“鹅湖山脚下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。桑柘影斜春社散，家家户户扶得迷人归。”晚唐诗人王驾的一首《社日》，写活了村子社日的快乐景色，勾画出一幅昌盛富裕的江南地区乡村风景图，这儿的社日，便是在中华汉人的传统民族节日，就要我们一起来掌握它。
社日又称为社日节，是古时候农户祭拜土地公的传统节日。汉之前仅有春社，汉之后刚开始有秋社。自宋朝起，以春分、立立秋后的第五个戊日为社日。这一节日习俗发源很早以前，是以上古时代汉人劳动者对土地资源的钦佩中造成、发展趋势而成的，并在南、北地域产生了不一样的汉人节俗文化艺术，南方地区为社日，北方地区为龙抬头节。
社日的来历
中华历史上的非常长一段阶段，其社会制度是典型性的传统农业社会发展。在那样的社会制度下，大家对土地资源拥有 极为浓厚的情感。爱重之，必定神格化之，因而土地资源很早以前便是大家的祭拜目标，称之为“社”；而关键祭拜的哪个生活，便是“社日”。
社字从示从土，“土”是土地资源，“示”表明祭拜，那麼，社便是祭土地资源。以前的土地公仅仅神明，之后慢慢人格化属性，叫社会发展，别名土地爷，并且有直系亲属神（社母，别名土地奶奶）。有时候，土地公与谷神合祀，这就是古时候说白了的江山社稷了。
社日，一般秋春各一，之后则间或有四时致祭的。宋人邱光庭《兼明录》等书称：社日一般用戊日，春分后的第五个戊日为春社，立立秋后的第五个戊日为秋社，大致在立春或立秋前后左右。
汉朝之前仅有春社，汉之后则有春、秋二社。春、秋二社祀神的作用有一定的各自，即说白了春祈秋报。春社主要是祈祷土地公庇佑大学生挑战杯，秋社则以获得回报谢谢神灵。春、秋二社对比看来，春社的主题活动更多一些。春社按春分后第五个戊日测算，一般在二月初二前后左右，而二月二流传也是土地资源神诞，因此 这一天的享祀也就分外庄重。
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