》,通称“盟威箓”,规定通晓正一诸经,属四、五品职衔。
第三次加箓:加授《上清三洞五雷经箓》,通称“五雷箓”,规定通晓《上清经》,属三品职衔。
第四次加箓:加升《上清三洞经箓》,通称“三洞五雷箓”,规定通晓《三洞经》,属正二品职衔。
第五次加箓:升职《上清大洞经箓》,通称“上清箓”,规定通览藏经,属正一品职衔,一般只授给天師真人版,无外授。

依照有关要求,“初授三年后可申请办理升授;升授八年后可申请办理加授;加授十二年后可申请办理加升”。但是,上清三洞经箓、上清窟窿经箓归属于道家中的高級法职,并不是期限够就能申请办理,还务必通晓有关經典并历经“三高手”考评,并根据福报才可以可选择性的升职。

实际来讲,授箓、加升的需求更加繁杂一些:“规定晋升升授者,须凭道福报行依阶加升。都功升盟威须满三年;盟威升五雷经箓须八年;五雷升三洞五雷须十二年;如果没有福报不可升职,若福报简直无敌或对当今社会有独特推动者(指善济度人、度己利人、积德行善等层面)可破格录用升授。无功功率不尊者,妄欲升职,遭打天遣。”

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