城市的别称是反映这一城市形象发展趋势的映射。因此 绝大多数城市别称的来历都是由于要更切合的反映本地的人文风情和本地的与众不同所属而取下来的，期待能令人更非常容易的记牢。那麼，在北京文化中，北京市又有如何的又称呢？它的又有哪些尤其的含意呢？
老北京城以古城墙区划，大致可分成四层，即外城、内城、龙城、紫金城，说白了“四九城”就是指龙城的四门和内城的九门。龙城四门分别是北京天安门广场、地安门、东安门、西安门；而内城的九门分别是正阳门、崇文门、宣武门、朝阳门、阜大门、北京东直门、西直门、安定门、德胜门。
这种大门的称呼也是有一番说辞的，龙城四门的含意较为一目了然，就已不过多阐释了。内城九门的含意大致是那样的，正阳门取“玄尊当阳，日至华鑫，iwc万国拜谒”之意；崇文门指“文化艺术宜尊”；宣武门指“武烈宜扬”；朝阳门指“迎宾礼仪出日”；阜大门指“物阜民安”；北京东直门、西直门取民兴忠恕之道东到南海西至西垂的含意；安定门取“文臣翊赞安宁，交代然后福享”之意；而德胜门就是指“三国武将疆场奏绩，得胜回朝骏逸”，不可置否，均是对那时候封建社会的赞扬和祝福。
北京故宫自明朝后产生“里九外七龙城四”的基本建设布局。“里九外七龙城四”就是指北京市内城有九座大门，外城有七座大门，龙城有四座大门。内、外、龙城统一区划为东、西、南、北、中五个行政区域。清朝执政者实行民族歧视现行政策，将汉民所有驱至外城定居，空出内城住八旗部队及所携妻子儿女（直到后半期，方有高級汉官被特赏内城定居，如刘墉刘罗锅的爸爸刘统勋）。
那样，一个北京故宫被人为因素地区划成两一部分，内城变成国防驻防地兼家属区，外城则是单纯性的住宅区。内城、外城泾渭分明，旗人、民人界线等级森严。那时候的八旗很为本身的权利影响力引以为豪，称自身的所居地为“四九城”，来标出自身是拱卫北京紫禁城的高过别人的特殊群体，以差别定居在外面城的民人。
这一“四九城”，即龙城的四个大门、内城的九个大门的总别称。由此可见如今以“四九城”替代“北京故宫”的称呼，不是全方位的。从地区上看，它把外城抵触在外面；从历史时间来源于上看，它是因民族歧视而造成的地区定义。假若在特殊的历史时期，为典型性自然环境和杰出人物而应用“四九城”这个词无可厚非，可是，如今倘若用于专指“北京故宫”则有缺陷。
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