伊斯兰教遍及在中华好几个省份，因为地区的差别，也导致了伊斯兰教祝贺古尔邦节的方式各种各样，全国各地互有不同点。虽然方式上各有不同，可是针对全部的伊斯兰教而言，古尔邦节全是崇高庄重的。那麼，全国各地的伊斯兰教祝贺节日都是有如何的风俗习惯和礼仪知识呢？
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维族
中国新疆的维吾尔、哈萨克斯坦、柯尔克孜等中华民族将古尔邦节译音为“库尔班节”。古尔邦节的時间在伊斯兰历十二月十日。逢年过节前，农牧区林果业普通百姓每家每户都把房屋清扫得干净整洁，忙着特制节日点心。节日早晨，伊斯兰教淋浴熏香，有章不循衣冠，到教堂报名参加会礼。不管大城市乡村，必须在城市广场上举办盛大游戏的麦西来甫歌舞表演聚会。而城市广场四周则有另一番景色：五彩缤纷的伞棚、布棚、布帐、直发夹板屋内铺装着各种各样的实木桌子、平板车、毛毯、绒毯、方巾，上边常备花样多种多样的特色小吃甜品。哈萨克斯坦、柯尔克孜、塔吉克、土尔其等中华民族在节日期内还举办叼羊、赛马会、摔倒等赛事主题活动。
节日的早上，维吾尔人淋浴全身上下（大净），随后盛放到教堂报名参加聚礼。聚礼以后，大家回家了的第一件事便是宰牲。对于是宰羊宰羊宰大象還是宰马，由每家经济实力决策。一般大家把祭献的家畜宰好，块状连骨肉炖到锅中后，小伙们才刚开始相互之间串门子。拜贺节日。女性们则留到家中摆以前日食品类，烧茶备水，提前准备迎来顾客。
节日第一天，先给产生过殡葬合家亲难的父老乡亲拜节，亲切慰问；其是给夫妇彼此的老人拜节；再度，给隔壁邻居和年长者拜节。在礼貌性拜节主题活动中，除开给夫妇彼此老年人拜节是夫妇一起去外，别的拜节主题活动通常三五成群，男孩和女孩分离开展。以后，才算是平辈亲戚朋友中间的拜节。大伙儿除开相互之间道贺，相互问好以外，也要一起吃同饮，吹拉弹唱一起娱乐。维吾尔民俗拜节是维吾尔人提高社会发展联络，恪守以礼相待这一规则的关键构成部分。
维吾尔族
甘肃山区地带的维吾尔族伊斯兰教将古尔邦节称之为“大尔德”。云南省、贵州省等地的维吾尔族伊斯兰教则将古尔邦节称之为“小尔德”。都会开斋节之后第七十天举办。节日归属于穆斯林朝觐课程的典礼范畴。
维吾尔族为何要宰牲过古尔邦节呢？
中华维吾尔族伊斯兰教的古尔邦节，便是依据这一宗教信仰传说故事，长期性发展趋势演化而成的传统式民族宗教节日，其内函现有多种复合型內容，与单纯性宗教信仰节日拥有非常大差别，并且具体内容已已不是宗教信仰內容。中华维吾尔族伊斯兰教无论信佛教与不信佛教，都依照全国各地不一样的民俗习惯性共度古尔邦节。经营规模无论尺寸，均以村、乡、镇、巷为企业开展，有的地区按传统式习惯性过三天，有的地区只过一天。
节日期间的伊斯兰教一般必须清扫室内室外环境卫生。家中庭院、街头巷尾清扫得干净整洁，物品堆积得秩序井然。每家每户节日期间必须炸油香、油炸馓子、小花花等。小朋友们换掉节日服饰，欢乐地奔跳。随后淋浴，净身，供香，换掉干净整洁的衣服裤子赴教堂报名参加会礼。
维吾尔族伊斯兰教中广为流传着一句俗话，叫“当不上月回回，总要当个年回回。”意思是，不管多忙，一年一度的会礼和庆贺主题活动要报名参加。即便 不了解回族的风俗习惯性，那麼，你也得随俗。
古尔邦节的会礼和开斋节一样，十分庄重。大伙儿欢聚一堂，由阿訇领着全体人员伊斯兰教往西鞠躬礼、跪拜。假如在一个大的城镇举办，可以说人潮人海，多而不乱。聚礼中，大伙儿追忆这一年之中做了什么蠢事，犯过什么罪刑，阿訇要宣传教育“斯提兹”，即教规和必须大伙儿遵循的事等，最终大伙儿互道“撒烈希”问候。
会礼完毕后，举办的一个庄重的庆典这就是宰羊、羊、大象献牲。一般经济发展标准不错的别人，每个人宰一只羊，七人合宰一头牛，或一峰大象。宰牲时不允许宰不满意2岁的小羊和不满意三岁的小牛犊、大象，不宰瞎了眼睛、腿瘸、缺耳、少尾的家畜，要选择体壮健美丽的牲灵。所宰的肉一般分成三份：一份自吃，一份馈送亲朋好友隔壁邻居，一份济贫布施。
宰牲庆典进行后，每家每户刚开始繁华起來，老大家一边煮牛肉，一边给孩子嘱咐：吃了肉，骨骼不可以丢给狗嚼，要用黄土层遮盖。这在古尔邦节是一种注重。肉煮开后要削成影片，拼成分子；羊下水要烩成菜。然后访亲问友，赠予油香、菜，互相登门拜访贺节。有的也要请阿訇进家诵经，吃油香，另外，也要去游坟，悼念先祖。
新疆维吾尔自治区的回民在古尔邦节不管男孩和女孩都喜爱机构各种各样游艺活动，喜气洋洋，分外繁华。新疆省乡村一般还举办叼羊、对歌等主题活动，对歌时，即景生情，即兴表演写作，尤其爱唱《花儿与少年》等民族歌曲。甘肃省、甘肃、青海省等地的维吾尔族青年人，在节日里也唱“花朵”。
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