端午做为在中华传统式的民俗节日之一，当日会出现全国各地都是会有各式各样的风俗习惯主题活动来迎来这一节日，北京市会怎么样过端午节呢？那麼，当期的黄历吉日就带大家一起来看一下北京市端午的风俗有哪些。
游北京天坛
《帝京景物略》卷二：“五月五日之午前，群入北京天坛，日避毒也。过下午，走马坛之墙下。无浦东系丝段角黍俗，而亦为角黍。无竞渡俗，亦竞游耍。也有钟馗赛事，由一小伙饰成钟馗，手挥宝刀，前举一纸糊蜘蛛，作喝福来迟状；追随全幅仪仗，穿梭步行街，以作驱祟。”此外，北京老字号在端午节期内也有马戏团、抢鸭主题活动。
端午期内，北京老字号也有游北京天坛风俗习惯。武昌起义之后，上海人在端午以去昔日皇家园林去玩为时尚潮流，以去北京天坛最火爆，大家觉得此处能辟毒，因此 游客较多，别的皇家园林也是大家爱去的地区。此外，什刹海、金鱼池、高粱桥、二闸均是端午节去玩的地方。
拜神拜祖
端午节由来跟许多 历史文化名人相关，这种历史文化名人大多数有两个相互特性，一是全是忠孝仁义的人，二便是跟水有关系：屈原投江，伍子胥人死之后被扔入水里，曹娥是投江救父。民俗广为流传最广、最有影响的是留念杰出爱国志士楚医生司马迁。宋朝为嘉奖司马迁的精忠，追封他为忠烈公，宣布将五月五日列入端午。
挂菖蒲插艾草叶
民间信仰觉得五月为毒月，初五也是毒日。老北京人过端午时大多数在院门前和房檐挂菖蒲插艾草叶。民俗有效它来避邪。
在端午，大家还把菖蒲刻录成小人、小葫芦等样子，挂在少年儿童脖子上，而求好意头。有的还要菖蒲根泡药酒，认为喝过能健康平安。菖蒲的叶片样子似剑，民俗异人称作水剑，说它可斩千邪。菖蒲的身上这层避邪避害的文化艺术含意，也使它变成大家过端午时不可或缺的一件物件。
斗百草
端午这一天，京都少年儿童喜爱玩一种叫“斗百草”的手机游戏，一种观点觉得，最开始的斗草手机游戏，很可能跟传说故事的神农氏尝百草产生的中医学草药学拥有 密切相关：古人每一年端午群出野外挖药，插艾门边，以解溽暑毒疫，而斗草便是古代人端午节采药草休息时，互相玩乐逗笑的一种休闲类游戏。
斗百草的游戏玩法之一是较为草的延展性。这就规定参赛选手在比赛前留意找寻这些草或枝干有延展性的做为自身的参赛选手，无形之中产生识别花草的规定。那类能斗倒各草的参赛选手，则变成大伙儿认可的当日百草王。斗百草此外一种游戏玩法，则是赛事谁采收的花草植物的花的分类多和奇特。
喝雄黄
老北京人也有端午喝雄黄的风俗习惯。一般食用的雄黄，仅仅在纯粮酒或酿制的米酒里添加少量雄黄而成，无纯饮的。雄黄有除菌除虫解五毒的作用，中医学还用于治皮肤疾病。在沒有碘伏这类消毒液的古时候，用雄黄泡药酒，能够化淤解痒。未到饮酒年纪的小朋友，成年人则给他的前额、耳鼻、手脚心等处擦抹上雄黄，借以消毒杀菌预防疾病，虫豸不叮。