阴历的二月初二是在中华的传统式的龙头节，也叫春龙节、青龍节。那麼在二月初二除开理发有没有什么民间风俗吗？当期传统式节日就陪你一起去了解一下古代人怎么玩二月二：祭拜先农，皇上亲耕，一起来瞧瞧吧。
明代两朝，二月二这一天，也要举行祭拜先农和皇上亲耕变成中华关键的祭拜庆典。
君王祭拜先农
龙在中国各中华民族老百姓心里拥有 极为高尚的影响力，古时候华夏民族们觉得龙是君王的代表，是瑞祥的东西，也是和风化雨的主宰者。因而从古至今，民俗就会有许多 有关龙的传说，流传龙头节最开始始于伏羲阶段。伏羲氏“重农桑，务犁田”，每一年二月二这一天，“皇娘送餐，御驾亲耕”。之后轩辕皇帝、唐尧、虞舜、夏禹竞相效法先王。到周成王，不但承袭了这一传统式做法，并且还作为一项关键的基本国情来推行。这一作法一直被世世代代持续，明代两朝，二月二这一天，也要举行祭拜先农和皇上亲耕变成中华关键的祭拜庆典。以后，皇上也要率百官到先农坛祭拜先农神并亲自犁田。
皇上犁田有严苛的礼仪知识规章制度。明制是皇上左手扶犁、右手执鞭，来回耙地四趟；清制改成来回耙地三趟，随后，从西阶登观耕台，观耕完毕后，由东阶退去。
迄今仍储存在故宫博物馆里的《雍正帝祭先农坛图》就勾勒了雍正皇帝出宫至先农坛祭先农神的礼典及其皇上作示范演耕的场景。
据相关历史资料记述，为了更好地确保亲耕庆典的顺利开展，清代皇帝在耕耤以前，必须事前开展演习犁田。颐和园里的山高水长，北京中南海的丰泽园，是多处关键的演耕场地。嘉庆皇帝亲耕时，还闹有过嘲笑：遇上了不懂事的耕牛，将义务推给了顺天府的高官。有一年，嘉庆赶到先农坛亲耕。恰巧顺天府所备耕牛不驯服，一时进行了爆脾气，好歹不愿农用地。换了许多 头耕牛，嘉庆還是没法掌控，最终凑合耕了三个往返。嘉庆进行礼仪知识，又命一些高官农用地。这种高官不容易农用地，没法掌控耕牛，乃至还出現了耕牛四处逃窜的事儿。嘉庆十分大怒，当日就向军机处发过上谕：“耕耤为劭农盛典，顺天府供备牛只，平常不勤加演练，玩忽从业。着将兼管供办之大兴县县官沈守恒定律、宛平县县官张洽俱先革去顶戴，交部严格议处；顺天府府尹费锡章系专辖之员，着交部严格议处……”
一样，在民俗，二月二的俗话、风俗习惯也愈来愈丰富多彩。例如，“二月二，龙抬头，龙不仰头没雨”，含意便是龙抬头代表着天地交泰云兴雨作而万物复苏。此外，唐朝之后，北方地区一部分地域把龙抬头的二月初二觉得是“迎荣华富贵”的日子，广为流传有“二月二，龙抬头，黄金银两遍地流”的俗话。
这种虽是俗话，但实际上也是有一定的大道理。在中华农历二月时，气侯已转暖，春意盎然，更是农活之始与耕作栽种之时，古往今来大家都祈望着新的一年大学生挑战杯。另外二月二也是惊蛰节气前后左右，百虫蠢动，疫疠散生，而那时候的高新科技不发展，大家只能盼望着龙出去从而镇压各种各样毒虫，故有龙抬头之叫法。
来到明代情况下，北京故宫拥有 十分多的童谣、民俗文化与风俗习惯等內容，有一些还存留迄今。
“二月二，龙抬头，君王农用地臣赶牛，正宫娘娘来送餐，当朝重臣把种丢，春耕夏耘率天地，五谷丰登安宁秋。”这是我青春年少唱过的一首民谣歌曲，它写在家里一幅名叫“皇上犁田图”的民间年画上，民间年画上画的是穿着皇袍的皇上手扶犁把躬耕籍田，重臣一手提式着竹筐一手撒种，那牵牛的则是一位七品知县，画上还画着提蓝送餐的王后和好多个婢女。这张民间年画儿具有乐趣，六十多年以往，仍难以忘怀。
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