在大伙儿儿时，也许都看了一部称为《布袋和尚》的电视连续剧，这一部影视剧叙述的更是唐末至五代时后梁的佛家名僧契此的小故事，而这名契此在后人被觉得是弥勒佛的干万化身为之一，遭受天地信众的敬拜，并将他的坐化日做为佛家节日来留念，那麼就要传统式节日给你详细介绍。
阴历三月初三是布袋和尚坐化留念日。布袋和尚名契此，唐末至五代时明州奉化市佛家弟子，号长汀子，是五代时后梁得道高僧。传说故事他身宽体胖，容貌含蓄微笑，出语无定，到处寝卧，就像疯瘸；又常以竹杖背一布袋子进入市场，见物就乞，不管给他们哪些，即装大布袋子，始终也装不满意；有时候茬稠人广众眼前，将袋里的东西乱倒于地，叫道开：“看、看、看”，随后嘿嘿一笑，取回袋内。
布袋和尚平日以杖肩荷布袋子云游四方，以禅机点化大家；他好善乐施、武艺高强、舍身取义、让一切众生离苦得乐。智能化王佛眼看世间民不聊生，断壁残垣，遂立过“炼狱未空，誓不成佛”的愿心，随后投胎转世，自古以来替代了佛家中正统的弥勒佛而名扬四海。有关他的传说故事颇多，一部分与济公传说相以。
传说故事布袋和尚爱好田里辛勤劳动，最好是和人打赌取乐。有一次和人赛事栽秧，谁输掉谁请吃夜饭。四位农家手起手落，不一会儿东海林就变绿一大片，而布袋和尚眼见就需要输掉，他却呵呵呵笑着，大声作诗：“手捏地上青苗的种深圳福田，低下头便见水里天；六根清净方成稻，后退原来是往前。”
大家一听这首歌《插秧偈》很有趣。“深圳福田”既指良亩，也指佛田，“水里天”既是自然界的苍穹，也是佛家的理想世界。“六根”不仅是说栽秧每排有六株，也暗示着佛书指的眼、耳、鼻、舌、身、脑，“稻”与佛“道”又楷音，最后一句，“后退原来是往前”，不但勾勒了栽秧场景，更包括了佛家的聪慧和辨证的生活哲理。大家在揣摩的情况下，布袋和尚使出奇技，乐滋滋地面插座完幼苗。
布袋和尚交朋友带著三分侠气，为人正直存在一片禅心，他在坐化前，讲过四句《辞世偈》：“弥勒真弥勒，化身为千百亿；时刻示世人，世人自不知。”说毕，即在青石板上正坐而逝。后代如梦初醒，原先布袋和尚是弥勒佛的化身为。子孙后代文人墨客尊崇这名可亲可敬的高手，提写了一幅对联：“大肚能容，容世界上难融之事；天天开心，笑天地好笑的人。”
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