盂兰盆节也称之为是鬼节，七月半，盂兰盆节是佛家中的节日，而佛家中觉得是拯救已去世的父母人的倒悬之苦，那麼盂兰盆节是一个哪些的节日呢，它的传说故事历史典故都有哪些呢？
盂兰盆节是啥节日
每一年阴历七月十五日为“盂兰盆节”，“盂兰盆会”，也称“中元节”(一定实际意义上讲，中元节所属道家，盂兰盆节所属佛家)，一些地区别名“鬼节”、“施孤”，又被称为亡人节、七月半。盂兰盆，梵语Ullam-bana的译音。“盂兰”，倒悬的意思，倒悬描述苦厄之状，盆就是指盛贡品的容器。佛家觉得供此具可拯救已远去爸爸妈妈、亡亲的倒悬之苦。盂兰盆即“解倒悬”之意。
印度佛教典礼中佛教信徒为了更好地追荐先祖举办“盂兰盆会”，佛书中《盂兰盆经》以修孝敬励佛弟子的意旨，符合中华慎终追远的俗信，因此益加普及化。中华从梁代刚开始照此仿行，相沿成中元节。但是之后除设斋供僧外，还提升了拜忏、放焰口等主题活动。
盂兰盆节的传说故事历史典故
目连救母的传说故事
佛典《佛说盂兰盆经》中记述了那么一个故事：释迦摩尼佛的十大弟子之一目连(亦称目键连)，获得六通(六种聪慧)后，想报答父母的养育恩，即用道眼视查，见到已远去的妈妈在饿鬼道中吃苦，瘦得皮包骨不了人型。目连十分难过，因此用钵装饭，想赠给妈妈吃，可是饭刚送至他妈妈手上，并未通道即灰飞烟灭。目连无可奈何，哭着要求如来佛协助拯救他的妈妈。如来佛说：“你妈妈罪孽深重，你一人是救不上的，要靠十方众僧的道力才行，你需要在七月十五日众僧结夏安家修习完满的日子里，敬设盛大游戏的盂兰盆供，以千味饮食搭配供奉十方众僧，借助她们的感神道力，才可以解救你的妈妈。”目连照如来佛的指导去做，他的妈妈确实摆脱了饿鬼道。
盂兰盆节的历史典故
如来佛还说：将来凡佛弟子行慈孝时，都可以于七月十五日僧自恣日，即佛喜爱日(于佛制每一年一夏九十日间，众僧集聚一处安家，坚持不懈戒条、洁白其行，于最后一日，僧行自恣法，即请众僧列举分别犯下之过错，于大家中发露悔恨而得清静，自生愉悦，称之为自恣。又十方神佛开心其安家完满之精湛修习，故亦称佛开心日、开心日)，备办千味饮食搭配，广设盂兰盆供，供奉众僧，那样做既能为在生父母添福添寿，又能为逝去的爸爸妈妈离去深谷，获得欢乐，以报答父母的养育恩。
此后，在汉语系佛家地域，依据《佛说盂兰盆经》而于每一年七月十五日便举办念经各代宗亲佛家典礼，称之为盂兰盆法会、盂兰盆斋、盂兰盆供等。盂兰盆法会有繁杂的仪规，仪润《百丈清规证义记》卷八中详载《兰盆仪轨摘要》，云全卷见《兰盆会纂》中。在其中有净坛绕经、上花盆供、众僧受食诸仪节。