北京颐和园是古时候皇族战队较大的御花园，是乾隆下指令修建的，当然有牵涉到居家风水，北京颐和园的修建耗费的很多的财力物力，也是有很多的风水学上的注重，那麼北京颐和园的昆明湖的风水学怎样。当期的建筑风水给你解读。
中国吉祥文化艺术通常根据一种图案设计来表示内心的祈愿追求完美。从高处俯览，昆明湖形近一个寿桃，而万寿山佛香阁两边的工程建筑恰好是蜘蛛二翼的样子，总体来看变成一只蜘蛛，展翅欲飞。但凡到过北京颐和园的游人，鲜有人知其合理布局蕴含“福禄”图案设计。《中华遗产》2009年第7期特别报道中国吉祥文化艺术通常根据一种图案设计来表示内心的祈愿追求完美。从高处俯览，昆明湖形近一个寿桃，而万寿山佛香阁两边的工程建筑恰好是蜘蛛二翼的样子，总体来看变成一只蜘蛛，展翅欲飞。但凡到过北京颐和园的游人，鲜有人知其合理布局蕴含“福禄”图案设计。
很多人说，乾隆皇帝由于一生6次下江南，酷恋江南地区风景，特别是在对西湖分外倾心，因而在他所运营的景观中，均竭尽全力地追求完美重现江南地区自然风景和园林建筑之美。这话不是假话，例如在圆明圆中，乾隆皇帝就依次修建效仿杭州西湖小有天园、龙井茶、花神庙等名胜古迹旅游景点，乃至还把园里此外九处旅游景点也依照西湖十景来一一取名，凑出十景之悉数。
清漪园为龙潭（万寿山）东湖（昆明湖），西边是香山诸峰。可是，万寿山的公路边坡较为偏矮，也不足延伸；昆明湖的河面大概为东南方斜向的细长样子，山与水的关联有一些疏远。如何更新改造呢？乾隆皇帝下旨将山水治理工程项目与治理工程项目紧密结合。
如同前文上述，最先将水面往东、向北京大学大拓展，一直到达万寿山的南坡；随后将挖出的土方回填堆在山的东半边，在较大水平上改进了山的样子。結果是水面更为广阔，山更壮伟。随后，他在水面西边增加了一道基本上与西湖苏堤一模一样的西堤，也把昆明湖区划成“里湖”和“外湖”，并且又加了一道支堤，进一步把外湖分成2个一部分。
那样昆明湖就和西湖一样，变成了有內外多层的“重湖”了。也有人说，充分考虑西湖中几个高低不一样的海岛变成主要的装点，清漪园在挖湖堆山的与此同时，也刻意在湖面上留下了三个大岛和2个海岛
湖内仙岛：昆明湖中代表着蓬莱手游是、老和尚和瀛洲三座仙景的海岛是乾隆依照道教希求永生不死的思维尤其设计方案建设的。假如把长堤比成颈链，那麼这三座岛就好像三颗撒落的晶石，在水波荡漾的湖面上传出灿烂的光辉。他们恰好各自座落在西堤区划出的三个大小不一的水面的核心部位，彼此之间息息相通。
为何要山环水抱？“山环水抱必有气”，这也是传统式风水学的一条关键基本定律。有的人认为传统式风水学是封建迷信、空穴来风，实际上 ，传统式风水学是一门根据独特方法对危害人们身体健康要素开展科学研究的大学问，它的实质是注重美——一种对人会心身有利的体会。这类美是当然的、和睦的、柔秀的、让人愉快的。
因而，在传统式风水学里，山要有连绵起伏之曲，水需有回味无穷之曲，路要有峰回路转之曲，桥要有拱券之曲，廊要有回肠之曲。而曲代表着哪些？委婉、环绕着、存款、多情，随后必定有蓬勃生机。因此要“山环水抱”。可以说，这类观念既是中国园林文化艺术之大极，也是中华文化之要旨。而乾隆皇帝翘首而望。
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