位于云南省省中间偏的大理白族自治州，一年当中拥有 多种多样的民俗文化节会主题活动，而在农历二月初八这一天，南涧地域就有一个有悠久的历史的“南涧哑神会”，那麼这是一个哪些的节日呢，就要阴历节日全集给你详细介绍。
每一年的农历二月初八，南涧县公朗镇盖瓦洒村都是会举办一年一度的盛典，四里八乡的群众穿上节日的盛放聚集在盖瓦洒村引燃火堆，吹动芦笙，打着歌，跳起来哑众神舞，祈求平安、吉祥如意。
“哑众神舞”在彝语里称为“热闷巴”，是一种设计风格古色古香粗狂的傩舞，大家开展跳哑神的祭拜主题活动，寄予的是祛除地狱恶鬼疫情、祈祷清吉平安、顺顺当当、五谷丰登、六畜兴旺等美好愿望。
据统计，盖瓦洒村的彝族《哑神之舞》始于宋朝明初，迄今有1000很多年的历史时间，关键根据族人头领口传身授，持续迄今。最开始原是严肃认真、厚重的祭拜主题活动，在之后悠长的岁月中，添加了非常的生殖崇拜內容，后又伴随着时代变迁，发展趋势渗透到了很多趣味性的內容。
每一年农历二月初八这一天，群众们穿上节日盛放，每家每户宰鸡宰羊，全村人笼罩着在快乐的节日氛围中。华灯初上时，大伙儿齐集村中城市广场，引燃火堆，吹动小闷笛和芦笙围住汪汪狗火堆忘情地“打歌”。
按国际惯例，“哑众神舞”的演出者共9人，舞蹈家的身上涂上油彩，并戴上面罩。1人假扮会头，6人各自扮成3对夫妇，其颈、腰、手、足均系有银饰品铜铃铛等物，手执三须叉、战刀等古代兵器，两人则在腰部扎上荨麻，假扮孔雀样子。
舞蹈家画妆时，用黑与白二色将四肢画成斑片状纹案，乳房和后背贴上或画上老虎狮子图案设计。男孩和女孩舞蹈家以是否胡子和脸部是否烟脂区别，男大“哑神”手持五尺棍，二“哑神”持三角枪，小“哑神”拿一只横笛。
女“哑神”上用为彝族女性的白衣裳青领褂，三个女“哑神”均握竹剑，六个“哑神”都会腰部或胯间挂上玲铛。饰演孔雀的舞蹈家则身穿毛毯或毡子，手持竹勺于头上。
当村中的舞场处在高潮时，演出者在会头的领着下忽然冲进舞场，猛然鞭炮齐鸣，唢呐四起，将全部篝火狂欢引向高潮迭起。大概十分钟后，报名参加打歌的大家自主离开，在家里等待演出者的来临。
这时候，“哑众神舞”才正式开始，在会头的领着下，各家各户上门服务翩翩起舞。舞时，灯光效果全熄，亦无歌曲相随，民族舞蹈姿态无定，由舞蹈家无拘无束，纵使碰到餐桌、桌椅、床架也在所不辞，主人家反觉吉祥如意。
这“哑众神舞”各家各户地跳，各家大概跳15分钟上下，演出完后在许多人的叫卖声中，演出者弹跳出户，表明该户已赶走“哑神”。这般往复式直到最终一户完毕，并在全村人老少的追求宣传下抵达村边，去卸妆后密秘回到。
并且，假如村内某个曾违背村规民约，或有些人干了缺德事的事，那麼“哑众神舞”的舞蹈家是不容易入屋跳的。“哑众神舞”的会头和舞蹈家采用“一年一换”的规章制度，且舞蹈家真实身份肯定保密性，群众们对于此事也习以为常，没去研究在其中前因后果。
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