这期潮汕文化产生的是它的文化艺术组成。近代潮汕文化受香港文化危害较深。理论的潮汕文化原本就包含台湾地区以内，仅仅因为历史时间的和政冶的缘故，大家的潮汕文化定义已基础退据珠江流域、韩江流域。再次看来一下吧！
文化艺术组成
近代潮汕文化受香港文化危害较深。理论的潮汕文化原本就包含台湾地区以内，仅仅因为历史时间的和政冶的缘故，大家的潮汕文化定义已基础退据珠江流域、韩江流域。因此 ，广东省与中国香港在文化艺术上较非常容易做到和睦，产生同构。
因此，有关潮汕文化的极权主义思考离不了对中国香港的了解。中国香港在二十世纪六七十年代的兴起，使香港文化在重“实”的广州人心中中变成一种上位文化艺术。此外，香港文化品性中的突显经济发展的特性、重视享有的特性等也深深地危害着广东省。
澳門从古至今便是我国的国土，与潮汕文化也拥有 不可缺少的关联，16世纪中期，塞尔维亚人以租用方式入据澳門，在西方国家政冶与法纪文化的影响下，澳門慢慢产生自身与众不同的文化艺术设计风格与特性，即对外开放多元化，中西合并。即使如此，澳門文化艺术依然根植中华民族，潮汕文化的特点长期性在澳門获得保存和充分发挥，并占有着行为主体影响力。
另外，因为澳門长期性做为中西方文化沟通交流的关键公路桥梁，西方国家近现代科技进步、宗教信仰造型艺术、价值观等，根据澳門传到广东省，进而外扩散到国内，使潮汕文化“得风气之先”，又“开风气之先”，在近代中国传统文化发展趋势中占据关键影响力。因此 ，16世纪中期之后的潮汕文化与澳門文化艺术是互相促进，双重互动交流的。
澳門与潮汕文化的关联难题是16世纪至今中西方交通出行、人类发展史过程的个案分析典型性，非常值得学界高度重视。澳門不但是我国维新运动和新民主主义革命的一个关键聚集点和发祥地，并且是一批又一批有志之士了解全球、面向世界的对话框和公路桥梁，而文化艺术精锐们在澳門的主题活动，又大大的提高了澳門的文化艺术品性，催化反应澳門热爱祖国发展文化艺术的发展。澳門与潮汕文化的双重相互关系再度获得反映。
广东省做为中国最大的华侨之乡，侨民有悠久的历史，侨民文化艺术积累浓厚，受侨民文化反哺的状况许多 ，如广东潮汕善堂，便是侨民文化反哺的結果。他也是潮汕文化的关键构成部分。华侨华人是个独特的人群，是中华文化不可缺少的一部分。侨民的运势与我国的运势牢牢地地联络在一起，这类联络最突显地反映于文化桥梁上。
从“叶落归根”到“根深蒂固”，它是历史时间的发展。可是，针对侨民而言，“根深蒂固”并不等于文化艺术同化作用。实际上，她们的文化艺术依然维持着民族化，中国文化依然是侨民的孕妈文化艺术，是侨民的根。
另一方面，侨民留居国外以后，与本地文化艺术“联姻”，消化吸收本地文化艺术和欧洲文化的有利成效，主要表现出极强的时代感和创新性。要基本建设侨民文化艺术，便是要科学研究侨民文化艺术这类兼容中西方文化的特性，寻找它的核心，丰富多彩和发展趋势潮汕文化。
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