一般有一些较为传统的的家庭环境会在家里放置一些佛像或是佛象等风水吉祥物，不但能够 勉励自己行善积德，还能够具有助运避邪的功效。
那麼，观世音放置方向有何注重呢？一起随笔者看来一下吧！
一般提议供在上台，便是一开关门一眼能够 见到的部位，即关键部位。坐着这一坐位，每一个门，人进去的情况下你第一个见到，这一部位便是大位、便是上台。由于房屋的工程建筑方向不一样，因此 不拘小节哪一个方位，大家供佛一定供在上台，不必去搞东西南北，这就对了。如门南开，则观音菩萨像坐南朝北；如门北开，则观音菩萨像坐东朝西。千万别窗边、卧房、角落里、邻近洗手间、木柜最底层等处敬奉。必须特别注意的是，观世音和佛象也不必房屋朝向不干净的的位置放置，如无法让观世音菩萨冲着洗手间。
佛象能够 因时制宜地放置，但最首要的一点是“不可以朝北”，平常做功课，例如念佛号、坐禅这些，都不可以朝北。由于朝北炼狱，大家并没有那么多动能往里填。若住房室内空间比较有限，可整体规划在门厅或卧房里，以较高空的区域或木柜来敬奉，加上铜香炉、花束、净化水一盏即显气势恢宏。佛象上边不能有其他脏物。敬奉后，可日日上香，也可仅在初一、十五烧香。在家里设佛象前，一定要与亲人统一思想，不能有不相信、不尊等言、行、意，不然，反倒造业。正常情况下不能在凉台子上敬奉，冬冷夏热，自然环境不干净、不静。
敬奉神明及圣贤的可行性及必要性我觉得是勿须无可争辩的，有很多小伙伴会拿唯心论同唯物论争辩作比照，大家暂未讲那是否有必需，我国的许多重特大建筑项目、由古迄今，《尚书》中就会有“太平洋人寿朝对于洛，卜宅。厥即得卜，则营”有关风水学与神明牌位必要性的记述；刘基遵皇帝之意开店选址的神话记述想来大家都非常熟悉；宋代李诫《营造法式》中也有关于牌位、开店选址与风水的重要性；孙中山建都南京市也是历经风水学讲究后才定好的；《世上只有妈妈好》想来大家都看了吧，在其中那一段：主人公童年时重病，早已心脏停止跳动，他妈妈很无奈，从家里每起一步下跪扣一下头，一直磕着寺庙门口，磕得遍体鳞伤，之后打动了老天爷，他孩子的病却不治而愈，这不过仅仅艺术品，但造型艺术也来自日常生活，也表明了那时候日常生活敬奉摆放神明的必要性。