“分金”之名源于于纳音五行而成，“金、木、水、火、土”这五音以“金”之声更为洪亮，因此此谓。分金是许多风水大师用于观点阴宅坐穴线度五行的。那麼居家风水中的分金术基本原理是什么样的呢？何不来风水学文化艺术中瞧瞧吧。
二百四十分金关键就是指坐山在二百四十测量范围中的线位，是堪舆中明确坐山坐度的关键点。《洛书》戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，五居在其中，化作四象，太阳光居一而连九，四九三十六数；太阴星居四而连六，四六得二十四数；少阳居三而连七，四七得二十八数；少阴居二而连八，四八得三十二数，累计一百二十数。上下两侧共合二百四十之数。
这也是二百四十分金的五格数理之源。二百四十分金盘是用于叙述乾坤之气的深浅、薄厚、旺衰情况的，体现的是乾坤之气的交感情况。二十四山的正中间为十分，气最火，往左向右先后下降为九分，八分，七分、六分、五分、四分、三分、二分、一分。邻近的两宫两侧各反复了五分，因此每一个宫位的气分成二十分。
一百二十分金是杨公的徒裔加设的，有的风水罗盘上沒有二百四十分金，只需知道分金的基本原理，用哪一种分金全是一样的。为了更好地操纵坐穴的精准度，杨公选用的是二十八宿的周天度数。受岁差和章动的危害，二十八宿天星逐渐西移，用之于明确坐穴的精确度数看起来很不方便，因此杨公的徒裔依据周日测量范围和易经的九六冲和基本原理，研制了一百二十分金，用之于行气。
一百二十分金在大部分风水罗盘上列在人盘以外，这类设定事实上是不正确的。由于一百二十分金盘原是底盘的附设盘，是相互配合七十二龙应用的，本应将其列在底盘的外边。但无论一百二十分金在风水罗盘上的部位在哪儿，只需了解其工作原理和操作方法就可以了。底盘二十四山，每山分派有五个分金。
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