完婚是人生道路的重中之重，俗话说得好“客随主便”。来到泉州市，一定要掌握本地的结婚习俗，殊不知也可以一起掌握一些泉州市文化艺术。一直都听闻泉州市的结婚习俗极具特点。如今也总算眼界来到。随我一起来看一下泉州市结婚习俗都有哪些特点吧！
古代人重婚宴，因此 新郎官务必亲自至女家礼迎新娘子，这在古六礼中称“亲迎”。至清朝早期，泉州市的婚姻生活风俗习惯中，除个别宦族外，婚宴皆不亲迎，至期，办完彩轿，遣媒送至女家。古书对婚姻生活本意是那样表述的：昏时施礼，故此谓“婚”；妇女因夫而成，谓之“姻”。
因而古时候亲迎必在傍晚以后，甚至深更半夜，连一切接侍工作人员都得穿黑色长裙，这显而易见是远古时期晚间抢亲风俗习惯的遗址。故时泉州市婚娶都会大白天，但新娘子须头蒙乌巾，然后有一对轿前大灯，这应当沿古礼夜晚亲迎之遗址。
新娘子嫁人是大事儿，反倒要“哭嫁”，以表忧伤，且全国各地南北方皆然。新娘子“哭嫁”可能是思相离而悲，或者随俗。但民俗文化专家学者却觉得，此乃远古时代抢掠婚姻生活的遗俗。轿子到达男方，一时鼓乐、鞭炮齐鸣，欢欢喜喜。
接下来就出現了一个精彩纷呈的摄像镜头：新郎官至轿前，护犊子一样朝层门轻踢一脚，轿内新娘子立刻迎战，还踢层门一脚，它是再用一种独特的語言向粉丝们声称：日后男不惧内，女不忍让。在这里观众们爆伤欢歌笑语之时，大家好像也嗅到了八千年以前那一场父权制替代母权制的猛烈改革的硝烟味。
不能容忍大家多遐思，男方一位平辈男士或下辈男孩儿已来到轿子前，揖请新娘子出轿，再由男方福命大的女老人手牵新娘子出轿，送嫁娘忙抬起贴有红双喜字眼的米筛为新娘子遮脸，随后在三通喜乐声中，新娘子慢步越过炉子，踏入瓦块，进到洞房花烛。
听说遮米筛和踏瓦块是为驱邪，但安溪县人却有独特的表述，称这一举动寓有明亡以后，其孤臣遗老尚望：“反清复明”，教示年轻夫妻“头不戴清代天，脚不踏清代地”的隐意。对于跨炉子，大家觉得能够运用战神的威灵，将新娘子在其家中和沿路所得罪的湿邪烧燃。
新娘子到婆家后，又有拜堂、挑乌巾、喝喜酒、酒宴客人等综艺节目，在其中闹新房为是日婚宴的压台戏。俗谓洞房花烛不吵不闹不喜，不吵不闹不吉利，并且在结婚七天内能够持续闹，有“七日内分不清尺寸”之说。闹新房的內容大多数是要年轻夫妻，公然作出诸多亲呢行为，风趣趣味。但许多地区也因太放码而演成陋俗。
在晋江市、石狮华侨之乡，有一种称为“雄鸡娶妇”的婚礼习俗，它是已定好结婚日期的国外青年人侨民，因各种原因，最近没法回家乡准时结婚，经双方父母商议愿意，隆重召开婚宴，新郎官则以一只小公鸡替代。
这只小公鸡在七日内是放到新婚洞房的床下边，七日后才挪到户外鸡产蛋窝，需用心喂养，至其“与世长辞”。“雄鸡娶妇”显而易见有不讲情面之嫌，是一种没有办法的方法。
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