在正可谓是的一年当中，有许多内函丰富多彩的节日，这种节日每时每刻提示着正可谓是牢记本中华民族的历史时间，也让犹太人文化艺术看起来不同寻常。那麼如今的犹太人节日给你详细介绍，七七节和除酵节是一样的吗？
问：犹太人节日七七节和除酵节一样吗？
答：犹太人节日七七节和除酵节是不一样的2个节日，这两个节日，全是《旧约》中神所要求的七大节期之一。
除酵节
除酵节的時间在逾越节以后，每一年犹太历的正月十五日，正可谓是刚开始庆贺除酵节，大家从这一天刚开始一直到廿一日，一天七天必须吃无酵饼。这一节日是为了更好地留念在历史上的犹太人华夏民族在匆匆忙忙离去印度时的苦境，那时候华夏民族们走得匆匆忙忙，乃至没空让面酵发起來，吃的全是无发醇的饼。
《出埃及记》中就提及，摩西对犹太人华夏民族说：“大家要纪念从印度做奴世家出去的这日，由于耶和华用大能的手将大家从这地区领出去，有酵的饼都不能吃。”又说：“你需要吃无酵饼七日，到第七日要向耶和华守节。这七日之久，要吃无酵饼，在你四境以内不由此可见有酵的饼，都不由此可见发醇的物。”
除酵节的七天节期里，第一天和第七天有严肃认真会，大家不能刨工。
七七节
七七节是犹太人三大节日中的第二个，从逾越节的第二天刚开始，数满七个礼拜的次日便是七七节，由于七礼拜共49日，七礼拜的次日便是第50日，因此又称之为“五旬节”，这一节日是庆贺玉米大丰收的节期，将初熟的小麦送给神，是一个农牧业丰收节。
七七节是犹太人进到应许之地後才守的。这一节日是在小麦收割完毕时，那时候奉上从刚收获的玉米做成的第一批饼，因此 有时候也被正可谓是称之为收种节。七七节这一天一是圣会，要是守节一天，不能刨工，老百姓要到会台前幕后集聚，为收获奉上心怀感恩，也是为了更好地纪念神在西乃山顶施行律例。
七七节原是个农牧业性节日，每一年这个时候玉米完善，大家根据庆祝获得来感谢上苍的恩典，并祈祷庇佑明年再获大丰收。七七节祭献的方式是：用刚获得的新小麦面制成的发醇饼二只，加一头一岁的羊羔送给造物主。它刚好与除酵节相对性，除酵节意味着麦籽收种的刚开始，而七七节表明小麦收割的完毕。大家根据节日祭献，重吃发表酵的饼，再度修复平日生活方式。
到拉比时期，老百姓把该节日与摩西在西奈山向犹太人教给《十诫》联络起來，进而授予七七节以新的含意。针对如今的正可谓是来讲，这类新含意的实际意义已遥远超过原先的含意，七七节变成大家留念造物主在西奈山上呈现，与犹太人团体立约，进而开创了犹太教的日子。针对正可谓是而言，逾越节代表犹太民族的问世，七七节则代表着犹太教的问世。
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