清西陵是清朝自雍正皇帝起四位皇上的陵墓的地方，兴建于1730年（雍正八年），其建筑形式反映着封建社会的典章制度，十分具备考古学使用价值。而从风水学上讲，有“萬年龙虎和抱，日夜神鬼朝”之称的清西陵，也是古时候建筑风水丰富多彩信息的结合之作。如今就要我们一起来详细说明清西陵风水学。
过去，天地全是皇室的，因此 ，天地风水学最好是的地区，也必归属于皇室。清朝第三代皇上雍正皇帝，冒着大逆不道的罪行，避开东陵在易县独辟蹊径陵区，实际上 便是看上了纪南的风水学。由于针对这种封建社会君王而言，“地脉之呈瑞，事关天兴之发祥”。换句话说，风水学的优劣，关联到中国国运盛衰。
清西陵的风水学有多么好？清朝风水师点评为“八荒聚秀之区，阳阴合会之所”。永宁山自西朝南东北地区，迤逦而成，巍巍屹立，产生北边高大雄伟的大自然天然屏障，挡着北边的严寒，迎纳着南边的太阳和溫暖气旋。陵墓四周，山川环护，已有洞天，产生避开嘈杂的世外桃园。陵前的北易水河，流水轻缓，由西南向东南方坎坷而过。愈渐人文荟萃，发火发越。
草窗孙鼎烈在《永宁山扈从纪程》一书中那样勾勒纪南美丽风景：“（永宁山）地势自没有起色来，巍巍耸拔，脉秀力丰，峻岭重岗，远拱在外，灵岩翠岫，环境卫生期间，迄失业阜成千上万，如手之有指，每两岗间平整发展处，诸陵在焉，花之瓣，笋之箨，逐层包护”，又说：“龙蟠凤翥，博大精深，上下环回，前后左右拱卫，实如玉笏鑫城”，换句话说这儿是乾坤倾心的风水地，合乎古时候陵制与青山绿水相当及其“天人合一”的宇宙论。
结语：做为全球历史文化遗产之一，清西陵的优越之处源于其“天人合一”的工程建筑观念和建筑类型，而且按照古时候建筑风水基础理论，用心开店选址，将总数很多的房屋建筑恰当地安装 于地底，是人们更改当然的物质，展现了传统式的建筑物和装饰设计观念，诠释了封建社会不断数千年的价值观与权力观。
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