上巳节，是中华古代老百姓留念人祖瑶光，净身驱病的传统节日，也是民俗鬼节之一。另外，大家也在上巳节这一天踏春郊游，进行休闲活动。那麼，上巳节和清明时节是同一天吗？让我们一起来掌握。
上巳节产生于秋春后期，刚开始时间在阴历三月下旬的巳日，先秦之后改成三月三日。从先秦到汉朝，上巳节的风俗习惯主题活动有三种：一是到河边举办祭拜典礼，并到水里洗澡，以祓除以往一年中的污垢与浊气，称之为“祓”或“禊”。二是引魂续魄，在野外或河边召唤家人亡者，也招唤自身的灵魂清醒、重归。先祖觉得自身的生命也好似天地万物一样随四季的的转变历经出芽、发展到凋零的全过程，故在早春要引魂。三是春嬉，青年人男孩和女孩到郊外踏春玩耍，并随意找对象或交欢。
上巳节的初期节俗最重要的內容是祓禊。在上古时代，这类主题活动就不但是一种扶正祛邪求祥的法术典礼，并且也是一种随意欢乐的郊游。《诗经·郑风·溱洧》中描绘了河边人群聚集、青年人男孩和女孩亲族求爱的情景：
《韩诗注》表述说：“今三月桃花运水中，以引魂续魄，祓除岁秽。”从之上的叙述和表述，我们可以了解，上巳节便是在野外河边举办驱邪求吉的宗教仪式以后快乐地郊游、男孩和女孩随意相处的传统节日。那样，上巳节的氛围就会有二种：一是庄严肃穆的祓除和引魂，二是轻快的嬉游和相处。尽管祓禊、引魂的典礼很重要，可是大家资金投入時间和活力大量的是快乐的春游和相处。
先秦之后，水里淋浴、引魂续魄之俗慢慢消退，临水祓除变为临水宴会。南北朝阶段的《荆楚岁时记》记述：“三月三日，四民并出江渚池沼间。临清流，为流杯曲水之饮。”这一段文本里的上巳节风俗习惯主要是一种河边亲族、饮宴的主题活动。
唐代时，三月三依然是一个全国的关键传统节日。每到此节，皇上必须在武汉大宴臣子，说白了“曲水流觞”，许多文人墨客写有诗词叙述这类丽景。民俗男孩和女孩也积极赶到河边宴饮亲族。刘驾《上巳日》写到：“上巳武汉滨，喧于市朝路。相寻看不到者，此处皆相遇。”这一天，北京长安还时兴斗百草手机游戏等。
因为時间与清明节相邻，又全是在野外的主题活动，上巳节的踏春宴饮与清明节扫墓后的郊游游戏娱乐刚开始尚分头而行，之后慢慢合而为一。上巳节重亲族踏春的特性就被融合到清明节习俗当中。还可以说，清明时节风靡郊游的风俗习惯主要是承继上巳节的传统式。
结语：一般说来，上巳节和清明时节的時间很有可能重叠也很有可能不重叠，而民俗有一种叫法觉得，当上巳节正逢清明时节，“二节相碰年分不太好”，觉得那样的生活“不吉利”，进而会出现一些乡村家中选购红布和桃罐头“躲避霉气”。但据民俗文化权威专家表明，那样的“二节相逢”仅仅一种偶然，彻底是一切正常状况，沒有“避灾冲喜”的必需，大家没有必要盲目从众导致消耗。
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