黄符是茅山术里边的一种咒符。茅山术是中国传说中隐秘的术法，使出起来可以捉鬼、降妖，让人心生敬畏。茅山术始初又被称为“玉女喜术法”，乃法术，现如今早就无该类者。在当代，大家新租的新房或是刚建成的房间门都是有贴黄符，那样风水学好么？一起来大门风水看出下。
咒符，在道教修行中是一个至关重要的构成部分，什么是咒？《说文解字》中载：“祝者咒也。”在轩辕皇帝时期祝、咒不是分的，轩辕皇帝时设的官衔祝由，又叫咒由。咒符中的符咒始于古时候女巫拜神时的贺词。《尚书·无逸》说：“厥口诅祝”，疏云：“祝音咒，詛咒为告神灵令加殃咎也。”表明最开始的符咒便是用语言表达告知神灵规定处罚坏人，并向神灵立誓。
道教的咒符符咒，便是始于古时候的巫祝。道教的符咒在东汉时期比较风靡，而且也符有紧密的关联，画符时要念符咒，用符时也是有符咒，作一切法都是有一定的符咒。符咒变成攻击者精城传意，发自内心的响声，才可以确保一切法力的见效。祷告时，符咒全是一些赞美神明，和祈诉如愿以偿之词；看病时，符咒是规定法力显圣万病俱消等辞；修练时，符咒多见安神助眠，定意澄心，及规定神明协助等语。
道教的符咒每段末尾一般都是有“急急如律令”一语。宋朝赵彦卫在《云麓漫钞》中解釋道：“急急如律令，汉之公移常语，犹今云符到秉持。张天师汉族人，故承用之，而道教遂得祖述”。表明这句词是以汉朝经张天师传下，要符到就灵验的意思。
葛洪在《内篇·登涉》中记述了当初的六甲秘咒：“穷巷宜知六甲秘祝。祝曰，临兵斗者，皆列阵向前。凡九字，常当密祝之，没有不辟。交通要道不烦，此之谓也。”从一段文本中我们可以看得出符咒的能量，平常人来看平平常常的九个字“临兵斗者，皆列阵向前”。居然能“没有不辟”真的是难以置信，由此可见符咒的奥妙无穷。道士职业们在使用符咒禁邪时，通常要和存思，理气等法力相互配合开展，就是在念咒时使自身进到气功师作用情况，全部符咒全是精诚所至的心里话，共存想自身与神明互通。
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